苦跟痛不一樣，一般人講苦就是痛啊，痛跟苦不同，痛你能忍，苦你沒辧法忍。我們講椎心之痛，椎心之痛不是痛，椎心之痛是苦啊！對不對，你說你打我罵我沒關係，那誰都能忍，可是你內心的惶恐已經沒辦法忍了，內心惶恐這個部分，你不要否認，「這世間哪苦，我不會苦」，那是假的啦，回家以後很苦啦！尤其是能幹的人，我們最討厭能幹的人，能幹的人，面子拉不下來，社會上曾經風光過的人都面子拉不下來，苦哪苦，如何如何又如何如何，其實很孤單，你去留意看看，越能幹的人越孤單越沒有朋友，有的話也是點頭之交，好像相識滿天下。他說找時間，我們說文人有句話：「明朝有意抱琴來」，明天假如興起高興的話自己帶琴來吧，我們來吟唱，就有那種好朋友，我高興了我提壺酒去找你，喝到酩酊大醉兩個人趴在那裡，酒醉醒來，另一個還在睡，我回家去了很高興。你有沒有這種朋友？現在都沒有啦，現在有的是講股票漲到哪裡，那個有，他是為友情講的、還是為鈔票講的？不知道，所以由那個地方來的朋友，大概都有很大的風險，你留意到。
古代有那個興緻，有那個雅興，你自己就帶酒來，喝完算了，也沒有借錢這回事，你要借也沒錢，借了錢幹什麼，要酒自己釀對不對，要什麼菜根自己曬，你自己喜歡的高興的，我就帶的我們做的最好吃的我們來吃，吃完就算。現在沒有啊，哪有什麼好朋友，所以我們會發現表面上跟裡子裡有很大的差異，這是最大的苦。所以我們常跟各位講，你有華藏工程，華藏工程三五個人一小組，你不要光講那些無意義的話，要坦誠相見這個禮拜的人生經歷，聆聽別人的處理方式，你把你的人生經驗提出來，你遇到什麼挫折喜樂的事或者看到什麼，或是在社會上發生的這些嚴重的人性問題的事件，都是值得討論的。透過人性的探討，你會認識自己，你會感受到世間變化的狀態，然後你的靈性會提升，你的人生會更紮實，不會空洞、不會枯竭，這個是佛教給我們的，然後透過這個靈性的存在，你在觀照世間的時候，你就看到這個世間的主流價值觀、處事價值觀的走向對或不對。
