格局
什麼是格局，菩薩的格局是什麼樣的？佛的格局是什麼樣的？我們是否有不同的格局？佛是最終的同一個格局。
周邊的人，和富貴的人說話，有富二代，直接的富貴，有靠奮鬥而成就的富貴。不同的富貴也有不同的語境，不同的氣質。有扳不倒的自帶的高高的氣場，在他們眼中好像被摸透了，被歸類的感覺。有的富貴人又很謙虛，謙虛的讓你去理解接受他的謙虛。也是一種變相的高度淩駕感，你說這就叫方式方法吧。有種想要試著去琢磨下不同人語境的想法。
（時隔一個禮拜後再看自己所寫，會體會那時候的心境，有種被高姿態審視了的感受，師父的審視是從法上的，被富貴人的審視，會放大自己的缺憾感與不足感，究其原因也是自己信力和定力不足。定力源自於一再確認的定位，無論是對家人還是事業或者是修法。都需要在這上面一再的審視才能把自己謙虛而有度的”勢”培養出來。）
回來餓的不行，幾個包子，一碗幹面，合著西瓜，幾個女生就這樣完成了晚餐。我們啥都有，似乎又有遙遙不可期的一個距離。（這是思考的動力點,也是創造的動力點，幾個女生的因緣力聚合在這一方天地下，可以什麼都沒有，卻有著擁有天地的豪情。這仿佛是桃園三結義，最初的懵懂青春。是初心態，也是無心或無記態吧，有渴求的動力來學習，也想賺錢，把生活過的更好，都已經經歷了一輪世間婚姻的曆練，苦楚的瀟灑也是應對進退的不圓滿吧。）
有了華嚴經，仿佛有了一張王炸，無論你偏多少，華嚴經都可以給你導正，你可以在華嚴經中經營自己。你要用華嚴經正自己的根骨，不是在知識上謀滿足，而是真的降伏其心的過程，用華嚴經照鏡子。看見自己的怯懦，畏懼和私心及願力不足。
這幾日老是在反思師父說的人格性不具足，是否敢於承認自己的痛點，敢於從應對進退的角度來協調自己，從一個霸道女變成一個懂得應對進退的社會年齡成熟的人。之前總是感覺那種成熟的氣質離自己很遠，自己願意把自己建立在某種技術技能上來安慰自己，給自己價值感。冷眼看社會的應對進退。用所謂的特立獨行和瀟灑來包裝自己，給自己找很多本該的道理。
悟道要透過修學之路找回成熟的得體應對進退的“幸福感”，與更多眷屬成就共同的解脫之道。
要建立怎樣的團隊，團體，怎麼隨因緣而動，能找到那覺力，看見早已存在的緣力。把小火苗攢成大火苗，讓大家都能受意，啟動大家共建的生命力。
小道場開始裝修的時候，姚師姐很用心，傢俱都是新的，把空間添置的滿滿的，當時還想添置這麼全做什麼，那是她的恭敬心和事業用心而凝成的心吧。我自己仿佛已經褪去這層謀劃裝修設計感的需求，更喜歡利用現有的物件，修修補補裝點下空間就好。對這種嶄新的裝修感還有一種反感。傢俱，電器都是新的。（反復的審思自己曾經的思維，對現有接納，也接納曾經他人的用心，不那麼強調一定應該是怎樣的。這是從器世間角度的反思）
在新疆探路的最後一天，我還在算計著還車晚一點是否要多花一些錢，姚總馬上決定再多租幾個小時。經營者的角度對這些小錢是當機立斷的。從沒錢經營到有錢經營，從不經營到經營，從參與者變成經營者。從我的小心量怎樣過度到不是驕奢的大格局。感覺應該學的越來越多，不再只是陷在自己的象牙塔裏，而是從做事和更全面的角度去衡量，不只是之前的局部心態或單一角色的角度做事，這也是被賦予職能定位後的心態格局的轉變吧。（起事不一定有多快，但起碼有了一個確切的目標感。）
看見了不同，卻又是一體，在這交織中要成長的是一再的肯定和相容。看見別人眼中的自己，成就華嚴經中的生命境界。佛家是富貴的，也是不偏頗的，在個人的比量照見中完成內心的圓滿。
道友
人生中總是要有幾個朋友，不管是不是損友。活動結束後，大家華工完，若沒有這兩位，道場裏是我一個人，其實平時一個人也沒什麼，反過來想，若活動完就我一個人，就缺少了這三天膩在一起女人間坦蕩的胸懷。似乎也少了點韻味。（該如何品這階段性的相，就是這樣的，沒有要回歸的家庭，剩下幾個獨立的個體，你是否能接受這樣的狀貌為圓滿，仿佛已經不是當初發心學佛時候的心境，而是走在了這樣的一條路上，一個人，幾個人都是一種狀態)
回來的路上，想到這兩位陪伴，不管現在她們怎樣，都感謝這在一起的日子，互相陪伴的磁場是共榮的。
另一位師姐讓我想到，師姐還是有點傲氣，不願意參加華工，下課後許多人都離開了，可是你是秘書長啊，也不言語的離開了。當然我對大家說話的前提是，若有事就先離開。華工不是硬性的要求，在這裏可以看到大家許多方面的不確信。渴望來參加，卻又有許多的不安在，不能完成整個行法的落地過程。大家會自動的把自己歸類，而沒有集體參與的勇氣嗎？連參與都是需要自信和情願的。(因為自己長期都有討論這樣的環節，對於許多人來說，不願意表達或者是袒露自己，似乎也理解這種惰性或者是某種畏懼不確信，怎麼才能讓大家更願意多留一會，多討論一會是要多思考的地方）
對於師姐我會想的多些，師姐如果沒有100%投入的心，只是當成兒戲或做做樣子，沒有足夠的熱忱，只是無傷大雅的參與，不是根本本命，不是非不得已，不是不可或缺，有最好，沒有也影響不了生活的態度，我是否能接受配合工作的另一半是這樣的？自己還能否堅定的有信心發展下去？答案是不能，因為有了師姐的支持，才讓自己有安定的空間和穩定的收入。每日睡前，想到此處都會感念。這柔化的調整過程，就是接受接納的過程。之前的所謂“正確”的風骨也在調柔，知道對方的意思，裏面更內核的意思，但我不會再因為看見而有些故作鎮定的面對，只是微微一笑即好，這只有在有了所謂的看不見的“地位”之後才有的思量。這就是心量擴大的過程吧。不是嘴上言語，是心的運作，要不怎麼說是心量呢？是思維明晰的看見許多後的接受接納，還有一些要更圓融應對的感覺。（面對局勢中的我是誰，如何破局，就是先看到你認定局中的自己是誰，應該是誰，有時候你成為了局中的自己，你可以選擇清晰的瞭解自己的被設定或者是自我設定，這時候的局就是勢，是緣力所緣力，你要運用自己的方便力展現自己，是積極主動的，這種看似微妙的心境，是在破局）
是否會傷到我的自尊心，好像會傷到，如果我過分的堅持一定要認真對待，要如我一般的對待。會讓我升起嗔心，所以相對會升起那種認為“該堅持”的嗔心，不如還是放低標準，讓大家慢慢成長吧。同時放下的還有些許我的積極的投入感，雖然理由都千千萬，但也應該是不差這一個小時的華工時間。儘管有點懊悔，但是否也是自己太認真了呢？應該要更開闊的去接納。或者是你要放鬆些的堅持和推進，等待大家慢慢被浸潤，帶領著改變或者再放低標準，參與就好。（這裏涉及到組織架構和規則制度，有一個理順的過程吧，來聽和交作業。學分制是又高了一個階段。感覺到自己能力的有限，也在想該如何更有效的讓大家能夠凝聚在一起，目前看各方參加的人，感覺有點散，為和上講法而來，面對華工的時候，好幾種心態，有想要積極參加的，有擔心出來時間太長的，該如何更有效的組織大家學習呢？）
止定靜安慮得，都在這些細微的把握和轉化中。這一次感受到試著看見後調整。
對待大家正心誠意，溫柔以待，為大家服務做事，花好每一分錢。做好來時路的點滴。（看似在服務，其實是在調自己心的過程，還沒有升起一種堅定的主見，在服務好大家的同時，也是在保證不傷害自己，不傷害自己就是對自己分別心用接受和服務的精神弱化的過程。覺性和覺力，那力是中正的，不猶疑的，是火候到位了。）
心量耐煩等待
這三者之間是動態的關係，你要求自己對一件事的態度，不能太主觀決斷，而是有一個商量認知的餘地，這樣才能及時補救自己的偏頗，才能有一顆可以平衡好的心，才不至於陷入某種偏頗的情緒中。會及時的調整好心態，不會掉入分別意識中時間太長。這是處理事情的心境，仿佛沒了之前的銳氣，多了一種揣著的醞釀之氣。等待那個結果的兌現，不是在頭腦中過度的想像，這是對前兩天的一個總結，當你能夠正心誠意了，一切事情才會慢慢的扭轉好轉，大家才能調到一個正確的頻道上來，儘管也許要有一個時間來適應，但情緒穩定給了大家空間。無論有怎樣的一種分別態度，都要穩定調整，不偏頗。保持正念。（“正心誠意”自我解讀應該也有好幾個階段吧，一開始會自以為自己做的很好，很標準，很到位的在執行自己的意志，但是是一個人的單打獨鬥。有了團體之後，才明白種種關係中，也許自己所謂的正確，也許只是一種執著吧。那個時候就不那麼銳利和自以為是了，而是能更多的關照到他人和心境了，但好像也沒多大的事要去執行。等到要處理小團體和組織制度要求而有取捨時，才是更全面的檢驗你正心誠意和我執我慢的時候）
有些想法和認知似乎不再那麼具有粘滯性而是逐漸的有種獨立釋然，知道自己該如何成長的感覺，不用去討好也不用去迎合，做好自己就好。好像才明白這句話的意思，之前是標新立異的尋求自己所愛，所應該，那個時候不會覺得自己應該是怎樣的，而就是這樣，一輪走過之後，才明白做自己的心境，是在圓滿團體中又不失去獨立性的恰當。
