遍禮法界萬佛  積集無上福慧

華嚴海會」 是以「華嚴行法」為核心的法會。

「海會」的意思是「法」的匯集,乃是指:法會中行法內涵極為豐富,有如海會雲集一般。

「華嚴海會」不同於一般民間信仰的熱鬧型法會,它是一場隆重、盛大而完整的修法盛筵。

華嚴經》號稱經中之王,由其開展的華嚴思想與行法,自有其深厚「法」之底蘊與內涵。

這一場「法」的盛筵是豐富而多元的,根據每一會所援用儀軌的不同,「華嚴海會」有不同的呈現面貌,一場完整的法會,其時間可長達9天、21天、49天乃至108天者。海會的內容包括了:完整的迎請、禮敬、稱頌、供養、禮懺、講筵、誦經、持咒、齋天、護摩火供,以及無遮普施的大蒙山或瑜伽燄口超薦法會等等,這些儀軌雖然不離「十大願王」的範疇,然其所蘊含的行法深度,境界之開闊、氣勢之磅礡,令人歎為觀止!此中的殊勝與境界,沒有親臨現場親自體會的人,是無法領受的。

「華嚴海會」是大華嚴寺 每年例行的大型法會之一,通常選在年終之際舉辦。「華嚴海會」一方面是大華嚴寺僧團「冬安居」的重要行法之一,同時也是年度的總迴向法會,僧團們希望將此修法的殊勝功德,籍此因緣回饋給一年來所有的護寺善信大德們。

法會的功德殊勝不可思議,我們期望所有有緣的大眾,皆能同受法食、同沾法喜,普願一切吉祥!

於每年年冬歲末之際舉辦「華嚴海會」,是大華嚴寺行之有年的一個傳統。這樣一場活動,除了蘊含有對護法大德們的感謝心意,同時也是一次總迴向,更是華嚴的特有行門。

華嚴為講求行證之法門,《華嚴經》中重重無盡的境界,無法用大腦去解讀,皆須從行門中去兌現。法會儀軌採用之法本《法界綸音讚佛儀》,係 海雲導師依據唐朝賢首國師編著《華嚴佛名集》(原本今已佚失)的記載,從《華嚴經》之經文中重新釐出,整理匯編而成。

《法界綸音讚佛儀》的尊勝,即在於它「一禮即遍」,可窮盡法界一切諸佛,擴大凡夫種性的心胸,直接增長菩薩種性,並可直接開啟如來種性的種子,啟發菩提心。凡夫常慨嘆不知道如何發菩提心,《讚佛儀》正是直扣本懷,直指菩提心心性之不二法門。

以香花供養《華嚴經》中七處九會諸佛菩薩的「九會請佛儀」;窮盡法界一切萬佛的「華嚴法界綸音讚佛儀」,一一遍禮《華嚴經》中法界十方三世一切諸佛,功德尊勝不可思議;從迎請、獻供、一再禮敬和持誦經文的過程中,訓練自己觀想與善用其心的能力,感受十方三世一切諸佛的存在,更可積累善根福德等菩提道上的各種資糧。

修持此法,不但可以遍禮十方三世一切佛,受歷代祖師之共同加持,更可滅無始劫來生死重罪,一切怨結、宿業、障道因緣,乃至人生仕途、財運、健康、怨懟、子女等諸不如意事皆得除滅。若能至誠一心禮拜一部以上,身後即得往生淨土,見佛聞法,即證無生。

在長達14天的海會期間,除進行《讚佛儀》的儀軌之外,尚且有《華嚴護摩》火供修法一堂,由 海雲導師親自主法,以香、花、酥油、五穀等百味,供養諸佛菩薩與火天等諸天;並以火焚燒百八煩惱,成就六度功德,能令諸事吉祥,所作如意。

齋天法會,則要迎請護法諸天、天龍八部等蒞臨法會接受供養,感恩他們平日對佛弟子與佛法的護持,使得佛法得以興隆住世,三寶常作眾生明燈,並祈請諸天護法繼續擁護佛法、護持行者。

海會最後一天更有瑜伽燄口,14天海會將在這場無遮普施法會上圓滿,藉由禮敬《華嚴經》與法界萬佛的加持力,以及行者結界功德,復得焰口法會持誦威神力,普皆迴向廣渡六道,令群靈離苦得樂,普獲法益超生淨土。與會及護持者,可藉此海會無盡功德,超薦先祖、冤親債主,消災解冤、令過往親眷增益福報。

除法會行門之外,尚有經教盛宴,1月3至7日海雲繼夢導師更將為與會大眾陞座講經,開講《華嚴經‧淨行品》;同時於夜間安排多場「普茶」活動,學員們可輕鬆分享一年來的學佛心得。

綜觀這樣一場「華嚴海會」,真可謂「法之盛筵」,豈可錯過?!

行法殊勝,機緣難得,敬邀與會!

歷屆海會文宣資料

「佈施」與「供養」是修福的本體

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