以理論印證神蹟
2017萬神博覽會期間，第一屆萬神論壇今(15日)同步開講，本屆論壇以「關聖帝君」為會議主題。大華嚴寺導師認為，萬神論壇是信仰的「理事」與「因果」的雙迴向溝通。
海雲和上說，宗教相關文章有一個特質就是，絕大部分是出自弟子或信徒的筆下，而信徒所撰寫的文章，往往不被學術界所承認，主因是佛裡佛氣，無法求證。
即便信徒可以理解不可思議的境界和現象，但學術界卻無法接受這些「神蹟」，因為「傳說」是無法以現代邏輯及理論來表達的。
所有拿香拜拜的人都是信眾，一定曾有神蹟在他的身上降臨，否則就不會產生信仰，海雲和上說，所有願意來響應萬神博覽會的人，一定對於自己的信仰和神尊，擁有絕對的信心，不然不會來到這裡。
以往，當有神蹟示現，往往因無法驗證，而不被學術論文承認。對此，海雲和上表示，萬神論壇反過來做，從學術的立場，來陳述這些神蹟存在的事實。
海雲和上以兩張截然不同的普賢菩薩畫像為例，一尊是印度的普賢菩薩，只穿著天衣；一是藝術家夢中境界的普賢菩薩，穿著華麗、頭戴華冠。同是普賢菩薩，但卻無法解釋為何兩尊的風格迥異？
印度與中國，對於普賢菩薩的描繪方式截然不同。海雲和上說，即便國情文化、畫像的風格不同，但都是奇蹟的相應，對於信徒而言都是神聖且至高的。即便神蹟無法解釋，但當學者在撰寫論文的時候，可以進行神蹟的比較、蒐集、歸納與分析。
雙迴向 信仰的事相與因果
海雲和上表示，倘若要將神德展現出來，神明之間的交流就非常重要，不同的宗教信仰要能相互交流，充分表達你我之間的不同，彼此承認也相互包容。每個人都有各自的信仰，表面上的虛以委蛇沒有意義，應該發自內心的尊重對方。
有人拜大樹公，有人拜石頭公，沒有必要嘲笑別人。只要有神蹟相應，就會產生信仰。別人的信仰，你就算不拜，可以一鞠躬表達尊重。那人所拜的那棵樹，可能在你還沒出生前就已經存在。那人拜的石頭，也可能有幾億年的歲數了，難道不值得我們尊重嗎？
我們應該以大心量來相互包容，不能因為信仰不同，就想否定對方、消滅對方，如果這樣，世界就不得安寧了。
因此，尊重彼此的不同，包容對方的差異，就是萬神博覽會非常重要的宗旨。如此一來，世界才會精彩，而華嚴的精神就是「雜花莊嚴」，海雲和上說，這個世界是由各種不同的花組成的，不能只有一種花，否則就等於無花了。
各種花，大大小小、紅紅綠綠，各花彼此相互欣賞，世界才有生機、才有活力，而此衰彼長，乃是正常。
海雲和上提及，二十年前，他曾想成立「神通俱樂部」，真神通、假神通，真真假假，他認為有必要成立神通俱樂部，每兩年驗證一次神通的真假，當時這個構想被罵死了，海雲和上開玩笑說：「我那時候才知道，為什麼釋迦牟尼佛會滿頭包。」
即便如此，海雲和上仍然堅持要做對的事，於是他花了十幾年的時間，將這個想法改良為萬神博覽會，期望真正透過宗教之間的交流對話，勇於提出彼此的不同，但同時尊重、接納別人的意見，接納不是恥辱，而是心胸寬大的表現。
來到別人的宮廟，入境隨俗、鞠躬上香。佛家是合掌，道家是抱拳，多元豐富的信仰文化就是台灣生命力之所以旺盛的原因。彼此尊重，才是最可貴的。
「倘若每個人說的話都一模一樣，那就沒有意思了。」海雲和上說，世界上可以有不同的意見，要麻、要辣，才有糖醋；不能只有一味，如果只有原味，那就沒有美食文化了。美食文化源自於各種不同的口味，同樣的，台灣的宗教之所以能夠產生奇蹟，就是因為我們有不同的信仰，彼此互相尊重與包容，勇於表達自己的不同，使得信仰文化多采多姿。
