導師好！
5 月 8 日第一次這樣現場的聽你開示，在成都普光明透過視頻看到了臺北會場的情景，也知道北上廣深、西安、香港等地也有同修在同頻聽講，很高興以這種方式親近導師。
2024 年，我聽說了導師，最先是因為八字功法——聽說從學佛到能開始修行的資糧道體系很完整，包括心性面、工程面（為人處事）、技術面都很完備，尤其是調身的八字功法，不管是為了一般的身體健康，還是為修行打下基礎，都很有用。
之後，零星看過一些導師開示的小視頻，整理講經文字的小段落，比如 2026 年新年祝福的小視頻，再比如導師拿著「馬上開悟」的春聯、配著關於「在沒有因緣親近師父時，如何依止師父修行」開示的小文章，等等等等，每每感覺直擊內心，都很有在場感。
兩年來慢慢走近了導師，很高興這次能有此因緣，聽導師講法。
五月八、九、十這三天聽你講法，聽得很歡喜。聽完之後似乎又都忘掉了。筆記也沒怎麼記，——一個原因是跟不上記，另一個原因是記筆記很影響聽課。課下會再把知識與框架補起來。現場當下的感觸是很多的。
從最初接觸到佛教至今，20 年出頭了，很慚愧，只能是號稱學佛。我依止了一位師父修學，宗旨是「瑜伽師地論，地藏十輪經，依之正聞多熏習。禮敬地藏，修習十善，信欲漸發心。」方法是 「不思考，不提問，一字一句專心讀；不求懂，不怕忘，一遍一遍如法熏。只准專心讀，不准刻意懂。讀罷決定忘掉，一遍一遍新讀。」 差不多是唯讀《瑜伽師地論》和《地藏十輪經》。次第是，逐步地讀抄背，直至把整部大論熟讀通背能憶念。有同修確實已經把整部大論全部背下來，全部默寫下來了；自己這麼多年也僅僅只是讀了大概小幾十遍而已（而且只講數量不講質量）。想在學佛上能用上功，能起修，這就是我的一個小目標了。這三天的聽講，以及接下來這幾天的學習與思索，我想發願成為一個華嚴行者。
五月八、九、十，三天聽課後，又找了一些你四月份講座內容的資訊，瞭解了一下。關於佛陀成道的故事這一部分，很有觸發。
關於佛陀成道的故事，以前好像也知道，但只有一個模糊的影子，既不留意，也不重視。不留意的原因，我覺得有兩個，第一個，可能是自己的宗教意識形態太重，分不太清宗教中神話和歷史事實的區別。比如說，在佛陀的故事中，是說佛陀一出生就行七步，且說了「天上天下，唯我獨尊」的偈子。那麼，這個信不信呢？不信，這是經典所說，不信經典還能信誰？如果是信的話，在我們的地球，在3000年前的印度，又覺得是不可能的。但是一旦進入宗教意識形態，那麼就確實是沒有什麼是不能解釋的。另外，釋迦牟尼佛示現成道，就好比一生補處的彌勒菩薩，下一生示現成佛。彌勒菩薩的功德、威神、智慧與佛幾乎平等，況且菩薩的入胎、住胎、出胎都是清醒的，都是知道的，那麼他的成佛，就僅僅是示現，就像是表演一樣。既然如此，怎麼示現都可以理解，似乎不用深究。第二個原因是又不太相信學術。學術不代表真實，而且即便是很認真地搞學術，也不一定搞得對。那麼，用學術去研究考證的歷史事實，就也不必那麼倚重。
導師關於佛陀成道故事的開示，我聽了非常欣喜，內心對自己說這才是那個客觀、冷靜、理性的故事，帶給我的，有衝破，有打開，有疑情。
導師講，這是釋迦牟尼佛示現「法身成長」的過程，修行是有途徑的，有次第的，是一個工程，是一個動態的過程，也是一個科班訓練，包括從入口處到出口處。「這是我們真正走過的路，可以教給你一整段的過程」。這裡指出了「修學的真正途徑」，是要我們親身經歷，親身驗證的。
而這個開示，就把這一整套的很完整的修學體系做了一個概括性的講述。
以「八相成道」為框架，八相成道第一相，自覺——四門出遊而發心；第二相，青山斷發做決定；第三相，依止二師，投入學習並成就；第四相，參學苦行，摸索與確定；第五相，大死一番與牧羊女施粥；第六相，入泥連河，重新梳理，轉修道雜訊為助道資糧；第七相，到菩提樹下，完成安般守意；第八相，樹下徹悟三明法門，達到最圓滿境界。
八相成道，每一步都感覺是這麼的接地氣，每一步都可以照進現實生活中，對於我們每個人的生命提升，都能作為參照，作為燈塔，作為路標！
感謝導師！
李曉峰
