法緣不停歇，十月場再續一天線上共學！ 受颱風影響，原訂 10/23 的講座取消。為維持每月三天完整的講述，也適逢光復節連假，我們將於「10/26（一）加開一場線上直播」，延續本月《華嚴經・淨行品》的學習。 10/26（一）｜線上直播 直播時間｜13:30 開始 邀請大家透過線上共學，繼續跟隨海雲繼夢法師聽聞《淨行品》，從經文中學習如何將佛法落實於生活，在行住坐臥之間，培養善念與清淨心。 感謝大家這幾日因應天候調整行程，也謝謝每一位持續在線上、現場參與學習的朋友。 10/26，讓我們再在線上相聚，圓滿十月場三天的華嚴共學🙏🏻 大華嚴寺官方 YouTube
颱風打亂了原訂的行程，卻沒有打斷十月的九九華嚴講座 考量大家對於九九華嚴經的學習進度，海雲法師仍如期開講，主辦單位將講座調整為線上直播，讓大家不中斷學習的節奏。感謝各位在颱風天裡透過螢幕相聚，一同聽聞師父開示。 今天，海雲法師帶大家從「十二因緣」認識生命的運作，還特別準備了四張圖表，說明每個人可能處於不同的生命狀態，以及修行該從哪裡開始。 一般談到十二因緣，大家可能會想到「無明緣行、行緣識……」，一路延續到生、老死的輪迴過程。 但法師換了一種解釋方式，從行法的角度，將生命的運作分成「四種五蘊」： 🔸 第一種五蘊｜覺者人生 以「無相行」運作，這是已經成就的覺者境界，超越一般的輪迴模式。 🔸 第二種五蘊｜一破人生 以「念著行」運作，已具備修行的善根。只要能進一步破除念著與執著，就有機會在修行上有所成就。 🔸 第三種五蘊｜三破人生 以「積業行」運作，屬於三善道。仍有修行的條件，但也容易受到習氣、名利與成就的牽絆。 🔸 第四種五蘊｜輪迴人生 以「造業行」運作，屬於三惡道。受到貪、瞋、癡的影響較深，修行需要克服的障礙也更多。 聽起來有些抽象，師父便用生活中的例子，說明「取」與「有」究竟有什麼不同。 有些教授一心鑽研學問，只想把研究做好，有一份穩定的薪水，就覺得很滿足。至於有沒有名聲、地位，倒也沒有那麼在意。 可是，當一個人開始覺得：「我都這麼努力了，難道不應該得到更多肯定與回報嗎？」 原本對工作的投入，漸漸變成對名利的追求，甚至因此生起貪心、瞋心。法師說，這就是從「取」走向「有」的變化。 他還觀察到，為了目標不斷奮鬥的人，常常連肩膀都不自覺地緊繃著。明明有人提醒要放鬆，卻怎麼也放不下來。 其實，生活中很多習氣也是如此。平常不覺得有什麼，等到想改變的時候，才發現早已習慣成自然。 所以法師特別提醒，想要修行，得先認識自己的「心性位置」。 從受、愛、取、有的變化，觀察自己平常在意什麼、執著什麼，又有哪些習氣總是改不過來。 當我們逐漸看清楚自己的生命如何運作，才有機會找到適合自己的修行下手處。 畢竟，法師也說了，理論講起來很快，真正要落實，還是得一步一步來。 師父講得很多，但小編能記下的卻只有寥寥。 明後天在同一時間還有精彩的講座，小編邀請大家可以親臨現場或是關注線上直播資訊：九九華嚴講座｜10/25 恢復實體課程，歡迎現場共學
風雨漸歇，法緣再續，讓我們重返講堂，一同聆聽華嚴智慧。隨著薔琵颱風逐漸遠離，天候趨於穩定，原訂於 10 月 25 日（日）於 TICC 舉行的「九九華嚴講座」，將恢復實體課程，於原定場地正常舉行感謝大家今日透過線上直播持續參與學習，也期待明日與大家再次相聚，在《華嚴經・淨行品》的智慧引領下，將佛法融入生活，讓每個當下都成為修行的契機。10/25（日）｜恢復實體講座課程地點｜TICC 臺北國際會議中心 (臺北市信義區信義路五段 1 號)講座時間｜13:30–17:00現場鈔經活動時間｜12:30–17:30若您依舊不方便前來實體課程，可以在家中安頓身心，透過直播一同學習。線上收看（13:30開始） 大華嚴寺官方 YouTube
颱風天，讓我們安心在家，也讓學習持續相伴。 考量天候與大家往返的安全，原定於 10 月 24 日（六）舉行的「九九華嚴講座」因薔琵颱風來襲將暫停實體活動，改以「 *線上直播方式* 」進行。 10/24（六）直播時間｜13:30 開始 邀請大家在家中安頓身心，透過直播一同學習《華嚴經・淨行品》，將日常生活中的每個當下，化為練習善念、涵養清淨心的契機。 線上收看 九九華嚴官方 YouTube 如有相關問題，歡迎聯繫 LINE@ 大華嚴寺官方LINE 10/25（日）講座說明 10/25講座原則上將於 *TICC 照常舉行*；後續仍將依臺北市政府公告及實際天候狀況進行調整，如有異動將另行公告最新消息。 颱風期間，請大家留意天候資訊、注意安全。 期待與大家在線上相見🙏🏻
依據台北市政府最新發布之停班停課公告，因應薔琵颱風影響，已達停止上班上課標準。 為維護所有參與者的出入安全，原定於 2026 年 10 月 23 日舉辦之「九九華嚴講座」將【取消舉辦】。 【後續處理與學員權益說明】 票券保留：使用 Accupass 報名單場講座者，可憑本場停辦票券，直接參與後續任一場次講座。 退費申請：若需辦理退費，可透過官方 Line@ 私訊與我們聯繫處理。 若有任何疑問，歡迎透過官方 LINE@ 洽詢。 造成不便，敬請見諒！ 願風雨止息、災厄消弭，祈願大家颱風期間皆能居家平安。 📌 10/24（六）、10/25（日）講座原則上照常舉行，後續仍將依臺北市政府各日公告辦理，如有異動將另行通知 官方LINE@
冬安居究竟是做什麼？ 「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......」 扣、扣、扣...... 誦經聲與木魚聲交織，在沉靜莊嚴的寺院中響起。 在寒冷的季節中，為眾生枯萎的心靈，澆灌甘露法水。 隨著冬季到來， 僧眾亦聚集於寺院內潛心禮佛、交流佛法。 這種以精進禪修為主、聚居一處的行為，便稱之為「安居」， 安居是什麼？起源於釋迦牟尼佛教化時期 安居相傳起源於佛世時期， 彼時，釋迦牟尼佛仍與僧團仍在世遊化修行。 他們平日遊行乞食， 依靠善心大德的供養以維持基本生活所需。 然而，印度每逢雨季期間， 不僅有水患的困擾，更有蛇蟲鼠蟻的侵擾。 為了避免增加行世的困難， 同時秉持愛護生靈的慈悲思想， 因而誕生了「結夏安居」的制度， 這便是安居最早的由來。 從夏安居到冬安居：傳入東亞地區後的在地轉化？ 印度因為潮濕炎熱，因而發展出「夏安居」。 不過，並不是所有地區的氣候都與印度相同。 當佛法傳入東亞地區，相關制度也隨之進入中國。 由於中國北方較為寒冷，冬季大雪時常造成交通阻絕， 北方寺院因而仿照夏安居制度， 結冬安居，開創了「冬安居」的修行形式。 讓修行進益、令法脈延續｜安居的意義與內容 安居除了因應氣候形式外，是否還有其他深遠的意義呢？ 在僧團中，安居是個能讓僧眾更加專心修行的制度。 每逢安居期間，僧眾便於一定區域內共同訂定清規制度， 只為專注於精進禪修、誦戒與研習佛法。 許多道場會結合「禪七」、嚴格限制外出並加強戒律規範等， 令僧眾審視自身的言行舉止， 進而減少外界俗事干擾、集中精力深化禪定與智慧。 這不僅能為修行打下紮實的根基， 也能藉由安居制度，強化團體和合與戒律精神， 使正法法脈得以綿延傳承。 互為助緣、共興正法｜安居和我們有什麼關聯？ 「安居」這件事，看似只與出家眾相關， 實際上，這卻是普羅大眾、在家居士與出家眾皆能參與、共同護持正法的盛事。 僧侶藉由專注的修行，了解佛法智慧， 進而向世間弘法利生，達成「法施」的正法傳承。 居士則抱持著對「三寶」的恭敬心， 提供「財施」，確保僧眾物質層面的生活與修行資源， 令其有良好的環境養身積厚、安居精進， 間接獲得護持正法的法喜與責任感。 這種僧侶與居士相互依靠的關係， 不僅讓雙方各司其職、各盡所能， 也讓彼此帶著更加虔誠敬慎的心， 令正法得以久住世間。 今年冬安居什麼時候開始？ 隨著地區與法脈的不同，安居的時間亦有所變化。 大華嚴寺的冬安居以禪安居為主， 預計於 [...]
AI 能讓我們做得更快，但，如何讓世界走得更好？ 面對 AI 時代的快速變革， 我們關心的不只是科技能做到什麼， 更是如何以智慧驅動創新、以人文連結永續， 讓每一次進步，都朝向更值得期待的未來。 【第二屆新世紀永續發展高峰論壇】 AI 賦能・永續創新 國立臺北大學 × 世界華嚴總會 邀請您走進一場跨越領域的對話， 一起思考科技發展、人文關懷與永續治理的交會， 探索 AI 時代的挑戰與可能。💡 三位講者齊聚，開啟不同視角 ▍海雲繼夢 世界華嚴總會創辦人、臺北大學傑出校友 講題｜永續的全球治理制度 ▍陳婉琪 國立臺北大學教務長 講題｜以人為本，以智賦能： 高教永續治理與因應 AI 衝擊的創新實踐 ▍林聖忠 中原大學國際經營與貿易學系榮譽教授、中華民國工商協進會顧問 🎙️ 論壇主持｜李仲彬 國立臺北大學公共行政暨政策學系主任 三場專題演講，搭配各場提問與三方共同對談， 不只聆聽觀點，也讓您的思考加入討論。 無論您是正在探索未來的學生， 或關心 AI、人文與永續發展的朋友， 都歡迎一起參與，讓不同領域的智慧在此相遇。 日期｜2026 年 10 月 30 日（五） 時間｜13:30–17:30，13:00 開始報到 地點｜國立臺北大學三峽校區 USR HUB 行政大樓 B1－大學社會責任實踐基地 [...]
佛法的修持，有聞、有思，也有從傳承而來的相續。 穢跡金剛法以除穢、清理、除障為重要修持精神，從身心的種種雜染著手，整理習氣與障礙，使修行逐漸回到清淨、安定的狀態。 而此法的修持，也特別重視傳承與灌頂。 欽因師公曾開示：「修持穢跡金剛咒，必須要有傳承、要灌頂發願受持才有力量！」 灌頂，是進入修持的重要因緣，也是法脈傳承中的重要儀軌。透過灌頂受持，與本尊建立修法因緣，讓往後的修持有所依循。 適逢今年萬神嘉年華，大華嚴寺將於 10 月 3 日啟建「穢跡金剛灌頂法會」，邀請大眾於殊勝因緣中共同領受灌頂，也為自己與家人祈福，祈求平安順遂、障礙消融。 一場灌頂，洗滌身心塵垢； 一念虔誠，重新安住於清淨與光明之中。 日期｜2026/10/03（六） 時間｜上午 10:30 報到，上午 11:00 法會正式開始 地點｜雲鶴山大華嚴寺 南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路 34-1 號 備註｜ 法會相關訊息，可聯繫大華嚴寺官方 Line@。 參與者可著便衣，進入五樓大殿需脫鞋，請著襪子。 參加灌頂者，可準備兩個供養紅包，供養金隨喜。 線上報名 護持萬神
歲序入秋，草木漸靜。 人在時節裡，也更容易想起來處。 我們今日所擁有的一切， 都曾經是無數因緣的成全。 華嚴所說的世界， 萬法相依，重重無盡。 一念感恩，也能循著因緣的脈絡， 回到生命的來處。 大華嚴寺各分院將於這秋高氣爽的時節 啟建 「秋季祭祖法會」。 藉由恭誦《地藏菩薩本願經》、佛前大供及小蒙山等佛事， 追薦歷代祖先、已故親眷， 也為現世家人祈福增益。 於誦經聲中憶念親恩， 讓一份知恩、報恩之心， 在現在這一念裡重新相續。 回望來處， 也是重新看見自己。 ─ 秋季祭祖法會 中區聯合法會｜台中分院・嘉義分院・鹿谷雲鶴山大華嚴寺 前行結界｜10/10（六）-10/16（五） 恭誦《地藏菩薩本願經》一部、 稱念「南無大願地藏王菩薩」聖號 法會日期｜10/17（六） 法會地點｜大華嚴寺台中分院 法會內容｜恭誦《佛說阿彌陀經》・五會念佛・佛前大供・午齋供眾 報名/護持｜(04) 2471-0123 （049）2750010轉5101（鹿谷） （05）2245588（嘉義） 北區聯合法會｜中和分院・宜蘭精舍 前行結界｜10/11（日）-10/17（六） 恭誦《地藏菩薩本願經》、 稱念「南無大願地藏王菩薩」聖號 法會日期｜10/18（日） 08:30 報到・09:00 法會開始 法會地點｜大華嚴寺中和分院 四樓大殿 法會內容｜恭誦《地藏菩薩本願經》・佛前大供・午齋供眾・小蒙山 報名/護持｜(02) 3234-5945 轉 2888 （039）578198（宜蘭） 南區聯合法會｜台南分院・高雄分院 前行結界｜11/15（日）-11/21（六） [...]
十四年跨宗教對話 從「萬神共聚」走向「萬民共好」 【南投訊】「2026華嚴萬神嘉年華」今（26）日在南投鹿谷雲鶴山大華嚴寺揭幕。在南投縣政府長期支持與大華嚴寺持續推動下，這場從2013年「萬神博覽會」萌芽的宗教文化盛會，今年邁入第十四個年頭。開幕典禮由華嚴學會理事長陳錦勝、北港朝天宮董事長蔡咏鍀、代表南投縣長許淑華出席的邱紹偉處長，以及大華嚴寺導師海雲繼夢分別致詞，從宗教交流、文化傳承、地方發展與社會教化等不同面向，共同為八天活動揭開序幕。 三十位宮廟代表、數十位地方士紳集聚一堂 「華嚴萬神嘉年華」源自2013年大華嚴寺於林口體育館舉辦「華嚴齋僧大會」時，在外場首度試辦的「萬神博覽會」。當時從佛教北傳、南傳、藏傳等不同傳承的交流出發，進一步思考跨越佛教界、與不同宗教信仰交流的可能。2014年起活動移師南投鹿谷舉辦，除疫情期間中斷外，十四年來持續推動，今年迎來實際舉辦的第十屆萬神嘉年華。在今日的開幕典禮上，除了縣府長官、三十位宮廟代表之外，亦有數十位地方士紳齊聚一堂，共同透過萬神嘉年華為社會祈福、傳達正向能量。 華嚴學會理事長陳錦勝表示，宗教信仰不只是祭拜、祈福或民俗儀式，更具有「勸人向上、安定社會、凝聚地方與文化傳承」的教化功能。透過萬神嘉年華，希望促進不同信仰交流，也讓宗教所追尋的精神與文化被更多人理解。 北港朝天宮董事長蔡咏鍀則以「神明要交流，人也要交流」道出活動精神。他表示，萬神齊聚不只是迎請不同神尊共聚，更重要的是讓不同宮廟與人群藉此往來、分享理念；信仰最重要的是恭敬與感恩，「人只要保有感恩的心，天下就太平」。 代表南投縣長許淑華出席的邱紹偉處長表示，萬神嘉年華從宗教出發，逐步串聯地方文化、觀光與產業。今年現場更可看到不少鹿谷茶產業及觀光產業第二、三代年輕人投入工作團隊，展現宗教文化與青年地方參與的連結。南投縣政府多年來持續支持活動，近年並將其納入縣府宗教文化系列活動。 大華嚴寺導師海雲繼夢回顧，早年大華嚴寺從齋僧活動開始，逐步促成不同佛教傳承共同參與，也因此萌生「既然佛教不同傳承能夠交流，不同宗教與神祇之間是否也能交流」的想法，成為後來萬神嘉年華的重要起點。 海雲繼夢表示，未來期待萬神嘉年華進一步擴大交流，從台灣不同信仰走向世界不同宗教傳統，讓彼此能夠坐下來理解、尊重與對話，並以「天上和諧，人間太平」作為願景，期盼讓宗教成為促進和平的力量。 八所小學、30攤公益市集 宗教關懷走進偏鄉教育 今年萬神嘉年華另一項亮點，是將宗教關懷延伸至偏鄉教育。大華嚴寺結合鹿谷鄉八所小學舉辦成果展演及教育公益市集，9月26日至27日由各校家長會自主設攤，共約30個攤位，義賣所得全數回饋各校學生，運用於畢業旅行、社團發展及弱勢學生扶助等教育需求。 市集並結合鹿谷農特產品、在地美食及手作文創，讓家長與孩子共同參與，在創造親子回憶的同時，也讓學生學習珍惜資源、分享與回饋，進一步串聯學校、家庭、地方產業與社區，共同為偏鄉教育匯聚力量。 2026華嚴嘉年華活動將持續至10月3日，期間安排八家宮廟讚經與宗教科儀、護摩法會、書畫展演、國樂、吟唱及「華嚴萬神論壇」等活動。9月28日萬神論壇將邀請北港朝天宮董事長蔡咏鍀、北港武德宮秘書長蘇建華、南投受天宮主委陳彥銘等宮廟及學界代表，從信仰教化、文化創新、青年參與與公共事務等面向展開對話；10月3日則以穢跡金剛灌頂法會及閉幕式為今年活動畫下句點。 從宮廟到學校、從壇城到市集，十四年來「華嚴萬神嘉年華」所期待的，已不只是不同神尊共聚一堂，更希望讓不同信仰、文化與世代彼此看見、理解與尊重。 萬神齊聚，是形式；多元和諧，才是嘉年華真正希望傳遞的精神。從「萬神共榮」走向「萬民共好」，也讓宗教成為文化傳承、地方共融與社會向善的力量。
