萬神論壇2021-08-18T17:50:28+08:00

台灣為一移民社會,漢人移民固有的宗教如佛教、道教及各式民間信仰深植人心,而西方宗教近百年在傳教士的努力下,亦擁有眾多信徒。內政部民政司的資料顯示,台灣登記在案之宗教類別至少有27種,獨特的歷史、文化背景及宗教自由的社會環境,讓台灣成為萬神護佑的寶島。

長植台灣的民間信仰,連年以來提供安定與教化人心的功能,各宮廟供奉不同神祇與信守不同教義,發揮威神力,成為民眾遭遇生活疑難雜症時的最佳避風港。雖然傳道模式各有所異,但宮廟努力進行的正是華嚴生命教育的理念──「走入人群,關懷社會,落實靈性教育。」

大華嚴寺導師 海雲和上開示:「宗教,即是真理的不同顯現,縱使宗教不同,但詮釋的真理卻是同一個。」因為不同的時空背景和語言文化,導致對於真理的不同理解,神有神教導眾生之法,佛異有佛教導眾生之法,法法無有高下。在同一個真理下,神、佛無所爭,而是人起了分別心,識性致使了法之分別,此非神、佛樂見。

大華嚴寺為打破宗教藩籬和人心歧見,發願舉辦「萬神博覽會」,邀請各地「萬神」齊聚一共同發揚真理,展開佛、神間的友善交流,以法法相等、無有高下之大同精神,相存相容而努力。

萬神論壇則為「萬神博覽會」的系列活動,2019年法緣殊勝,與北港朝天宮、寰宇媽祖文化國際交流協會合作,以「天上聖母」為題,廣邀各地研究大家,期能透過學術的交流,達到萬神間的共榮共存,致使真理弘揚。

歷屆論壇回顧

2017萬神論壇

大華嚴寺作為第一個發起華嚴國際學術論文發表會的佛教單位,大華嚴寺 導師海雲和上於開幕致詞時表示,華嚴學國際論壇在經歷十幾場的舉辦經驗中,反覆學習與提升,我們發現,研討時倘若過於複雜,便不能牢牢扣住交流者的核心思想,所以大華嚴寺學術中心不斷揣摩國際研究的趨勢,發現學術論文往往受到「八股文」、「文字獄」的侷限,當學者的精力全部投入在文字獄的範疇,所主張的觀點就會偏離佛教思想的核心。

「佈施」與「供養」是修福的本體

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