2026.05.08
1.
這一部分既是講華嚴的傳承史，也是講導師自己的修行過程：從零到一，一到無限的二個階段。再次聽到師父講從 2002 年以後，一個人從零到一，在暴風雨之夜連滾帶爬，摸石頭過河，內心還是深深的震憾與感動，震憾於師父堅強的毅力，對自我要求的嚴格，感動於師父為兌現修行成果的堅持與不顧一切。
之前不太理解師父為什麼講「傳承來自於制度，制度來自於功課」？現在逐漸明白個中含意了。修行真是對自我的嚴格要求與自己的真正做到，自己逼迫自己才是真的精進。
2.
師父講到不同心性不同根器的人，如何看到眾生心體？向下教化是我們向上成長的資糧。故《華嚴經》說「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」通過建立和經營檀道場，更能體會師父講的這個部分。
2026.05.09
1.
聽師父講一路修行的經歷，不僅是個人生命的成長與兌現，還有對一切眾生的悲心，對整個人類環境的關心，這是一個具格行者的大願心！我們如何跟隨師父的教導，也具足如此願心，這是每一位華嚴行者必須深思的問題。
2.
師父非常瞭解我們的心性，也能清清楚楚地看到我們的心體，
所以在講課中我們會有很多相應的部分，或是被觸動到的生命的感動，或是被點破的各種不足。
聽師父講之後，不能光說不練，要照做，一步一步踏踏實實去踐行。想入修行，必須從正法的住世結構來，進入系統的科班訓練，從檀道場做起，培養和具足三波羅蜜。故一定要接觸眾生，由不同的眾生相，感受人性，瞭解眾生心體，通過這些對外在的感受，提升我們對世間相的敏感度。
看人要會分類，但此分類不批判、不褒貶，只是冷靜的去看並尊重，由見眾生而見自己。這一點我還要不斷提升，我執的部分有時會讓自己不夠冷靜客觀，特別師父講到，我們這輩子要度的是眷屬，我理解這個眷屬不僅是家裏的，還有外面的，這些都是我們這輩子的眷屬世間，我有什麼理由不去好好善待？真的必須一再擴大心量！
