九九華嚴經講座

緣起不滅

2014 年 12 月初，大華嚴寺導師 海雲繼夢法師 前往五台山，為百歲高齡的師父 夢參老和尚 祝壽。
那日清晨，師徒久別重逢，在真容寺中促膝長談，言語平實，情深意切。

談話間，夢參老和尚忽然請人遞上白板，親筆寫下對弟子的叮嚀，不是訓示，而是一生的囑託：

「要真心繼夢，不是虛名，要求實際行動。」

「繼夢、繼夢、再繼夢，夢不醒，永在夢中定。」

「華嚴大法會永久常繼續，繼夢、繼夢、再繼夢。」

短短數語，字字沉重。那正是回溯至 1991 年冬至，夢參老和尚為海雲繼夢法師剃度時，親賜「繼夢」之名的初衷與期盼，二十多年過去，從未改變。

老和尚更囑託身旁弟子：「廟建好後，請師兄來講《華嚴經》，讓他繼夢，我們護夢。」

這不只是對一位弟子的期許，而是一場代代相續、眾緣成就的法緣安排。

臨別前，老和尚仍不忘關心：
「何時再回來？今後常住五台山，親近文殊大士。」

再續法緣

時序流轉，轉眼來到 2026 年。

人事更迭，世局變遷，老和尚早已圓寂，世間亦歷經疫情與動盪。

然而，那一日五台山上的叮囑，始終未曾離開海雲繼夢法師的心頭。

「若依老和尚之願，回到五台山講經，因緣與限制眾多，未必能全然操之在我。那麼，不如效法他當年弘法的足跡。」（按：2009 年 2 月，夢參老和尚曾於台北 TICC 講解《華嚴經》）

一則，向師父表達最深的敬意；二則，將多年以前的囑託，化為具體可行的行動。

那麼，
要講什麼經？

答案，早已在心中。

九九華嚴

師父，總是希望弟子能站在自己的肩膀上，看得更遠、走得更深。
華嚴思想流傳千年，來到這個 AI 急速發展的時代；「經」，還需要人來講嗎？
又是什麼樣的經，能真正回應當代人的生命處境？

歷經多年講述、沉澱與反覆思索，
海雲繼夢法師重新集結對《華嚴經》的體證與教學經驗，
提出一個全新的詮釋架構《九九華嚴》。

《九九華嚴》

以《八十華嚴》前五十九卷為根本，
銜接《四十華嚴》後四十卷為究竟，
合為九十九卷，故名「九九華嚴」。

這不僅是經典的重新編次，
更是一場跨越千年的對話：
理與事交融，修行與世界並行，
讓華嚴智慧在當代重新被理解、被實踐。

在 AI 時代，重新提問「信仰」

當 AI 能回答問題、分析世界，
人，是否仍需要信仰？

自 2026 年 4 月起，
海雲繼夢法師將於 TICC 講述《九九華嚴》，
不只是為了兌現一段師徒之間的承諾，
更是為這個時代，提出一個關於修行、智慧與安身立命的生命藍圖。