海雲法語

「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」那一須臾的時間，一天當中很有很多二十個、三十個、五十個的三分鐘、五分鐘，自己要懂得去掌握。在須臾之內，可以靜坐那麼多次，一坐馬上就入那個境界，妄想正要起的時候，你已經要離開了，這一個經驗與歷練，千萬要把握。

靈性的享受是一種存在，一享受就感受到，它是永遠存在的。靈性的感受不會消失，它是因為你的感受才存在，你的生命質感碰觸到了，所以它永遠地存在。

小時候我問一位同學，這輩子最喜歡吃什麼？他說：「大麵！」換他問我，我答健素糖。他問：「真的嗎？你肯定一輩子都不變嗎？」我說一輩子都不變。喜歡吃沒錯，但沒有如實......

禮敬是什麼？大家都以為是「拜」，其實只有六個字：「聆聽、欣賞、接納」，這是「禮敬諸佛」的六字大明咒。

在傳統的社會教育當中，(傳統的就是一般社會教育)，我們是普遍使用大腦在作邏輯思惟的，可是大腦是怎樣運用邏輯思惟呢？好多人不去作區分，只是運用邏輯思惟去追求大腦所設定的目標，所以從這個地方來看，人類從遠古的草莽時代一直發展到現代，可謂文明非常地鼎盛，文化非常地發達，人類的思惟已經到達極為精細的地步，非常地精密。但是我們發現儘管物質發展得再充分、再進步、再豐富，人的內心深處，始終有著一股無奈。這個時候你會發現，錢賺得再多，東西用得再好，人類並不見得就表示幸福了；對於一個窮人來講，他只要有錢，什麼都擺平了。

「一切寶中，摩尼寶最。」你進入寶山什麼寶都有，只要先找到摩尼寶，要什麼有什麼。一切法中這個心法是最好，這個法修起來，其他一切法都好修，能夠了解到這點真的是不可思議，這個能用心跟所用心是一心。我們常說的要找心卻了不可得有兩個意義，首先像初學人覓心了不可得，是因為功夫不得力，像失眠的人如果睡不著就爬起來找心，馬上很快就睡著了，這是一種覓心了不可得；第二個意義是能用心跟所用心雙泯，這才是真正成就者的境界。心在哪？這麼繞一圈以後，覓心了不可得，因為心與覓心雙泯。