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一般人所知是來自民間信仰的佛教雜訊，或帶點個人偏執的宗教色彩，因此會以本身的雜訊為基礎，對那些想好好規劃經營道場的人，便斥之為政治和尚、商業化。 其實，道場經營本來就得講究效率。 正法本身與道場經營並無關係，經營道場無非是要為正法找個基地。假如正法並非安置在很堅固的基地上，很快便會消失，因此別將正法寄託在個人身上，否則人一死，法就不見了。 真理雖然無所不在，但乏人指導便看不到；某人有修行，能見道，由其指導固然沒問題，可是他若一死，正法不就沒了？所以有個很堅強的陣地非常重要。 這陣地、基地有兩種：一是硬體設備，指道場的設備；一是軟體設施，包括佛陀所制的僧團和戒律，這兩者不可或缺。戒律即組織、制度、經營、管理，各項規章等。 所以，祖師裡便有馬祖建叢林之硬體，還有百丈立清規之軟體。 要知道，有叢林、有清規，僧團才得以安住，此時身安則道隆，可見護持正法勢必要有堅強的基地。 然而，基地的建立並不那麼容易，這當中牽涉到各種世間法，例如募款。古代的貨幣經濟還沒那麼暢旺，少有募款，但也不免需要某些物資，因此常有人發心扛米、麵粉去供養道場。 以前我在家時，還曾為師父建道場而扛過水泥和砂石。這是個過程，有錢的富翁買了磚瓦、木頭等集中到山下，要上山的人就順便扛上去。本文節自和上著作《華嚴經在說什麼──九九華嚴玄談03》第14章 支提山大華嚴寺│建寺集資計畫

這週，我們提早一點相遇。 — 九九華嚴講座｜聽講流程 13:00　開放驗票 13:30　開放入場 14:00－17:00　正行講經 17:00　講座結束・賦歸 — 五月起，講座的入場時間有些調整，記得安排早一點到場。 不是只是能準時入坐，而是讓自己慢慢走進這個空間，讓心，有一點餘裕沉靜下來。 今年剛好遇上母親節，現場也準備了一些特別的安排。 把那些平常說不出口的心意，用另一種方式展現出來。 你可以帶媽媽來，也可以一個人來。 在同一個空間裡，讓生命各自展開。 — 海雲法師的宣講，一直都有一種力量，不是直接告訴你該怎麼做，而是讓你自己照見，一直在摸索的那個方向。 準備好開放的心胸，帶上對生命境界的渴望，小編保證，這一段時間不會白來。 — 目前還有少量名額 想來的你、親朋、好友，記得把握哦。   單場報名 講座介紹 線上護持