師父每次講經都會提到建教小三觀，這是修行的先決條件，首先必須具備人格健全，而判斷人格健全的標準就是:身心健康，家庭和睦，經濟穩定，生命成長。這些外相看似是紅塵中的一些現象，好像跟修行求得解脫，破除煩惱不太相關。（因為我們多數人在修行中很容易陷入迷區，容易去求得一些特異功能，被這些在修行中證得的錯覺所迷惑，誤以為自己找到了一些成就感，從而陷入另一種執著）實則這些外相就是一個檢驗標準和印證我們修行的成果。最近這兩天對這句話又有了新的體悟。我最近因為找工作的事，突然陷入了一種焦慮和擔憂，一直沒有找到合適的，害怕面臨經濟困難和選擇成本。當這種不穩定外相出現的時候，隨著業力習氣的推動，一種慣性的反應模式，讓我產生恐懼和無力感，雖然我察覺到了，但是卻無可奈何，就這麼看著它，卻無法控制。平時的持咒念經，在這個時候都不起作用，一邊讀經，一邊打妄想，根本無法安住在正念上。我開始反思我這幾天每天都是不停地面試找工作，一天面試好幾個，不停地向外抓取，因為內心沒有力量，沒有把握，因為自己的掌控欲導致了我重複性的動作，而沒有向內守住這顆心。師父提到的身心健康，家庭和睦，經濟穩定，生命成長（靈性成長）這四個標準不是向外去求得，把目標專注在動作和行為上，而忽略了內心細微心念的變化。我為了求得經濟穩定，不停地拼命找工作，回到家也看工作，而忽略了與家人相處的模式，雖然和家人並沒有爭吵，但是事實上是我應該把心安住在當下，和家人相處的時候就好好用心相處怎麼讓家人感到更溫暖，當這個磁場變化了，我的磁場也會變化，當我的磁場變化了，那麼我在外面所遇到的機會也會變。這四個標準一定是同時追求的，而不是向外去求一個變化之後，接著去求得另外的，當內心變化了，我們的身心也會健康，家庭也會和睦，經濟也會穩定，靈性生命也會得到成長。所以我在這個紅塵中活著活著又習慣性的用等式思維去看待問題的表相，而沒有運用不等式思維，在心上去下功夫，還是大腦的識性太發達了，透過這個對鏡對捨識用根又有了不一樣的體悟。
以前我會質疑自己，為什麼修行這麼久，都還會產生這樣的恐懼感，而自己完全不受控制，但是當情緒升起了，我就這麼看著它，看穿它，背後的本質是什麼？找到根源去解決它，煩惱即菩提，每一次的煩惱情緒都是來讓我靈性生命得到成長的。
