八月份「九九華嚴講座」第三日的講經中，海雲和上進一步帶領大眾深入《華嚴經》第一品的經典架構。
󠀠
本日講經主要概述〈華藏世界品〉，從華藏世界海的宏闊莊嚴，到毘盧遮那佛法界成就的修行歷程，逐步展開《華嚴經》所呈現的廣大世界觀與完整修行體系。
本日講經主要概述〈華藏世界品〉，從華藏世界海的宏闊莊嚴，到毘盧遮那佛法界成就的修行歷程，逐步展開《華嚴經》所呈現的廣大世界觀與完整修行體系。
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首先，海雲和上概述「華藏世界海」的構成，帶領大眾從經文所描繪的層層世界，體會華藏莊嚴世界海的廣大、深邃與壯闊。這不只是對宇宙世界的描述，更是法身真理的具體呈現。
和上指出，行法修行是一條一步一步登頂的道路，必須經過六十二品的完整歷程，才能逐步走向成就。從人天乘的觀法，到小乘的觀法，再進一步建立對佛法完整而深刻的認知，這是修行的前半段；而在此之後，進入「法界三觀」，才是真正深入修行的核心。
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真正的學佛，不只是理解佛法，更要發大願、行大行，進而修菩提身，讓佛法從知見真正落實於生命之中。
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講述過程中，和上特別介紹「華藏世界莊嚴海」以及「八吉祥」圖，透過圖像與經文相互對照，使與會大眾不只從文字上理解《華嚴經》，更能以具體而立體的方式，感受經典所呈現的華嚴世界。
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在〈毘盧遮那品第六〉中，海雲和上提醒大眾，這一品由「四佛」的結構所組成，其意義並不只是單純的佛教故事，而是在呈現一個人成就的歷程——一個凡夫，究竟如何一步一步走向成就。
和上以「進入寺院參拜」作為譬喻：從山門開始，進入大雄寶殿參拜，最後再走向圓通寶殿；而沿途所見的供養台，正是修法、行法之處。
找出從入門、前行，到深入、成就，這一路的行進本身，就是修行的途徑。
找出而在講述「大威光太子」的念佛法門時，和上也特別提醒，這並不是一般世俗理解中，只將念佛侷限於往生西方極樂世界的念佛法門，而是廣大無邊的「海藏門」。
找出因此，修行不能只停留在表面的理解與形式之上，更要放寬心胸、拓展生命的格局，發廣大願、行廣大行。
找出走入《華嚴經》，所看見的，不只是一個莊嚴浩瀚的佛國世界，更是一條從凡夫走向覺悟、從有限走向無限、從個人修行走向法界圓融的成佛之道。
找出第三日的講經，也就在這片廣大無邊的華藏世界海中，帶領大眾一步一步，看見《華嚴》真正壯闊而深遠的修行視野。
找出每月的台北TICC國際會議中心，為期三日的九九華嚴講座，歡迎大家蒞臨參加，一同走入華藏世界，發人生大願，行廣大之行！