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我們學佛，親近、承事、供養應該要有很大的福報才對，可是有些人福報沒有得到，反而獲凶報，那便是弄錯了。那不是學佛產生的副作用，而是腳踏兩條船自己產生分裂，在這分裂的情況中，有些不應該發生的過失都會發生。

金剛歌菩薩是表自性中的一種喜悅，嬉、鬘、歌、舞這四個菩薩，都是表生命中的性德，亦即成就後會有的情況。學佛是很活潑、很可愛的，你看這嬉、鬘、歌、舞都是笑鐵面，沒有哭鐵面。學佛就是讓我們解脫自在的，為什麼不能喜悅呢？ […]

孝順侍奉父母是一個緣，父母在世，要好好奉養，若不在世間，也應懂得緬懷他們的恩德。就這個緣，菩薩指導我們：「當願眾生，善事於佛，護養一切。」佛是覺悟，以學佛人來說，看待父母，就如同看待佛，所以說家中二老就是活佛，當我們孝順父母，侍奉父母，上報父母恩的時候，能不能轉過來，同樣的侍奉佛、菩薩。

庚子鼠年，大華嚴寺導師海雲和上以「壁邊有鼠」為題，親自提筆寫下了新年期許，希望能以這四個字勉勵華嚴弟子透徹真理無所不在的真諦，不再拘泥於形式，活得隨心自在，樂在隨心所欲，卻又無所不為真理。

庚子鼠年，大華嚴寺導師海雲和上以「壁邊有鼠」為題，親自提筆寫下了新年期許，希望能以這四個字勉勵華嚴弟子透徹真理無所不在的真諦，不再拘泥於形式，活得隨心自在，樂在隨心所欲，卻又無所不為真理。

2018戊戌狗年，大華嚴寺導師海雲和上以「獵犬尋踪」四個字勉勵華嚴弟子，希望每個人都能找出晉升自己的軌跡並且享受「當下的精彩」。

2017丁酉雞年，大華嚴寺導師　海雲和上題聯「夜放烏雞」，象徵證悟修行。「夜放烏雞帶雪飛」，訴說著在大雪的夜晚打開牢籠、放出烏雞，烏雞在白雪皚皚中飛舞，黑與白之間，真如世界自然顯現，頓悟了佛法的義理。

丙申猴年，海雲和上以「獼猴古鏡」為題，寫下了新年祝福。古時大德喜歡用鏡子比喻為佛性（自性），而將獼猴譬喻為有情眾生。縱使心念如同獼猴，躁動、紛亂且不能安住自持，但在鏡子面前，依舊毫無掩飾、不增不減；或許塵埃覆蓋了古鏡，讓人短暫看不到本然的自己，但卻無損人人具足佛性的事實。

羊年賀歲春聯題詞，海雲和上選擇了一個比較文言、少見的詞彙，不像是「三羊開泰」等較為通俗的語句，許多人說：「一輩子讀了這麼多書，第一次看到『羚羊掛角』」。