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阿修羅王，可能是雷厲風行的 ENTJ？ 迦樓羅王，像是洞察趨勢的 INTJ？ 夜叉王，又與細膩敏感的 INFP 有幾分相似？ 這些有趣的聯想，來自八月份「九九華嚴講座」結束後，一位聽眾由佛法延伸而出的思考。 本次講座中，海雲和上講述《新釋九九華嚴經｜第二章[...]

八月份「九九華嚴講座」第三日的講經中，海雲和上進一步帶領大眾深入《華嚴經》第一品的經典架構。 󠀠 本日講經主要概述〈華藏世界品〉，從華藏世界海的宏闊莊嚴，到毘盧遮那佛法界成就的修行歷程，逐步展開《華嚴經》所呈現的廣大世界觀與完整修行體系。 本日講經主要概述〈華藏世界品〉，從華藏世界海的宏闊莊嚴，到毘盧遮那佛法界成就的修行歷程，逐步展開《華嚴經》所呈現的廣大世界觀與完整修行體系。 󠀠 首先，海雲和上概述「華藏世界海」的構成，帶領大眾從經文所描繪的層層世界，體會華藏莊嚴世界海的廣大、深邃與壯闊。這不只是對宇宙世界的描述，更是法身真理的具體呈現。 和上指出，行法修行是一條一步一步登頂的道路，必須經過六十二品的完整歷程，才能逐步走向成就。從人天乘的觀法，到小乘的觀法，再進一步建立對佛法完整而深刻的認知，這是修行的前半段；而在此之後，進入「法界三觀」，才是真正深入修行的核心。[...]

八月份「九九華嚴講座」第二日的活動中，海雲和上接著首日談到〈世主妙嚴品〉中四十一位法身大士彼此的連結，以及各自的意涵。 今天則從第一會的整體脈絡開始，說明〈世主妙嚴品〉至〈毘盧遮那品〉六品之間的關聯。 接著進入〈如來現相品〉，海雲和上以「四十問」，以及「爾時佛前有大蓮華……一切法勝音菩薩……」等經文為例，帶大家從經文的文字中，理解法身境界所要表達的內容。   和上也提到，我們現在聽經聽不懂其實很正常。生命、真理的存在之所以說「不可說不可說」，並非真的無法說明，而是我們現在的維度，還沒有與佛境界連結上。 和上以網路為例：自己的無線網路，資料傳輸相對直接、快速；換成多人共享的網路，速度就可能變慢，甚至連資料都跑不動。現在的我們與佛境界之間，也存在著這樣的落差，因此一時無法理解經文所說的境界。但誦經本身就是在累積資糧，只要種下因，未來果必現前。 正好在 QA[...]