2026.07.24
今天再次聽到師父講佛教是人生覺醒的教育，不要當成民間信仰，每次都會想到師父講到種桃子的例子，我每天都在做和修行有關的事嗎？都在為生命這顆小桃樹在除草施肥灌溉嗎？晚上也在反思，每天時間好像過得很充實，實際細想有些也是在虛度光陰，真正的充實，是充實自己的內心和生命，一定每個當下都是在做修行有關的，就像《三聖圓融觀》提到:菩薩應知自心念念常有佛正覺。如果每個當下自心念念常有佛正覺，那每個當下都是與真理相應，與佛相應，生命一直在成長。
就如師父今天開示，內心無記常常忽略幸福的存在，真理不要在外面找，就在我們身上，所以培養感受力，感受當下人事物，覺力就一直存在，哪會內心無記呢？懂得要去做，不然也只是理上知道，事上沒用，那和自己也沒有關係。知道先求證在一一驗證。那就是從生活點滴的事做事。最近看到地藏經行法班資料講到功德面大概意思，連自己生活方寸之地都理不順的人，生活上的無序內心散亂浮躁，就是缺乏覺知，就是內心無記。功德面生活上細微，瑣碎事入手，不是在應對給誰看，而是對生命秩序的人養，打破怎麼方便怎麼來的隨意感，我們要主動經營生命，而不是被動應對生活。幸福是自己內心的充實與自在。
華藏工程雖然一直有在做，其實早已經進入了慣性，甚至沒有真正領悟到華藏工程的精髓，現在的華藏工程只是學習的一種形式？還是真的在做初階的聆聽欣賞接納？真的有做到？好像有又好像沒有？可以看到自己在華藏工程的過程還沒有真正去驗證。
