和上對於「贏」這個詞的闡釋頗具啟發意義。贏字由五部分組成：亡（止損）、口（慎言）、月（光陰、功夫）、貝（能力）、凡（平凡）。個人以為，這種解讀導向一種由內在力量的沉澱所達到的美好狀態。這與我們現今所理解的以勝過別人為核心意義的贏，尤其是西方人講的 Win 有著本質的不同。這種贏意味著一種共贏，無對立的贏，不卷而贏。贏得更安全，更健康，更幸福。這種理解與隱含在一些方言裡的贏的用法有共同之處（例如，江西人講「搞得贏」），這裡的贏反映了一種內在的勝任力，一種對於外在複雜環境的應對力，反映了中華文化傳統對於贏的理解，儘管這種理解在急劇的社會演變過程中已經被淹沒。詞語本身的「氣質」和「神韻」，即其所嵌入的語言和文化背景，對於人的思維方式和行為方式有著很大的影響，挖掘詞語被遺忘的內涵對於重建社會心靈具有重要意義。對於贏的這種理解，有助於我們重新理解和定位「愛拼才會贏」。
和上在問答部分指出：「師者，傳道、授業、解惑」。如何解惑是一門大學問。解惑就是「打開眾生的心門」。之後眾生會自己探索，不斷釋放生命的能量。和上以「導彈小孩」與「馬雲小孩」的例子作為對比，進行了生動闡釋。這兩個例子如何與和尚常說的生命中的本質、雜質、惡質聯繫起來，值得深入思考。這對於我們如何面對自己、如何攝受眾生，推動什麼樣的教育理念和文化，都具有極大的啟發意義。其潛力有待之後挖掘和開顯，但其宗旨當下似可概括為：凡是對於生命能量的釋放和增長有益的，都是善；凡是對於生命能量的釋放和增長不利的，都是惡。
