2026.07.24

近期一直提著的疑情是──華嚴一乘不共別圓之處到底是什麼？今天開示的內容給我的啟發是，系統性科班教學的華嚴行法修的是“真理身”，也就是“法身佛”的部分。

首先要有覺力的起用，佛陀的教法就是覺性的教育，但如果不能在生活中用起來，就只停留在知識層面，沒有覺性的力量融合在人的生活和生命當中，就不是真正的佛法。

2. 去掉大腦妄心的作用，通過生命風暴去開發另外那80-90%的大腦作用，做到表達精准、出口必中十環紅心，而立威望；

3. 立“德”的重要性，想要三世間圓滿，必然對周遭環境、穿透人性並且與眾相處圓融；

4. 人生以“止定靜 安慮得”的真理結構而運行，定位為先，有定之後轉靜，破慢帳，以最低處的心態來求最高的法；

5. 雙回向，以華嚴經的經典修行說明書來不斷在生活中驗證。

2026.07.25

和上的講法才是真正符合這個時代的“正法”，語言現代化，有邏輯、縝密，從宏觀到微觀的完整型，最重要的是完全切入生活，不帶絲毫的意識形態，我們活著，只要帶著覺性，就可以走在修行的路上。這裏面，很不同的是，“心”的立場，也許我們看起來和周遭人沒什麼不同，也許和本來的我們也沒什麼不同，但是當內心承載著華嚴行法體系，這個晶片是時時刻刻發揮作用的，就在人事物接觸時的起心動念中，瞬間可以在外境中看到自己、調整自己，逐漸的，凡夫的程式會自動轉化並且運轉到非凡夫，能夠轉化的前提條件清晰無比 — 發真正的菩提心，能轉化過關的分水嶺同樣清晰無比 — “靜”的入、得、顯、起，每一項如同去醫院體檢時的各項指標，做不了假。而當起靜用時，發心凡夫的天王三相不僅可以體現在修身、齊家的智正覺世間、小眷屬世間（廣結善緣會逐漸體現在檀道場有緣眾生的廣度和深度）的圓滿，進而德行會在社會更大層面產生影響力–器世間圓滿，這個過程呈現的底層邏輯就是“格致誠正”在歲月中的打磨、累積、堅持，再次強調，出發點 — 菩提心，為覺醒、為真理、為自他成長的純淨的初心。

2026.07.26

1. 華嚴經與判教體系

對華嚴經構架有了相對更清晰的瞭解，通過和上對經文的解構，發現華嚴經與五教判教體系的形成有著緊密的關係，基本是一一對應的；民間說“外行看熱鬧，內行看門道”，如果沒有和上的開示，對於華嚴經我連熱鬧都看不到，前兩年讀誦華嚴經過程中有自發的去整理目錄和框架，對照和上講解，現在逐漸開始看到門道了。

2. 江湖體，真理身、法身 VS. 化身佛

近年的確有機會接觸到幾位民間高手，有一種共通的現象，尤其年紀更大一些的，自己是高手，但是帶不出真正的高徒。現在明確了原因，因為都是“橫空出世”，沒有傳承，沒有可以代代相傳的功夫體系。而我們貴在有傳承，賢首宗是華嚴當年四個分支中歷史至今

唯一流傳下來的有行法體系的一支，太珍貴了。

而我們華嚴行法修的是真理身，是可驗證、可重複的。這種真理身是基於述而不作、知行合一的行法系統及根本理念，和上傳得三項法脈傳承衣缽，並且結合自己幾十年的不斷反覆運算而來，這樣才能讓法身永續存在並且開演、利益到有緣眾生。

3. 華嚴地圖

在之前禪21聽開示講禪觀藍圖、諸佛入道大方便門，已經感覺華嚴行法地圖如何清晰、完整，但和上以身示法，持續在好要更好的宗旨下，沒有停止的在更新地圖、優化地圖，從“漸教小三觀”可以像醫院體檢看健康指標項一樣，對照自己在哪個階段、哪些指標還不及格，哪些有進步，修的明白，行的清楚。

4. 資糧道意味著什麼？

以前看到這三個字就只看到三個字，逐漸的理解到如同跑遠途高速的車子需要加滿油，修行的菩提大道也需要有足夠的油量儲備，這臺修行的車子才發動的起來、跑的遠。

這條大道上有一個重要的關卡 — 凡夫種性轉菩薩種性的分水嶺，轉靜工程過關，意味著信滿故作佛，人生完成象限轉移，成為“堅淨信”菩薩，繼續一路向前。

一個關鍵，翻不過去因為引擎太小、動力不夠，當一個人能發起清淨、真誠的菩提心，使命感會自然爆棚。

令一關鍵就在資糧道是否足夠讓行者翻的過去這道關，而這資糧道包括功德面、工程面、技術面，需要經歷四階轉靜公式“入得顯起”，其中得靜體是瞬間定，而瞬間定能否翻的過去和功德面、工程面的成熟度直接關聯，社會年齡不成熟，做人不夠謙虛、禮讓、靈活度不夠都不行。我的禮儀、道德觀是足夠的，這來自從小的家教和“聽話”性格（其實天生反骨），但靈活度、謙虛的品格都是欠缺的，資糧道的補充有標的，去做、去兌現就是了。

5. 怎麼給眾生作依靠？

檀道場已經對外了兩個多月，的確如和上所說，檀道場裏面眾生的廣度與深度會展現出來，如何應對？這是對洞察人性、眾生心相、心性的最佳練習場。和上說，我們要給眾生作依靠，就要鎮住眾生，先攝受再教化。

低頭檢視我自己，距離這個依靠還很遠。只要在經年累月中，提著覺知，建立自省模式，不斷修行的過程就是儲備資糧道到完善的過程。要打磨自己的專業度，培養“德行”。

6. 兩大風暴

和上有才啊，又開發出新詞，大腦風暴vs.生命風暴。我在表述時經常拖泥帶水，不夠篤定、肯定，把現在的我扔到禪堂裏，去經歷兩大風暴，不敢想像，從小就不喜歡、也不會吵架的我，到底在擔心什麼、在意什麼？