金剛歌菩薩是表自性中的一種喜悅，嬉、鬘、歌、舞這四個菩薩，都是表生命中的性德，亦即成就後會有的情況。學佛是很活潑、很可愛的，你看這嬉、鬘、歌、舞都是笑鐵面，沒有哭鐵面。學佛就是讓我們解脫自在的，為什麼不能喜悅呢？這四個菩薩就表如何使我們快樂，這種快樂、喜悅不是來自於在聲色場所的刺激，而是透過修法生命改造後，生命呈顯出來的一種向上情操，是真實的。佛這四個部份是達到最飽滿的階段，我們雖然無法像佛那麼飽滿，至少也要有一點點，對不對？要是連笑都笑不出來，大概是修行出問題了。
喜悅出來後會有個相，鬘就是喜悅的相。女孩比較有此情況，頭髮弄一弄也算是一種高興，高興有高興的狀態，這是必然的。喜是內的，顯現在人身上時，歌，舞就出來了。由此可知，學佛的人生像詩篇、歌劇般多彩多姿、饒富色彩。很多人卻修得硬梆梆，連笑都不敢，要是修成憂愁滿面、苦面滿杯，那就錯啦！你看，這地方是嬉、鬘、歌、舞，由此亦可驗證自己修行的狀況。要注意，這是修行人內在生命本質的表現，是真供養，我們要顯現出這種生命情操出來。
從外向內的時候，用的是外四供，就是香、花、燈、塗。供養不一定要點那盞燈，繳電費就好了，那這個月的燈就是你點的，不一定點油燈才算。大眾護持道場不一定要點這盞燈，現代如果還這樣堅持，那叫糊塗，不叫功德了，大家要有這種認知。點香也一樣，我們雖然已經將它改短，可是有些人還是改不過來，一定要去買那種一尺長的，尤其現代多是密閉式建築，要注意會有缺氧的狀況啊！塗，是表示戒律，塗香就是香水。很多人說不能拿香水供佛，不是不能，而是在某種特殊制約的範圍不要用，生活中適當場合還是可以用，供香，塗香是那個用途。
古代修法時用塗香(香粉)，現代不一定要用香粉，用香水噴一噴、搓一搓也可以。不是鼓勵你用香水，修法時可以用很好的味道來供養佛、供養你的自性。像五辛、大蒜那種辛羶味就不能供，因為人家聞了就很討厭，香水的味道是大家都喜歡的。事實上，佛喜歡嗎？我們也不知道，對不對？但至少選擇你喜歡的來供佛就對了。
花表莊嚴，不一定要弄很多很複雜。我們常用花來莊嚴道場，過於複雜不見得好。印度人是將它串成像項鍊一樣的花鬘，或是拆成花瓣來供養。西方人供花則是整盆玫瑰、鬱金香這樣供。我們插花的觀念是沿習中國文人來的，插一盆漂亮的花來供養，同時自己編織一盆美麗的詩篇。基本上，我們不否認歷史的傳統，但站在修行的立場，得看你修什麼法，白花就全部是白花，紅花就全部是紅色，那個顏色要和你的修法相對應。就原始密法的修法來說，供花是將花瓣放在供水上面，譬如供六碗水，那就一碗水上放一瓣，修一座法，就再加一瓣，就這麼簡單。通常我們會選擇蘭花、玫瑰花、菊花這種花瓣水分較少的花，要是水分太多，乾燥以後會皺的很難看，那就不能供佛了。
