2026.08.14

今日重點：

一、師父在釋本元會部分，講到真理存在的狀況：最純淨無染的境界，裡面什麼都有，卻無染；並以新時代的角度拆解講世主妙嚴品四十一位法身大士。

感觸：入華嚴第一年結界《經首》與之後很長一段時間讀這部分文字，感覺這講的是佛菩薩的事，與自己似乎沒有什麼關聯，但在經過近兩年跟隨科班體系學習，今天再聽到師父以新時代的角度拆解講，並輔以“由心理身與真理身的角度看生理身的身相”，一下感覺經文難解的文字，有一種我們可以理解到的並能觸發與自己相關的感受出來了。雖然這種感覺還是模糊的但已經不是無知無感的狀態了。這種認知上的細微感受與觸動是我們在接受系統教學中三個面運作的呈現。今天又看到書院在教學課程上一系列的調整安排，也讓我升起強烈的信心與歡喜心，非常希望有更多的有緣人能走進華嚴的教學體系。

二、對生命我與身體我的理解與感觸：

感覺這張表一直在更新與完善，今日看到的表三又增加了“五個商”的內容，表格看似簡單，裡面囊括的內容卻非常多，也與上面“由心理身與真理身的角度看生理身的身相”圖表相應。

增加了“五個商”的內容感覺對表格的理解更接地氣了，在妄我的部分，現代人多用IQ，即使有用到EQ，由於西方文化的影響也多由“厚黑學”的技巧掌控，此皆輪回本體，認知不到皆入輪回。唯由明眼導師指導，在科班體系化的教學中一再沉浸學習實踐，才能淨化身心，有望脫離此輪回本體。所以在妄我的部分，我們不僅感受到物理身的存在，還要感受到識性身的存在，此識性身為無形身，即大腦記憶、大腦活動的識性所生身，又稱”須彌身”。它不覺醒時，會造惡作善，善業（白業、正能量）一路向上至善的最高層；惡業（黑業、負能量）一路向下至惡的最低層——這就是”因果律”的實際運作。認知這些，我們要訓練MQ—降低大腦活動頻率的同時穩定心靈頻率提升感受力，由人生戰略定力到生命定力，再擴大到UQ、CQ,最後到達BQ，進入真我的部分。

今日總體心得：在資糧道的過程一定要老實聽話，跟隨科班體系一再沉浸薰染學習。還需要有堅強的意志力，自己一再摸索。

2026.08.15

今天師父著重講如來現相品，普賢三昧品，雖然都講本元部分，但本元在恒動中已經發生了一種轉變機制，即由本然的純淨的存在狀態轉變到一種顯相的突顯與聚焦，於是便顯現出了形而上本體界中本初佛的相—-普賢菩薩。普賢菩薩的顯相在說明生命活著的狀態，故只要有生命的地方就有普賢菩薩，這也更讓我理解為什麼說”一切行都是普賢行，一切境都是普賢境”。理解了這一點，才會更加明白師父說的“生命是恒動的”！它就是要不斷成長，要一直邁向未知，無盡超越！這種認知是對自己個體生命的最高認知與最大的自我肯定！反觀自己，在碰到某些困難便產生挫敗與不自信，及對未知還有內心深處一些不願徹底面對的勇氣。一直以為這是自己的能力不夠，但這次行法總綱課程到九九華嚴講座，讓我明白還是工程面的認知沒有到位與功德面的踐行不足，能力不足不是最重要的，重要的是認清楚自己，讓優點更好的發揮，缺點不斷改正，目前的自己有多少能力就盡本份去做，踏踏實實一步一步走過去。就像師父開示讀經，一定是要慢慢讀，去感受自己讀的韻，感受經文呈現的境，這些都是篤行的過程。自己讀經雖然也會享受其中，但更多時候是不由自主要完成功課地快快讀過去。今天感受到了師父帶著我們一起慢慢讀誦經文，這種穩穩地安定地享受的狀態，師父用讀經的這種方法讓我明白，在做事中也是要用這種心態，穩穩地踏踏實實地真走過去。

感恩大德師父！

2026.08.16

在聽師父從宏觀與個別細講經文之後，對華嚴經的感覺，似乎從高高的神壇只敢仰望不敢近視，到可以靠近並可以親近，經文也從只是文字顯現的相可以體會到一點與生命連結的內涵。之前讀經過程中，會有讀到莫名流淚的地方，但這種踏實地溫暖地可以去感受的感覺從未有過，感覺能這麼坐著聽師父講華嚴經真是一件幸福至極的事！感恩師父！

重點感悟：

一、從真理的角度看物理身顯現的是執金剛神、身眾神、足行神、道場神、主城神，這種顯現是生命的內涵，也是覺力圓滿的作用顯現，我們雖有覺性，但不起作用，要想起用，一定要修法。師父講“你一定要修法”這一句，真是對所有認為在修行的人最懇切的忠告！更是對我們在座聽講人的殷切期望。我們在座過去生中有多少生來聽師父講華嚴經，每一生都來聽，可能每一生都說要修行，但沒有按傳承的這條路走，生生世世還在原地踏步，這一生聽了師父講華嚴經也聽了師父講行法，後面的修行要怎麼進行？如何真正拿起勇氣，意志堅定地行走下去，這一定是要獨立、冷靜、客觀、理智地去思考、計畫，再踏實踐行的。這件生命改造的事，雖然神聖、殊勝，卻不是憑熱情與激情而行的，從自己走來的過程，現在能感受到當初也是有激情的成份，一聽師父說要建立檀道場就滿腦子是這個事，對為什麼建立也是只知其然不知其所以然？至於如何經營，雖說師資培訓中有講經營，但也只是大腦當時的靈光閃現，心中並無實際可落實的計畫和目標。

所以在經營過程中，也是走一步看一步，走到哪算到哪。現在越來越明白，人乘觀中“止、定、靜，安、慮、得”這一成功模式的重要性，即使不走入修行，這也是美滿人生必須具備的。

二、華藏莊嚴世界海中的“風輪”是指的大願。“普賢大願”就是這個世界的大願。調息從風門開始，真正的功法已經涉及整個法界的大願。師父講到這裡，真是讓我聽的毛孔皆張。這應該也是修行核心的秘密了吧。師父講這些寶貝，我們聽來太容易了，甚至會平常而過，但聽過禪21課程，卻能明白這絕對是修行金鑰。

感覺自己必須還要好好消化，好好思考，並踏實地一步一步去走，從最初所謂的發願到真正建立自己堅固的願心！