以下是首次對海雲繼夢法師《九九華嚴》講經活動課後感想，因為之前未接觸過華嚴體系的系統知識，本次是第一次聽講經活動，對一些名詞或概念有很多未知，以下心得是通過本次活動抓取一些點狀的有共鳴的名詞概念進行自我感受的梳理。
1、通過本次活動，基本瞭解到華嚴義學的定位：它不是靠假設和資料堆砌的「學術」，而是從生命實踐中來、以生命實踐為核心的真實智慧，既包含對《華嚴經》本身的深度解讀（經學），也包含修行路上的實踐方法（宗學），最終指向「真如」的生命覺醒。
2、用「圓融智慧」接納不完美：作為在工作部分有一些典型的「巧人」思想，工作過程參與的深入導致對結果要求高百分百比的要求。這種「執念」一旦結果不如意總是讓人心煩意亂、身心俱疲，總在 「做得不夠好」、「否定自己」的自責中內耗。華嚴「六相圓融」的理論，讓我學會了與不完美和解。
3、「因為無常，世間才美麗」：以前瞭解定義的無常是遺憾、不可接受的等突發情況，接觸華嚴功課後，瞭解到「無常」才是「恒常」沒有一種形態是一直保持不變的，人和事皆是如此，所以這句話提醒我，無論是生活的無常還是工作中遇到的突發狀況，不再焦慮遺憾，而是告訴自己「一切都是最好的安排」。
4、聆聽、欣賞、接納：通過活動分組討論從一個師傅那裡聽來的詞語。要透過聆聽，才能夠欣賞。相互欣賞，欣賞是要從自己要接納對方開始，接納的第一步是聆聽，所以聆聽、欣賞、接納，本是一體。當人家在講的時候，要耐著性子去聽。在與人的關係交談中先不要去反駁和表達，一定要好好地聆聽對方，然後欣賞對方，自然就接納對方。因為我們缺少聆聽的這種能力，所以不能欣賞。生命的本質絕對可以接納對方，當我們接納的範圍越廣的時候，就越自在包容。
第一次接觸華嚴義學，我最大的收穫是明白：佛法不在雲端，我們不必追求深奧的佛學理論，華嚴義學的真諦，就藏在日常的點滴實踐中。工作時，把每一次甲方的折磨都當作一場精神的修行；生活中，用「圓融」之心對待家人朋友；遇到挫折時，以「無常」觀化解焦慮。它教會我以更寬廣的心量接納自己及周圍，做到不焦慮、不盲從；以更智慧的方式與人相處（聆聽、欣賞、接納），其中化矛盾為包容；以更開放的心態面對人生，在實踐中不斷思考與覺醒。
不執著的人生才美麗，不必執著于滿分結果，而是在修行中慢慢成為更好的自己——內心安寧，精神豐盈，在瑣碎的生活中，打造出屬於自己的、無限延展的精神宇宙。
