颱風打亂了原訂的行程，卻沒有打斷十月的九九華嚴講座

考量大家對於九九華嚴經的學習進度，海雲法師仍如期開講，主辦單位將講座調整為線上直播，讓大家不中斷學習的節奏。感謝各位在颱風天裡透過螢幕相聚，一同聽聞師父開示。

今天，海雲法師帶大家從「十二因緣」認識生命的運作，還特別準備了四張圖表，說明每個人可能處於不同的生命狀態，以及修行該從哪裡開始。

一般談到十二因緣，大家可能會想到「無明緣行、行緣識……」，一路延續到生、老死的輪迴過程。

但法師換了一種解釋方式，從行法的角度，將生命的運作分成「四種五蘊」：

🔸 第一種五蘊｜覺者人生

以「無相行」運作，這是已經成就的覺者境界，超越一般的輪迴模式。

🔸 第二種五蘊｜一破人生

以「念著行」運作，已具備修行的善根。只要能進一步破除念著與執著，就有機會在修行上有所成就。

🔸 第三種五蘊｜三破人生

以「積業行」運作，屬於三善道。仍有修行的條件，但也容易受到習氣、名利與成就的牽絆。

🔸 第四種五蘊｜輪迴人生

以「造業行」運作，屬於三惡道。受到貪、瞋、癡的影響較深，修行需要克服的障礙也更多。

聽起來有些抽象，師父便用生活中的例子，說明「取」與「有」究竟有什麼不同。

有些教授一心鑽研學問，只想把研究做好，有一份穩定的薪水，就覺得很滿足。至於有沒有名聲、地位，倒也沒有那麼在意。

可是，當一個人開始覺得：「我都這麼努力了，難道不應該得到更多肯定與回報嗎？」

原本對工作的投入，漸漸變成對名利的追求，甚至因此生起貪心、瞋心。法師說，這就是從「取」走向「有」的變化。

他還觀察到，為了目標不斷奮鬥的人，常常連肩膀都不自覺地緊繃著。明明有人提醒要放鬆，卻怎麼也放不下來。

其實，生活中很多習氣也是如此。平常不覺得有什麼，等到想改變的時候，才發現早已習慣成自然。

所以法師特別提醒，想要修行，得先認識自己的「心性位置」。

從受、愛、取、有的變化，觀察自己平常在意什麼、執著什麼，又有哪些習氣總是改不過來。

當我們逐漸看清楚自己的生命如何運作，才有機會找到適合自己的修行下手處。

畢竟，法師也說了，理論講起來很快，真正要落實，還是得一步一步來。

師父講得很多，但小編能記下的卻只有寥寥。

明後天在同一時間還有精彩的講座，小編邀請大家可以親臨現場或是關注線上直播資訊：九九華嚴講座｜10/25 恢復實體課程，歡迎現場共學