大華嚴寺導師 海雲繼夢，承載佛教三大殊勝法脈，開啟「普賢乘華嚴宗」。
1991年，夢參老和上因夢中地藏菩薩示現，破例為之剃度，並應地藏菩薩之恩，賜予法名昌一，夢參給號繼夢，即為弘揚昌盛華嚴一乘教義、繼承夢參老和上宏願之意，為佛教臨濟宗第四十八代傳人；2008年，觀音菩薩付囑欽因長老將華嚴宗衣缽傳予導師，為華嚴宗高原法系第四十二世衣缽傳人。同年，普賢菩薩指引印度瑜伽尊者勝師子王菩薩(Swami Rajarshi Muni)派遣弟子赴美，探尋大乘瑜伽行法的繼承者，該弟子力邀導師親至印度由其上師交付法寶，同年年底在一場不可思議的會議上，導師正式領受勝師子王菩薩灌頂與傳法，並准許導師以大乘佛法的教學來弘揚大乘瑜伽行法。至此，印度「勝獅子王菩薩」奉「普賢菩薩」之命 ，告知：此行法屬正法行之基礎功夫，應從此處加以弘揚，故自此以後導師即全心綜合整理大藏經，重新梳理歷代祖師身教、言教，方知：自「元朝」以八思巴為國師，引發了漢傳佛教史上最慘的教難之後，使中國禪宗的正法、心法教學失傳了七～八百年。至此導師加以重新勘訂而成「東山法門藍圖」，是為中國禪宗教學的復興，以饗後賢！
禪宗四祖到五祖
東山法門之傳承
「東山法門」一詞，起於弘忍的時代。弘忍大師「東山法門 」，已成中國禪宗主流，在當時佛教界有崇高的威望。
弘忍(六Ｏ二～六七四)唐代僧，為我國禪宗第五祖。潯陽（江西九江）人，或謂蘄州（湖北蘄春）黃梅人，俗姓周。七歲，從四祖道信出家於蘄州黃梅雙峰山東山寺，年十三，正式剃度為僧。在道信門下，日間從事勞動，夜間靜坐習禪。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗他，他觸事解悟，盡得道信的禪法，永徽三年(六五二)道信付法傳衣，遂得其心傳，同年九月道信圓寂，由他繼承法席，世稱「五祖黃梅」，或僅稱「黃梅」。因為四方來學的人日多，便在雙峰山的東面馮茂山另建道場，名東山寺，時稱他的禪學為東山法門。
中國禪宗從初祖菩提達摩到三祖僧璨，其門徒都行頭陀行，一衣一缽，隨緣而住，並不聚徒定居於一處。到了道信、弘忍時代，禪風一變。道信於唐‧武德(六一八)初入黃梅雙峰山，一住三十餘年，會眾多至五百。後來弘忍移居東山，又二十餘年，徒眾多至七百人，這兩代禪徒都定住一處，過著集體生活。他們實行生產自給，把運水、搬柴等一切勞動都當作禪的修行；弘忍並認為學道應該山居，遠離囂塵。這是後來馬祖、百丈等於深山幽谷建立叢林，實行農禪生活的指導思想。道信四祖，這四位祖師的年代裡頭，中國北方是兵荒馬亂的時期，所以他們根本居無定所，到道信還是逃難，他在北方，都在河南嵩山少林寺附近躲來躲去…到道信的時候，他就到江蘇南部來了，到這個地方，他才在黃梅東邊的山上安頓下來…。那時候的寺院不像現在的富麗堂皇，他只是在那邊住著，有一棵樹倒了，他把樹橫在山壁上，一個人住在那裡，因為很有道德，所以很多人去向他求道，那在求道的過程裡，慢慢的蓋了很多茅棚…就在這個時候碰到了弘忍，那時候的弘忍很小，道信問他：「你貴姓啊？」那孩子竟然說：我沒姓。「嗯？你怎麼會沒姓？」他說：性倒是有，叫佛性。就這樣子！道信想：這傢伙不錯，就留下來當徒弟了，弘忍就是這樣的一種奇蹟安住下來…。
那你想想看，一個六七歲的小朋友，要怎麼教他「禪宗」的修法呢？很顯然，這裡頭就醞釀出一套教學系統。此法門成型於四祖道信，奠基於五祖弘忍，大成於六祖惠能。
接法之後融入的元素
大華嚴寺導師 海雲繼夢有感在行法實踐過程只能在暴風雨之夜摸著石頭過河，一再嘆息，怎麼還在這裡？雖然海雲導師在1985年的某一個夏日午後，持續在摸石頭過河中突然發現「這是哪裡？」卻無法記起經書，也無法重複，其思過程，更為之語塞，自此常有「如喪考妣」之感！爾後雖在弘法的過程中不能將「法相積木」堆來堆去，而能理出一些佛陀的思維與理路，卻無法明白「心法」中的下手處及涅槃之境。
1992年後，印度行者自稱其師牟尼，奉菩薩之聖諭，應赴美國去找尋漢傳佛教修行人以幫助永恆真理的法化弘開；於是這位修行者多年來回洛杉磯與芝加哥，終於與海雲和上相遇，倍感興奮。於是，即邀海雲和上前往印度一會其師，以驗證菩薩之諭。同年年底海雲導師派二十餘人赴印度學習，並取回經典。海雲和上也邀約修行者赴台教學以驗其學，至2008年共邀使者蒞台五次，並派赴印度十餘次百餘人。
海雲和上此中觀察所學的過程中，由於教學中對調身與調息的重視，而一直未及於調心範疇，故海雲和上一直未踏上印度之行。直到2008年9月21日承菩薩之囑，欽因祖師將賢首兼慈恩宗之衣缽傳於海雲和上，海雲和上遺憾未能交待慈恩之大乘瑜伽行法。因緣不可思議!就在同年該弟子力邀導師親至印度由其上師交付法寶，並於同年12月31日接受其教派傳承，就在普賢菩薩指引印度瑜伽尊者勝師子王菩薩在一場會議上，導師正式領受勝師子王菩薩灌頂與傳法。
回國後即刻重整經藏，略出行法概要，乃能從因向果進行上迴向之行法，如是上下雙迴向構成「華嚴理事圓融」的上下雙迴向行法。此華嚴禪觀即「東山法門等持工程」誕生之緣由也！並重新復興禪宗已失傳八百餘年的「東山法門」。
