閻摩羅王尊天
閻摩羅王尊天,又被稱作閻羅、閻羅王、閻魔王等名,名稱的意思是「縛」縛有罪之人。閻羅在古印度神話中,也被視為管理陰間之王,賞善罰惡。佛教傳入中國,與中國本土宗教道教信仰系統相互影響,演變出「十殿閻羅王」的傳說,深植民心。
閻摩羅王尊天,又被稱作閻羅、閻羅王、閻魔王等名,名稱的意思是「縛」縛有罪之人。閻羅在古印度神話中,也被視為管理陰間之王,賞善罰惡。佛教傳入中國,與中國本土宗教道教信仰系統相互影響,演變出「十殿閻羅王」的傳說,深植民心。
月宮太陰尊天被稱作月天子、月天、大白光神、野兔形神、寶吉祥等,也被視為大勢至菩薩的化身。佛教傳入中國後,由於中國文化中也有月神崇拜,而中國月神被陰陽學視為陰性,印度的月神受中國月神信仰的影響也女性化了,並且還吸收了中國月神的形象特徵。
日宮太陽尊天是古印度神話中的太陽神,而在佛教中祂則成為了護法神,佛典稱之為寶光天子、寶意天子,為觀世音菩薩的化身。 祂能破諸暗,令菩提心自然開顯,猶如太陽光照眾生。日宫天子雙手捧圭的男性帝王形象,深植人心。
此神有如大地之堅牢。又名地天或大地神女,職責是保護土地及一切植物。釋迦初坐道場時,魔王唯恐釋迦得道,領諸魔軍向釋迦輪番進攻誘惑,均遭敗績。魔王惱羞成怒,對釋迦狂吼,釋迦垂無畏手指地,此時大地震動,堅牢地神從地湧出,向佛頂禮致敬,並唱聲:「我是證明。」證明釋迦得道成佛。
守護菩提樹之天女,菩提樹本名蓽缽羅樹,為常綠喬木,葉子卵形,莖幹黃白色,樹籽兒可作念珠。傳說悉達多太子就是在此樹下,歷經七天七夜,逆觀了十二因緣,終於覺悟成佛,故而此樹就被稱為菩提樹。
韋馱天,直譯意為「陰天」。相傳釋迦去世後,諸天神和天王商量火化遺體,收取舍利建塔供養之事。
又譯作散脂修摩、散支、半支迦等,意思是密神。是北方毘沙門天王的八大藥叉將之一。其餘的七位是:寶賢大將、滿賢大將、眾聽大將、應念大將、大滿大將、無比大將和密嚴大將
一位手持金剛杵專事守護的天神。他是夜叉神的總頭目,所以又叫密跡金剛、密跡力士。夜叉本為印度神話中一種半人半神的小精靈,以「捷疾」著稱,並非地道的惡魔。
「多聞」比喻福德之名聞於四方。在四天王中,北方多聞天王單獨出現的場合較多。常以梵名音譯稱之為毘沙門天。
據說他能以清淨天眼觀察護持世界,故名。居於須彌山白銀埵。率領龍族及富單那(臭餓鬼)等守護西方瞿陀尼洲。形象左手持矟,右手持赤索。