華嚴學術辦公室

華嚴學會參訪敏實科大

雙方針對教學理念、AI產學鏈結與人才培育進行深度座談 為促進高等教育創新發展與深化產學交流,華嚴學會於2026年5月12日前往新竹敏實科技大學參訪,由華嚴學會新象限陳執中總經理及華嚴學術辦公室黃琛傑主任率團,敏實科技大學則由曾信超校長、副校長親自接待,並邀集教育部官員及各系所主任共同參與座談,雙方針對教學理念、教學硬體設備及未來合作方向進行深入對談。 此次行程,敏實科技大學首先介紹校務發展方向與近年推動智慧教育、實作導向課程及國際化人才培育的成果,並安排參觀校內特色教學空間與專業實驗設備,展現學校在數位科技與實務教學上的積極投入。 華嚴學會代表則分享多年來推動人文教育、生命靈性教育及與永續學習的理念,並肯定敏實科技大學在技職教育創新與 AI 產學鏈結上的成果。雙方於座談中針對未來課程合作、學術交流、青年人才培育及教育資源共享等議題交換意見,期望結合學界與民間資源,共同打造兼具專業能力與人文素養的教育環境。 曾信超校長談到,面對快速變動的產業環境,高等教育除重視專業技能培養,更需強化學生跨域整合與人文思維能力。敏實科大在這方面近年來繳交相當亮眼的成績單,藉由此次交流,未來與華嚴學會將有機會在教育理念與人才培育上開啟更多合作可能。 陳執中總經理也表示,教育的核心在於啟發與陪伴,期待透過與大專院校合作,促進青年學子在專業學習之餘,建立更完整的人文視野與社會關懷能力。 此次參訪交流氣氛熱絡,雙方皆表示未來將持續保持密切互動,推動更多元的教育合作與交流機會,共同為台灣高等教育與青年人才培育注入新動能。

2026-05-20T13:12:25+08:005 月 / 20, 2026|華嚴學術辦公室|

華嚴學術辦公室拜訪湯偉俠教授

淡水茶敘對談儒釋道關係,交流中國思想與生命教育 2026年3月9日,華嚴學術辦公室黃琛傑主任偕同李尚軒副主任,專程至淡水拜訪長期研究道教文化的湯偉俠教授。 湯偉俠教授是美國俄立崗州立大學工程學學士,中國四川大學哲學博士畢業,曾任中國山東大學教授及多間大專院校擔任客席講師,多年來對道家道教思想及教育的傳播和推廣不遺餘力。 華嚴學術辦公室黃主任及湯博士大學時都就讀工學院,但後來黃主任轉往儒釋領域,而湯教授轉往道學領域。兩者都見到文史哲的重要性,在此會就中國思想傳統中的「三教關係」,展開了一場深入而溫潤的對談。 在中國傳統思想的長河中,儒、釋、道三家的思想並非彼此對立,而是在不同時代中互相激盪、融會與發展。傳統學術不能只故步自封,守住古代經典的象牙塔;應該結合西方科技邏輯,並扎根於當今的生命教育。這不僅是兩位學者本次對談的內容,更是 海雲繼夢導師對於華嚴學的期許及抱負。 結束前,黃主任致贈華嚴文化新書《擺脫焦慮與雜念的37個祕訣:三十七道品講記》予湯教授,並邀請湯教授夫婦於4月至台北國際會議中心(TICC)聆聽海雲導師講述《九九華嚴》。這場會面並非正式學術論壇,而更像是一場思想的相遇。在茶香之間,歷史、哲學到修行實踐,不斷瀰漫開來。

2026-05-20T13:15:20+08:003 月 / 16, 2026|華嚴學術辦公室|

林安梧教授講授《金剛經》的生命療癒之道

半年課程圓滿落幕,引領學員重新體會般若智慧 學術辦公室於近期圓滿完成由林安梧教授主講之課程「《金剛經》的生命療癒之道」。課程自2025年9月10日於中和分院開設,至2026年3月期間進行,為期約半年,每週三晚間授課,透過系統性的講解與深入的思想詮釋,引領學員重新體會《金剛經》所蘊含的智慧與生命療癒力量。 林安梧教授為臺灣著名哲學家與宗教學者,曾任臺灣師範大學教授及慈濟大學人文社會學院院長,長年致力於儒、道、佛三教思想的融通研究,在當代思想界具有深遠影響。其學術研究兼具哲學深度與生命關懷,並積極推動經典智慧在當代社會中的實踐。 本次課程以《金剛經》為核心,透過「般若智慧」的詮釋,將古老經典轉化為面向現代生命處境的實踐哲學。林教授以深厚的哲學素養與宏觀的思想視野,融會佛學義理與生命智慧,帶領學員從「觀照自心」到「轉識成智」,在聞思修的過程中重新思考生命與世界的關係,對於深化人文思想與生命教育具有重要啟發。 在課程圓滿結束後,特別舉行簡單而莊重的致謝儀式,由學術辦公室主任黃琛傑代表致贈兩張感謝狀,以表彰林安梧教授在弘法與學術推廣上的重要貢獻。 其中一張感謝狀表彰林教授蒞臨講授「《金剛經》的生命療癒之道」,肯定其以深厚學養與哲思,精闢闡述《金剛經》之般若義理,啟發聽眾觀照生命、安頓身心,對推廣人文思想與生命教育裨益良多。 另一張感謝狀則感謝林教授擔任《華嚴學報》編輯委員,以嚴謹的學術態度與卓越學養,協助推動華嚴思想研究與學術交流,對學報的學術發展貢獻卓著。 此次課程不僅深化了學員對佛教經典的理解,也讓《金剛經》的智慧在當代生活中展現出新的生命力。未來學術辦公室將持續推動經典講座與學術課程,促進佛法智慧與現代社會的深度對話,讓經典思想成為安頓身心、啟發智慧的重要力量。

2026-05-20T13:17:39+08:003 月 / 12, 2026|華嚴學術辦公室|

臺北商業大學林盈鈞教授參訪大華嚴寺中和分院

交流臺灣佛教文學研究與華嚴思想推廣 2026年3月5日上午,國立臺北商業大學林盈鈞教授蒞臨大華嚴寺中和分院參訪交流,由學術辦公室主任黃琛傑接待,雙方就臺灣佛教文學研究與道場弘法文化進行交流討論。 學術辦公室與林盈鈞教授的緣分,始於2025年與國立臺北大學共同舉辦的永續發展研討會。當時透過學術交流,雙方在佛教思想、人文關懷與社會永續議題上產生深刻共鳴,也開啟了道場與學界互動合作的契機。此次參訪,正是延續這段善緣的再次交流。 交流過程中,林教授分享其在臺灣佛教文學領域的研究觀察,黃主任則介紹大華嚴寺在弘揚華嚴思想、佛教文化出版與學術推動等方面的相關工作。雙方在親切對談中交流研究心得,期盼透過學術與道場實踐的結合,共同深化佛教文化的研究與弘揚。 會後,黃主任致贈林教授本寺出版之《非常心經》與《根本佛母——準提密法》等書籍以表謝忱。林教授亦留於道場與眾共進午齋,並至大殿禮佛,在莊嚴清淨的氛圍中,圓滿此次參訪交流。 此次交流不僅深化學界與道場之間的互動,也為臺灣佛教文化與佛教文學研究增添一段美好的善緣。

2026-05-20T13:16:26+08:003 月 / 5, 2026|華嚴學術辦公室|

北美教授參訪鹿谷總本山,體驗禪七安居生活

文 / 華嚴學術辦公室副主任 李尚軒教授 本次「第一屆新世紀永續發展國際學術研討會」圓滿落幕。遠從北美前來發表論文的林洪及鄭佳瑋兩位教授,在研討會結束後便緣念道場,馬不停蹄地前往參訪大華嚴寺鹿谷總本山。 兩位教授甫至總本山便對寺裡的所有佛菩薩造像、藝術文物、建築雕刻、大藏室書籍等…都感到嘆為觀止,也對大華嚴寺有更深刻的認識與了解。在這清幽靜謐的環境中,教授們紛紛表示得到身心的短暫休息及滿滿的幸福感。 兩位教授參訪總本山時,正逢禪七與安居活動,因此他們也親自體驗了依循佛制、隨眾作息的寺院靈性修行生活。 藉由簡樸、紀律嚴格的生活方式,回歸到自己的初心及本性,透過修行來淨化心靈,聆聽海雲導師的開示教導,精進道業。這樣的生活體驗,無論是兩位教授或者參加禪修及安居的師兄姊們,都有著身心紓壓,法喜充滿的殊勝體驗與感受。 兩位教授也把握機緣,供養善知識並將內心的疑惑請教於海雲和上,師父親切的關懷及詳細的解答,都讓他們有著茅塞頓開,撥雲見日的感覺,在學術及修行兩方面都更上層樓,師父更是殷切叮囑他們在這兩條路上都要如「立身處事守則」般與道相應,止於至善。 大華嚴寺總本山位於鹿谷鄉和雅村,是處翠竹環繞,環境清幽的正信道場,每年都有舉辦多種修行活動,誠摯歡迎想在修行路上精進、或人生旅途中休息片刻的您,前來親自體驗這令人心曠神怡的選佛場!

2026-05-20T13:16:55+08:0011 月 / 9, 2025|活動訊息, 華嚴學術辦公室|

AI與覺知:密西根大學跨學科論壇,開啟人工智能新對話

由大華嚴寺北美三鶴道場(Triple Crane Retreat Center)與美洲華嚴世界社區(Huayen World Community of North America)共同主辦的「AI與覺知:人工智慧時代的跨學科對話」於2025年10月11日假密西根大學(University of Michigan)Kuenzel Hall圓滿舉行。活動匯聚來自人工智慧、醫學工程與生命科學等領域的專家學者,探討當代科技與人類心智、禪修智慧之間的深層關聯。 本次論壇邀請三位國際學者擔任主講人:韋恩州立大學(Wayne State University)電機與電腦工程系教授 阿比拉什・潘迪亞博士(Dr. Abhilash Pandya)、哥倫比亞大學(Columbia University)幹細胞研究中心遺傳發育所教授鄭佳瑋博士,以及休士頓大學市中心分校(University of Houston-Downtown)電腦科學與工程技術系教授林洪博士。三位講者分別從不同學科出發,呈現人工智慧研究、佛教觀照智慧,兩者相互映照的可能性。 潘迪亞博士以〈人工智慧於手術機器人中的具身化與內觀禪修的平行性〉為題,分享他在手術機器人與智慧影像系統的研究成果,說明AI如何以「具身覺察」的方式提升醫療決策與臨床安全。潘迪亞博士指出,正如內觀禪修,透過身心覺照達至安定與清明,AI機器人亦可藉由自我校正與環境感知,展現更高層次的覺知智能。 鄭佳瑋博士的發表〈以人工智慧解碼幹細胞〉,則是從生命科學角度,探討AI如何轉譯多維度的基因與代謝資料,揭示營養感知與組織再生之間的智慧機制。她將此過程比喻為《唯識學》的「轉識成智」,AI的學習亦是從資料中提煉智慧的歷程。 林洪博士則以〈人類心智中雙重性的遞迴範疇模型〉為題,結合類範疇理論、易經與華嚴思想,探討人類意識在覺知與思維之間的往返運作。他指出,漢傳佛教禪修傳統中的「心境雙融」,可為當代AI與認知科學提供新的理論架構。 本場學術論壇科技與人文關懷並重,不僅開拓了AI研究與禪修實踐的對話空間,也喚起人們對「科技向善」與「智慧覺醒」的再次省思。未來,世界華嚴總會將在全球各地持續推動科技與靈性並行的學術交流平台,讓更多專家學者與修行人在覺知與創新的交會中,共同探索人類心靈與人工智慧的未來方向。

2026-05-20T13:17:18+08:0011 月 / 7, 2025|活動訊息, 華嚴學術辦公室|

「2025第一屆新世紀永續發展國際學術研討會」知性圓滿落幕!

環境・人文・智慧──共築永續新願景 󠀠 由國立臺北大學與世界華嚴總會共同主辦、華嚴學會協辦的「2025第一屆新世紀永續發展國際學術研討會」,於11月1日圓滿落幕。本次研討會以「環境・人文・智慧」為主題,象徵永續發展不僅是一門科學,更是一種文化的實踐與心靈的覺醒。 活動為雙方合作的第二年,也是首次以跨學科的整合為主軸,邀請十餘位國內外專家學者齊聚一堂,從語言教育、財務管理、碳排放、運輸治理到數位資訊等領域,共同探索永續發展的多元路徑。 研討會開幕時,特別邀請大華嚴寺導師 海雲繼夢法師與簡又新大使進行對談。兩位專家分別以靈性與實務、宏觀與微細的視野,暢談對永續議題的深刻洞見。他們的智慧交流,為「永續」注入更具人文底蘊的方向,也啟發與會者從多層次思考地球與心靈的平衡。󠀠 兩天的議程中,多位國際學者發表研究成果,跨越人文與科技的疆界。在思想與實踐的對話之中,永續不再只是政策或概念,而是人類共同的願行與責任。󠀠 「真正的永續,不只是生態與制度的延續,更是心靈與價值的覺醒。」唯有以理性與慈悲並進,讓企業治理與宗教精神相互融合,才能完成永續發展的完整拼圖。󠀠 本次研討會為華嚴與臺北大學六年的第二年。未來,雙方將持續深化交流,推動更多關於「環境、人文與智慧」的研究與行動,共同為地球的永續,與人心的安頓,注入新的能量與願力。

2026-05-20T13:19:00+08:0011 月 / 5, 2025|活動訊息, 華嚴學術辦公室|

「2025永續扎根閱讀計畫」得獎名單公告

2024年起,華嚴學會與國立臺北大學展開為期六年的學術合作,期能透過結合宗教與學術,在探討永續議題時,開展不一樣的視野。 此外,我們希望永續的概念不只停留在專業領域、學術界,更應該擴及每個人和我們的下一代,因此今年首度舉辦「永續扎根閱讀計畫」,邀請臺北大學及北北基各高中的同學透過閱讀海雲和上著作《我們只有一個選擇》,思考永續與生活的連結。感謝同學們踴躍參與,一起用閱讀種下永續的種子、用文字回應這個時代的挑戰。 恭喜以下獲獎同學~也期待你們繼續在生活中延續這份力量! 得獎名單 *完整資訊請至此下載 【國立臺北大學校內組】 獎項 系級 學號 姓名 特優 犯罪學研究所碩士在職專班一年級 711487903 顧O娟 特優 犯罪學研究所碩士一年級 711464110 程O慈 優選 法律學系碩士二年級 411471244 賴O承 優選 犯罪學研究所  710787902 王O智 優選 中文系四年級  411181028 賴O紋 優選 中文系四年級  411181026 王O雯 佳作 中文系一年級  411481021 林O諭 佳作 法律學系一年級 411471244 洪O彤 佳作 法律學系財經法組三年級 411271629 許O碩 佳作 不動產與城鄉環境學系三年級 411276095 [...]

2026-05-20T13:19:16+08:0010 月 / 15, 2025|活動訊息, 華嚴學術辦公室|

華嚴學會訪太原‧考察天龍山石窟

文 / 華嚴學術辦公室副主任 李尚軒教授 山西太原,原先稱為龍城、并州,曾是春秋時期晉國重鎮「晉陽」的所在地,最早稱「唐」,為唐堯故地,後來隋朝時李淵於太原發跡,大唐的國號也是從這裡而來。 太原與華嚴的因緣也相當深厚,傾注中外多國翻譯家和碩學高僧心血的《八十華嚴》完成翻譯時,武則天女皇即下令於太原刻制「華嚴石經」;著名的李通玄居士,也是在此地方山潛心研究華嚴,撰述出《新華嚴經論》。 2025年7月25日,台灣華嚴學會前往山西太原,首站拜訪了山西太原分會,感受到師兄姐們的熱情招待及對法的渴望。原先遇上疫情的這幾年,太原分會許多活動及共修都延宕了,這次台灣華嚴學會帶來了海雲導師的關懷及期許,太原的師兄姐們紛紛再次燃起佛前的燈火及靈性生命的動力,相約拾起遺落的功課及承擔會務的宏揚。 隔日到晉祠天龍山石窟進行學術考察。天龍山石窟,坐落於太原市西南山區,始鑿於北魏,後經東魏、北齊、隋、唐歷代開鑿,現存二十五窟。但因遭受嚴重損毀,大量造像被盜竊,現在許多石窟已經無法看到它的本來面目。 天龍山石窟中最與華嚴相關的是第九窟,其中內設一座巨大佛龕,分為上下兩層。佛龕上層供有一尊毘盧遮那大佛、下層有三尊菩薩分別是:十一面觀音、普賢菩薩、文殊菩薩,如此便構成生極為殊勝的華嚴壇城,到訪者無不驚嘆其雕刻雄偉細緻、莊嚴慈祥。我們的普慧法師也曾對此石窟做出學術研究成果,並刊登於《華嚴學報》第13期。 另外從歷史文獻顯示,原天龍山第九窟旁有一清澈豐沛的水池,名為「凝碧」,這也讓我們不禁聯想到鹿谷的大華嚴寺總本山,同樣也是下層供奉觀音菩薩、上層供奉毘盧遮那佛,旁邊也恰好有一座「凝碧湖」,如此千年的壇城布局巧合,實在令人嘆為觀止! 晉祠除了天龍山石窟,尚有一歷史文物值得我們關注,就是在2025年初,晉祠博物館開始展出上述的「華嚴石經」。晉祠華嚴石經是年代最早及首尾完整的八十卷《大方廣佛花嚴經》方柱型石刻群。當我們實際看到刻滿經文的石柱時,一股親切感及崇敬感油然而生,或許現在的《華嚴經》簡單就可在網路或道場取得,但這也是歷來祖師高僧大德們的奮鬥傳承,才讓我們能方便讀誦珍貴經典。 疫情的關係,令我們疏離感倍增,但無論是在世界各地,相信有華嚴道場、師兄姐們的地方,就是最吉祥之處。大華嚴寺各地的法會活動、文化事業體、學術研究都已再度開展,誠摯邀請您珍惜這難得的因緣,讓我們再次一同踏上追求靈性生命的旅程!

2026-05-20T13:19:32+08:008 月 / 15, 2025|活動訊息, 華嚴學術辦公室|

全球淨零‧人人有責─—李堅明教授談「全球淨零願景」

救地球(恢復地球健康),是最大的功德與公益! 環境的永續,意謂三世間的器世間圓滿。因此,大華嚴寺導師海雲和上早在十多年前就開始關懷永續發展議題,除發展出「靈性經濟學」理論,並出版著作《我們只有一個選擇》來闡述這個概念。 2023年,海雲和上獲選為台北大學傑出校友,藉此因緣,華嚴學會與台北大學自隔年展開了為期六年的永續合作計畫,也才有2025年7月19日的講座,榮幸邀請到有被譽為「台灣碳交易之父」的台北大學自然資源與環境管理研究所李堅明教授來到中和道場,以「全球淨零‧人人有責」為題,深入淺出地解釋:我們還可以為地球做些什麼。 現場除了有來自不同領域的嘉賓,也坐滿了關心永續議題的聽眾。 李教授指出,從1960年代《寂靜的春天》一書喚醒世界對於環境破壞的認知起,聯合國提出許多策略及指標,試圖減緩對地球持續造成更嚴重的傷害,然而極端氣候如今反倒成為常態,2024年平均氣溫更已突破近12萬年以來的高點,達到1.62°C。林火蔓延、疾病擴散、生物消失等災難頻傳,這不僅是環境問題,更是一種文明危機。換言之,全人類正共同背負著欠地球的債,而這份責任不僅落在政府或企業,也攸關你我每一個人。 而「淨零」可以說是人類還這筆債的過程之一,李教授強調其核心在於「保護自然資本、環境友善生產、明智消費與低碳生活」。他近年來一方面與全家便利商店合作,生產負碳商品,提供消費者更多元的選擇;一方面推出「淨零新北」與「淨零花蓮」等APP,讓原本抽象的「碳權」以具體數據呈現,使用者可以清楚了解自身的碳足跡與貢獻。透過蔬食、騎車、搭乘大眾運輸等日常行為,民眾不僅能累積碳權,更能實際感受到:即使是平凡的生活,也能為淨零盡一份力。 期許每一位朋友,就從今天、從每一個選擇開始,攜手為全球淨零一起努力!

2026-05-20T13:19:46+08:007 月 / 21, 2025|華嚴學術辦公室|

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