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幸福的指標

在傳統的社會教育當中,(傳統的就是一般社會教育),我們是普遍使用大腦在作邏輯思惟的,可是大腦是怎樣運用邏輯思惟呢?好多人不去作區分,只是運用邏輯思惟去追求大腦所設定的目標,所以從這個地方來看,人類從遠古的草莽時代一直發展到現代,可謂文明非常地鼎盛,文化非常地發達,人類的思惟已經到達極為精細的地步,非常地精密。但是我們發現儘管物質發展得再充分、再進步、再豐富,人的內心深處,始終有著一股無奈。這個時候你會發現,錢賺得再多,東西用得再好,人類並不見得就表示幸福了;對於一個窮人來講,他只要有錢,什麼都擺平了。

2022-05-27T14:49:29+08:0011 月 / 18, 2021|師父有話說|

一切寶中,摩尼寶最

「一切寶中,摩尼寶最。」你進入寶山什麼寶都有,只要先找到摩尼寶,要什麼有什麼。一切法中這個心法是最好,這個法修起來,其他一切法都好修,能夠了解到這點真的是不可思議,這個能用心跟所用心是一心。我們常說的要找心卻了不可得有兩個意義,首先像初學人覓心了不可得,是因為功夫不得力,像失眠的人如果睡不著就爬起來找心,馬上很快就睡著了,這是一種覓心了不可得;第二個意義是能用心跟所用心雙泯,這才是真正成就者的境界。心在哪?這麼繞一圈以後,覓心了不可得,因為心與覓心雙泯。

2021-11-01T17:19:21+08:0011 月 / 16, 2021|師父有話說|

真假我執

有個人聽說唸阿彌陀佛唸到一心不亂決定往生淨土,於是到荒郊野外的森林裡拼命唸南無阿彌陀佛,一直唸到十五年,怎麼都沒看到阿彌陀佛來一下,是方法不對嗎?又過好幾年,又懷疑大概選的地方不對,不然就是這個法門有問題,如此猶豫又過了十年,想一想覺得這法門一定有問題,怎麼唸了二十五年,石頭都坐到發亮了,還是沒見阿彌陀佛現前,於是就離開了……

2021-11-01T16:23:39+08:0011 月 / 9, 2021|師父有話說|

善惡準則法

佛所謂的善惡跟一般人所謂的善惡不同。你怎麼定義這個善惡呢?因為善惡本身是對立法,那麼一對立起來,問題就來了,麻煩的事。你說善不對,你會被打;你說是對,你也會被打。因為惡就是惡,善就是善……

2021-11-01T16:08:43+08:0011 月 / 4, 2021|師父有話說|

【華嚴學會】生命教育課程:臨終關懷與家屬輔導

一片葉子落下來,也許隨風而逝,也許迴旋落地,無論以何種方式離開,都是告別的姿態。但人卻很難如此從容,生命的最後一程,是陰暗陷落的幽谷,還是安然無憾的告別?為臨終者提升生命尊嚴,讓陪伴者得到心靈撫慰,在人生終站的月台上,遠行者與送別者都需要從「且行且珍惜」走到「生死兩相安」。

2021-11-24T14:29:08+08:0010 月 / 28, 2021|華嚴快訊|

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