1、聽到的第一句話是，修行是先修行還是把世間生活過好。（這句話一下子點醒了我，世間生活圓滿了嗎？）
2、玄談部分，分為 2 個部分。第一個是關於悉達多太子在菩提樹下成道：1. 以何條件、2. 如何成道、3. 成的是什麼道? 師父講說一佛乘之八相成道是有幾個前提的。1. 經歷四城門見生老病死後自悟發菩提心，具足善根福報。2. 盲目休學過程中，尋師訪道苦修一麻一麥。3. 修道之方大死一番在目標在樹下禪修悟道。在整個過程是息智令現，諸法實相的工程。用時 12 年甚至更久。 那麼我們修道之初期第一件事情是具足善根福報之初要初發心，發大菩提心，然後真正的毅力青山斷發抱著必死之決心（自己是否具備這樣的決心還是碰到事情就退宿了？）然後開能開悟然後才是悟後啟修。針對自己的情況，從自己意識道應該覺醒，或者出出聽聞佛法這件事情開始，前行資糧已經 6 年了，從 2019 年開始。沒有自悟，而是他悟。再到盲目休學嗎，尋師問道這個過程中，最終找到了華嚴的體系大門。由師父帶著我們至少知道，修行是有一個架構的。我的整個疑問就是，從我初出聽聞佛法也好，我到底這樣修行是對的嗎？之前只是聽說持咒誦經，那意義在哪裡呢？師父今天講說，我們華嚴是有一個入口處，一個出口處的，我聽到就要哭了。尋找這麼就，不久是想找到這個入口嗎？至少要進入門中啊，不然每天都在門口晃悠不得入門啊。好苦好苦。整個過程中摸索，探求，在世間做到世間圓滿。師父提到一點金剛經，《善女子善男子發阿耨多羅三藐三菩提心，云何住云何降伏其心？如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩》首先是善護念和善付囑，就是降伏其心之前，已經有善護念和善付囑了。那麼這裡是什麼意思？
3、後面是整個時空的架構，從佛陀成就弘法開始 50-60 年，到之後的部派佛教（化身佛）1000 多年，到西域佛教（報身佛），在到中國佛教（法身佛）。中國佛教是適合中國人性質的佛教，既包含了本土中庸的部分，又有外來部派和西域佛教的相融合，也從一開是小乘佛法的四禪八定到大乘佛教基礎，再到一佛乘整個的演變歷史。這個過程中，還有幾個疑情，（1三摩地，三摩悉地，還有四禪八定區別在哪裡，我們所要修學的部分是哪個？從哪個方向入手）擴容自己的心量。把心的能量積累到極限然後在去擴容。無盡的超越自己。前提是謙虛。
4、最後是在書院聽與同修們一起來聽感受確實完全不一樣。在書院聽經聞法，每每到關鍵處總是能感同身受，不自覺流淚。一路行來，既感受到師父的那種深沉的對大眾的慈悲又有佛法真正的真理，一路走來的來之不易，延綿不絕。能夠聽到這樣的真理是何其有幸。大家共修的討論和研討補充很多方面，還有個人簡介的那部分。
