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一位手持金剛杵專事守護的天神。他是夜叉神的總頭目，所以又叫密跡金剛、密跡力士。夜叉本為印度神話中一種半人半神的小精靈，以「捷疾」著稱，並非地道的惡魔。

「多聞」比喻福德之名聞於四方。在四天王中，北方多聞天王單獨出現的場合較多。常以梵名音譯稱之為毘沙門天。

據說他能以清淨天眼觀察護持世界，故名。居於須彌山白銀埵。率領龍族及富單那（臭餓鬼）等守護西方瞿陀尼洲。形象左手持矟，右手持赤索。

率諸鳩槃荼（甕形鬼）、薜荔（餓鬼）等駐守南方閻浮提洲。此天王也令人增長善根，故名。增長天王的形象，右手持矟，矟根著地。另說身赤紫色，紺髪，臉顯忿怒相。

「持國」意為慈悲為懷，保護眾生。佛教傳說此天王居須彌山黃金堆，率領諸毘舍遮（顛狂鬼）等守護東方弗提婆洲。在四天王中，除北方為毘沙門天之外單獨供奉，其餘出現的絕大多數場合是與其他三位一起出現的。

意為能天帝。因陀羅即帝釋是印度古老文獻《梨俱吠陀》中的主神。帝釋成為佛教護法神後，被視為忉利天之主。帝釋天住在須彌山頂的善見城，統領其餘諸天。

「梵」的意思是「清淨」、「離欲」。梵天與毘濕奴、濕婆合為印度教三大主神。是婆羅門教的尊神，被認為是世界萬物的始祖。後來也成了佛教的護法神。

又叫大辯才天、大辯才功德天。顧名思義，辯才天以「聰明」和具「大辯才」而得名。能唱出美妙的歌曲，又稱美音天、妙音天、妙音佛母。掌管「智慧辯才」、「音樂」與「福德」的天神。

即吉祥天女、音譯為摩訶室利，摩訶意為「大」，室利有二義：「功德」和「吉祥」，合起來即是「大功德」或「大吉祥」。

第四屆華嚴生命學國際高峰論壇──鹿谷論禪，於2018年6月19日圓滿落幕，大華嚴寺導師海雲和上表示，在此一會的交流中，各宗派的禪行者們在論禪中充分展現了「轉語」、「增語」、「順語」、「逆語」等各種論辯態勢，皆值得在場聆聽者反思與精進。