有人說：「瞧瞧這副德行(性)！」這句貶斥的話有很多人聽過，不過到底什麼是德行？這個德行儀表跟修行人常講的德行具足有什麼不同？很簡單，大家會聽你說話，那就有德行。自己要獨立、全權去處理這個工程，而這工程會有很多未知的挫折和困難，要能完全獨力去解決；把它完成後，整個德行就建立起來了。所以德高望重的人，他說的話為什麼多數人都會聽會贊同？因為他德行具足，這是平時一點一滴累積起來的言行舉止和處事態度，它是圓滿和積極的。
但是現在很多人並非如此，「師父！你告訴我怎麼解決？」一句話丟出去就解決了？不是這樣，你要能單獨解決一項工程，不管這項工程有很多困難，必須獨立去完成它，那個德行才會全部是你的。所以修行人常講的德行具足，你也可以窄義的把它解釋為能夠獨立解決困難、積極處理問題的人，他德行具足所以處事圓滿，不會一遇到事情就四處亂丟問題，做事態度消極怠慢。
以修行來舉例，一個「社會責任圓滿」的人，他最大特色是──不會有是非！因為進入道場來，就是為了了生死，專心辦道，其他的不要管，所有的時間都是要精進的。而一個「社會責任”已經”圓滿」的人，還有另一個特色──會解決困難！解決困難還只是第二等人做的事，要是連第二等人的資格都沒有，那麼還修什麼呢？所以要能從生活中來解決問題，而不是簡單地把問題丟給別人，那是不負責任的。想要不輪迴，現在就要從第二等人，晉升到第一等人的階段。要去發覺問題，具備了這些最基本的條件與能力，才有可能修行。這樣德行具足的人修行起來，才能事半功倍、圓滿增上。
