2026.07.25

1、和上講座裏兩次提到人生與真理是同一個東西，或者說真理就在我們人生，在我們日常生活中，在我們身上，如何感受？怎麼達到止於至善？這個跟和上開示的“此即普賢境，此即普賢行”很類似，但我們自身如何感受？誠實地講，自己仍然“不覺”，感覺不到那個“本覺”，很難去體會。

但提到的什麼是日常生活中的真修行？有一個明確的案例，就是知道自己不好的地方，用意志力，勇敢面對現實勇於承擔，把這個不好改過來。這個就是修行。

2026.07.26

1、這次講座的內容有很多都聽不懂或者不理解，比如整體經文的結構看目錄能夠瞭解，但具體經文的特點，如《菩薩問明品》提出的十大類問題，《離世間品》的特點，都無法完成理解，這個我歸因到自身對經文的不熟悉，是工程面上需要努力的部分。還有止定靜、安慮得的定義，也不是非常理解，也是需要補課的內容。

2、和上這次講的最重要的一個就是“轉靜工程”，是自己第一次接觸到，是導師重新歸納總結的一個新詞，我理解其內容仍然是修行要做足夠充分的準備，只能滿足這個轉靜的條件，才能踏入真正的行者人生。而象限轉移也是由此轉靜工程完成。

反觀自身所具有的條件，仍然在小三觀的人乘觀解門的學習準備中，包括九九華嚴課程的學習也在此列。落實到生活裏就是具體的三項內容

1）四大習慣：生活習慣、飲食習慣、衛生習慣、工作習慣。
2）三大認真：認真工作、認真生活、認真學習。
3）立身處世守則。

以這些為基礎，再具備吉祥圓滿的三個條件：身心健康、家庭和睦、收入穩定。之後才有資格來談修行。

光從這幾項來看，自己都還任重道遠。

3、人生跟真理密不可分，那日常的生活點滴也都在真理中，從理上理解可以，那實踐呢？通過和上開示，找到一個切入點就是通過自身的意志力改正自己壞習慣或不好的環境因素等，用積極承擔的心態面對生活的瑣碎，這樣對嗎？我能做到嗎？