「穢跡金剛法傳法大典」報名簡章
無論你是否參加過灌頂，唯有參加穢跡金剛傳法大典，才可領受穢跡金剛法本與證書，並於大華嚴寺各分會或檀道場共修。大華嚴寺邀請您來接受穢跡金剛妙法加持力，並加入共修，燃盡身心靈的污染、雜質與障礙，協助修行之路能更加勇猛精進。
助印《華嚴法界綸音讚佛儀》
至今眾多華嚴弟子深深感受到，禮拜《華嚴法界綸音讚佛儀》的不可思議。而為推廣此書，並達成眾多弟子想請領的願望，希望能有更多發心菩薩，一同來共襄盛舉，助印《華嚴法界綸音讚佛儀》，阿彌陀佛。
大華嚴寺 2022 華嚴供佛齋天法會
活動內容：供佛齋天、新春團拜、請領法語．植福項目：諸天天王認供、供齋、點燈、建寺等功德項目
2022大華嚴寺「短期出家」 報名簡章
你周遊世界的城市光景，也看過美麗的山水風情。 但不曾直視你的心靈，更從未細聽它的寂靜。 它在你的忽視下漸漸凋零，帶上它吧！這21天「心」的旅行。 喚醒它吧！一如日出喚醒漫漫長夜的魂牽夢縈。
2017萬神論壇
大華嚴寺作為第一個發起華嚴國際學術論文發表會的佛教單位，大華嚴寺 導師海雲和上於開幕致詞時表示，華嚴學國際論壇在經歷十幾場的舉辦經驗中，反覆學習與提升，我們發現，研討時倘若過於複雜，便不能牢牢扣住交流者的核心思想，所以大華嚴寺學術中心不斷揣摩國際研究的趨勢，發現學術論文往往受到「八股文」、「文字獄」的侷限，當學者的精力全部投入在文字獄的範疇，所主張的觀點就會偏離佛教思想的核心。
2017華嚴學國際論壇
大華嚴寺作為第一個發起華嚴國際學術論文發表會的佛教單位，大華嚴寺 導師海雲和上於開幕致詞時表示，華嚴學國際論壇在經歷十幾場的舉辦經驗中，反覆學習與提升，我們發現，研討時倘若過於複雜，便不能牢牢扣住交流者的核心思想，所以大華嚴寺學術中心不斷揣摩國際研究的趨勢，發現學術論文往往受到「八股文」、「文字獄」的侷限，當學者的精力全部投入在文字獄的範疇，所主張的觀點就會偏離佛教思想的核心。
2018華嚴學國際論壇
大華嚴寺作為第一個發起華嚴國際學術論文發表會的佛教單位，大華嚴寺 導師海雲和上於開幕致詞時表示，華嚴學國際論壇在經歷十幾場的舉辦經驗中，反覆學習與提升，我們發現，研討時倘若過於複雜，便不能牢牢扣住交流者的核心思想，所以大華嚴寺學術中心不斷揣摩國際研究的趨勢，發現學術論文往往受到「八股文」、「文字獄」的侷限，當學者的精力全部投入在文字獄的範疇，所主張的觀點就會偏離佛教思想的核心。
2019華嚴學國際論壇
2019年4月13日至14日，大華嚴寺華嚴學術中心與聚碩科技股份有限公司，於臺北國際會議中心合作舉辦「2019華嚴學國際論壇」，邀集各界學者探討華嚴義學與華嚴宗史。大華嚴寺導師 海雲繼夢特別出席指導。現場湧入200餘人，多為對佛法學術研究深感興趣的佛教徒，亦有年輕世代的宗教系、哲學系學生與會。
2021護持僧團「夏安居」辦法
「夏安居」，其意即在夏季農曆的四月十五日至七月十五日(國曆5/26-8/22)，此三個月中，出家眾結界安居，非為父母師長及三寶事，不得出界，以致力修行、專心辦道。大華嚴寺依循佛制，採行安居規矩，致力修行，剋期策進。
華嚴識別系統（舊）
華嚴的LOGO是以華嚴理念『包容和諧、圓融自在』與華嚴使命『開啟自性覺知、進人際和諧、維護地球生態』為核心，其包括華嚴內部與對外活動，廣告宣傳及其他以視覺印象為宣傳，進行組織化、系統化、統一性的設計。
