華嚴海會

「華嚴海會」 是以「華嚴行法」為核心的法會。

「海會」的意思是「法」的匯集，乃是指：法會中行法內涵極為豐富，有如海會雲集一般。

「華嚴海會」不同於一般民間信仰的熱鬧型法會，它是一場隆重、盛大而完整的修法盛筵。

《華嚴經》號稱經中之王，由其開展的華嚴思想與行法，自有其深厚「法」之底蘊與內涵。

這一場「法」的盛筵是豐富而多元的，根據每一會所援用儀軌的不同，「華嚴海會」有不同的呈現面貌，一場完整的法會，其時間可長達9天、21天、49天乃至108天者。海會的內容包括了：完整的迎請、禮敬、稱頌、供養、禮懺、講筵、誦經、持咒、齋天、護摩火供，以及無遮普施的大蒙山或瑜伽燄口超薦法會等等，這些儀軌雖然不離「十大願王」的範疇，然其所蘊含的行法深度，境界之開闊、氣勢之磅礡，令人歎為觀止！此中的殊勝與境界，沒有親臨現場親自體會的人，是無法領受的。

「華嚴海會」是大華嚴寺 每年例行的大型法會之一，通常選在年終之際舉辦。「華嚴海會」一方面是大華嚴寺僧團「冬安居」的重要行法之一，同時也是年度的總迴向法會，僧團們希望將此修法的殊勝功德，籍此因緣回饋給一年來所有的護寺善信大德們。

法會的功德殊勝不可思議，我們期望所有有緣的大眾，皆能同受法食、同沾法喜，普願一切吉祥！

於每年年冬歲末之際舉辦「華嚴海會」，是大華嚴寺行之有年的一個傳統。這樣一場活動，除了蘊含有對護法大德們的感謝心意，同時也是一次總迴向，更是華嚴的特有行門。

華嚴為講求行證之法門，《華嚴經》中重重無盡的境界，無法用大腦去解讀，皆須從行門中去兌現。法會儀軌採用之法本《法界綸音讚佛儀》，係 海雲導師依據唐朝賢首國師編著《華嚴佛名集》（原本今已佚失）的記載，從《華嚴經》之經文中重新釐出，整理匯編而成。

《法界綸音讚佛儀》的尊勝，即在於它「一禮即遍」，可窮盡法界一切諸佛，擴大凡夫種性的心胸，直接增長菩薩種性，並可直接開啟如來種性的種子，啟發菩提心。凡夫常慨嘆不知道如何發菩提心，《讚佛儀》正是直扣本懷，直指菩提心心性之不二法門。

以香花供養《華嚴經》中七處九會諸佛菩薩的「九會請佛儀」；窮盡法界一切萬佛的「華嚴法界綸音讚佛儀」，一一遍禮《華嚴經》中法界十方三世一切諸佛，功德尊勝不可思議；從迎請、獻供、一再禮敬和持誦經文的過程中，訓練自己觀想與善用其心的能力，感受十方三世一切諸佛的存在，更可積累善根福德等菩提道上的各種資糧。

修持此法，不但可以遍禮十方三世一切佛，受歷代祖師之共同加持，更可滅無始劫來生死重罪，一切怨結、宿業、障道因緣，乃至人生仕途、財運、健康、怨懟、子女等諸不如意事皆得除滅。若能至誠一心禮拜一部以上，身後即得往生淨土，見佛聞法，即證無生。

在長達14天的海會期間，除進行《讚佛儀》的儀軌之外，尚且有《華嚴護摩》火供修法一堂，由 海雲導師親自主法，以香、花、酥油、五穀等百味，供養諸佛菩薩與火天等諸天；並以火焚燒百八煩惱，成就六度功德，能令諸事吉祥，所作如意。

齋天法會，則要迎請護法諸天、天龍八部等蒞臨法會接受供養，感恩他們平日對佛弟子與佛法的護持，使得佛法得以興隆住世，三寶常作眾生明燈，並祈請諸天護法繼續擁護佛法、護持行者。

海會最後一天更有瑜伽燄口，14天海會將在這場無遮普施法會上圓滿，藉由禮敬《華嚴經》與法界萬佛的加持力，以及行者結界功德，復得焰口法會持誦威神力，普皆迴向廣渡六道，令群靈離苦得樂，普獲法益超生淨土。與會及護持者，可藉此海會無盡功德，超薦先祖、冤親債主，消災解冤、令過往親眷增益福報。

除法會行門之外，尚有經教盛宴，1月3至7日海雲繼夢導師更將為與會大眾陞座講經，開講《華嚴經‧淨行品》；同時於夜間安排多場「普茶」活動，學員們可輕鬆分享一年來的學佛心得。

綜觀這樣一場「華嚴海會」，真可謂「法之盛筵」，豈可錯過?!