南方增長尊天(梵名毘流馱迦)
率諸鳩槃荼(甕形鬼)、薜荔(餓鬼)等駐守南方閻浮提洲。此天王也令人增長善根,故名。增長天王的形象,右手持矟,矟根著地。另說身赤紫色,紺髪,臉顯忿怒相。
率諸鳩槃荼(甕形鬼)、薜荔(餓鬼)等駐守南方閻浮提洲。此天王也令人增長善根,故名。增長天王的形象,右手持矟,矟根著地。另說身赤紫色,紺髪,臉顯忿怒相。
「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。佛教傳說此天王居須彌山黃金堆,率領諸毘舍遮(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲。在四天王中,除北方為毘沙門天之外單獨供奉,其餘出現的絕大多數場合是與其他三位一起出現的。
意為能天帝。因陀羅即帝釋是印度古老文獻《梨俱吠陀》中的主神。帝釋成為佛教護法神後,被視為忉利天之主。帝釋天住在須彌山頂的善見城,統領其餘諸天。
「梵」的意思是「清淨」、「離欲」。梵天與毘濕奴、濕婆合為印度教三大主神。是婆羅門教的尊神,被認為是世界萬物的始祖。後來也成了佛教的護法神。
又叫大辯才天、大辯才功德天。顧名思義,辯才天以「聰明」和具「大辯才」而得名。能唱出美妙的歌曲,又稱美音天、妙音天、妙音佛母。掌管「智慧辯才」、「音樂」與「福德」的天神。
即吉祥天女、音譯為摩訶室利,摩訶意為「大」,室利有二義:「功德」和「吉祥」,合起來即是「大功德」或「大吉祥」。