聽了這節課，最驚訝的就是聽到師父這個演繹八相成道的版本，以前真的就當故事來看，今天聽了師父的開示才知道：八相成道是佛陀在世間示現的法身成長的過程，八相成道也是一個行者從初發心到成道的全過程，聽完後對修行的綱領和過程有了非常清晰和具體的概念，非常的法喜。
聽完師父講的這個佛陀的八相成道，回想自己修行的路也感慨萬千。所以梳理了一下：
一、自覺階段和青山斷髮（決意踏上修行之路）
記得在 2002 年的時候，遭遇了愛女的離去，徹底把我從紅塵的追逐裡面驚醒出來。原來除了生活，還有一個叫無常的東西隨時在我們的身邊，當無常發生的時候，其實我們真的束手無策，那個痛苦無法形容，就像從天堂掉到了地獄。在極度的痛苦時開始尋找：為什麼？從此踏上了所謂修行的道路，一直走到現在。
二、依止老師學習和盲修瞎練階段
剛開始的時候，我們進入了天道，學習了 6 年，然後再去香港的淨宗學會，學習了 5 年，再者就是按照萬行法師的《降伏其心》的那本書，自學了兩年，現在回想過來，這些都是雜訊的時期，但沒有白走的路，現在回想起來，這也是一些非常重要的因緣。
就好像在天道的6年的學習裡面，讓我完整的學習到了如何經營一個家庭的檀道場，如何與同修相處和跟他們交流，瞭解到眾生的需求等等，對後來我經營善果園時的幫助是非常得的。
後來有感于無論在天道還是淨宗學會都沒有找到心中的那個答案，內心好像有一種無形的一個東西，推動著要找，但是不知道找什麼。在找不到真正的依止老師和法門時，內心非常的痛苦，有一天跪在佛前，痛哭流涕，感慨爲什麼自己這麼想修行，卻沒有遇到好的老師？結果當天傍晚，陳達榮就在香港的湛山寺，請回來了一套《華嚴經》和萬行法師的《降伏其心》這一本書。原來當天，陳達榮開車去到香港湛山寺的時候，也感慨沒有遇到好的老師，然後就在寺裡繞佛，一邊繞一邊哭，繞完了，到法寶流通處不知怎的，就請了一套《華嚴經》和萬行法師的《降伏其心》的那一套書。現在回想起來：在我們苦苦尋師覓道時，菩薩已經告訴我們答案了，我們的根本法門就是《華嚴禪-降伏其心》，當時還沒遇到華嚴，沒遇到海雲導師，所以根本不知道其中密意。
但我還是按照《降伏其心》這本書講得禪修方法自學了，也開始讀華嚴經。自修了一年多，如果不是東華寺離我們太遠，不能常常去學習的話，可能我就已經去了東華寺跟萬行法師學習了。
在那個自學的過程中，也有很多境界會出現，但是因爲沒有人指導，又沒有去成那個東華寺，就停了下來。當後來我遇到華嚴的時候，才知道原來還有一個華嚴禪法的行法，我回想一下，當時我們沒有遇到老師的時候，請回來了華嚴經，加上那本《降伏其心》的書，其實就是一種預示，就是我們的真正的老師就是華嚴禪行法。
三、大死一番
在 2015 年的時候，我突然間業障現前，幾天之內突然就患上了一個恐懼症。那個恐懼的念頭，每時每刻都好像一隻老虎在啃著我，追著我，讓我無時無刻的活在恐懼當中，而又沒有任何的方法去解決。短短七天，我的生命能量已經耗到了極低了，不能正常生活了，完全睡不了，因為恐懼，自己披頭散髮的拜佛，拜倒筋疲力盡，才在極度疲憊中睡一下，沒有辦法降服那種恐懼。後來就去了深圳，在人家介紹之下，就去找了一個有點神通的人去幫忙治療，結果在深圳的那天晚上，就做了一個噩夢，可怕無比的一個噩夢嚇醒了，然後在極度疲憊的時候，再一次入睡的時候，就夢到天上，一片蔚藍，滿天都是蓮花，天空就好像一個螢幕一樣，裡面出現了很大很大的字，一直的向向後退去，最大那幾個字叫《普賢贊》，天空下面的《善果園》，整一個地方通體光明，非常的光亮。醒過來的時候想想：為什麼不是《彌陀贊》而是《普賢贊》？在此之前對普賢菩薩就只知道是一個菩薩的名字而已，根本不知道普賢菩薩在華嚴經裡的地位。
結果回到香港的時候，就有一個師姐請我去素食館吃飯，在那一頓飯中，剛好在我的頭頂就播那個電視螢幕，裡面就播著海雲導師的〈普賢行願品〉的講記。因爲沒有任何的方法降服我恐懼的念頭，當聽到海雲導師在視頻裡面講到心王、六根接觸六塵如何產生六識等等關於心識運轉等等，我突然瞭解到恐懼的念頭是怎樣產生的？如何去降服？這肯定有我要的答案，所以我就一直沒有吃飯，就扭著頭來看那個電視螢幕。結果素食館老闆包一疊光碟送到我手上，他說：看見我這麼用心在看視頻，他手上剛好剩了一套，就送給我了，讓我拿回家慢慢看。
至今我都非常感恩當天邀我去吃飯的朋友和這位素食館老闆，因為從這一天，是我法身慧命的重要轉捩點。
拿回光碟後，每天坐在螢幕前一看就是一整天，一看就是半年。那麼在這半年當中，確實使我那個恐懼的情況有了一個控制，而且越聽越歡喜，感覺就是這麼多年來要找的東西，說不上來，但師父的開示句句入心句句相應，法喜充滿。
就開始拼命的找海雲導師的開示，找華嚴到場。最後找到了深圳的梁鐵毅師兄，在他的引領下，見到並皈依了海雲導師，從此進入華嚴，我的修行也踏上了正確的大道。
四、放下雜訊，定位華嚴
我知道華嚴就是我的歸宿，就是我尋尋覓覓多年要找的。所以決定一心一意在華嚴，不做他想。
2017 年的時候，要進那個十日忍可，要 5 萬塊，當時猶豫了好久，因爲當時我整一個家庭的帳戶裡面就只剩了 10 萬塊，如果要學，我希望和陳達榮一起學，只有我一個學，夫妻倆在帶領善果園同學前進時可能理念和方向會有分歧，如果兩個一起學，那麼就要清空家庭的積蓄了。最後為了身後那群學員的法身慧命，決定夫妻倆一起參加。在十日忍可裡面啥都不懂，也不會用力，只是用體力做，所以累的半死，也沒有什麼收穫，但奇妙的是，回來以後在兩個月內，我就收到了收到了兩筆供養，都是恰恰巧的 5 萬。第一個月，人家坐到我旁邊來問我說說要不要供養，我以前一直都不敢要供養的，但是後來想到以後的學生要禪修需要錢，如果他們沒有能力，而我有錢的時可以資助他們進禪堂，所以我就收下了。再到第二個月的時候，有一個學生炒股票，剛好賺了 5 萬塊，但是他不敢要，他就說供養我們的道場，我也接受了。雖然那兩筆錢不是給我私人，都是給到道場，但是也剛好就是補回了我夫妻兩個去求法的那 10 萬塊，我覺得這個是很不可思議的。因爲當時的道場我沒有怎麼收費，所有的費用都是夫妻兩個來承擔，所以那十萬塊相當於就是幫助我用來維持持這個道場的開銷了，這個是我覺得非常不可思議的一個地方。
還有雖然十日忍可沒有得到什麼，因爲不會用力，也不知道技巧，所以只是死命的用體力來耗了自己的體能，但是儘管是這樣，我發現半年以後，我還是有了很大的一個改變，這些經驗，讓我在後來的教學中有了很珍貴的素材。
在 2018 年，我夫妻倆又一起參加的臺灣的靜下來的禪修。我有幸獲得了傳承的灌頂。
從 2017-2019 年，我們都有很多機會多機會回到總本山學習，也帶著團隊回來學習，參加佛七呀，普賢界會呀，海會呀等等。在這個過程中，我在家裡主要就是聽海雲導師的視頻來學習，按照師父的指導來練習，《心要法門》，《心地法門》，《普賢心經》，《大乘起信論》《肇論》《金獅子章》等等。這些視頻對於我來講是一個非常好的一個指導，也非常重要的指導。
後來就是疫情，疫情那幾年，因爲也沒有機會去到總本山學習，也沒有機會親近師父，所以那幾年都是靠這些視頻的開始來自己摸索，和印證。為了降服恐懼的念頭，我真是念念都在與念頭搏鬥和對峙中，置心一處於風門、提起佛號、咒語，反正用盡辦法，就是練習不讓恐懼起作用，剛開始百戰百輸，千戰千輸，如果不是恐懼的折磨，早就放棄了，無奈之下只有死命沖過去。置心一處，當恐懼的念頭很強烈的時候，那是根本用不上，所以我自己調整就是提起佛號，在心裡面提起那個佛號，讓那個佛號清清楚楚，明明白白，漸漸的那個恐懼的念頭開始力度弱了些，也開始能夠嘗試到不讓它起作用的成功經驗，而且成功的次數越來越多，當有一天，我在一個小時的持咒裡，沒有什麼雜念產生時，我發現我變了，這是已用了兩年的時間練習了。
在這個自我摸索的幾年當中，有幾個轉捩點是我覺得非常重要的。第一個就是有一次，因爲要降服那個恐懼的念頭，我在持金剛薩多咒的時候，因爲什麼辦法都沒有了，聽說金剛薩都能夠消業障，就念金剛薩多咒。結果有一次上座持念那個金剛薩寶咒的時候，一個小時基本上沒有什麼妄想。哎，從此我就發現我變了。我有那個力能夠對於那個念頭的產生能夠發現它，不讓他掉進變異念裡面的那個力了。這對我來講是一個是很深刻的一個體驗和發現。
第二個，就是 2020 年龔力師姐讓我們帶禪七的時候，我在最後一天訓練，教八字功法的時候，自己動起來了，結果就從早上 10 點到晚上 7 點多，我整一個身體都像發燒一樣，大字型躺在地上，一動不動，從早上十點一直躺到晚傍晚的差不多七點，才勉強起來。禪七結束後，第二天我打坐的時候，第一次發現我在調呼吸的時候，身體會有熱感起來，這一個發現我非常的訝異，非常的驚喜。因爲以前從來沒有感覺到有熱，我相信可能是在那個動起來裡面，激發了能量吧，然後接下來有整整7天的時間，我完全處在一個，（後來聽經才知道，那可能是一種叫輕安的狀態），這 7 天裡面我完全跟身心以外的世界是有一種距離感，的外面的人事物完全干擾不到我的內在，我內在非常的寧靜非常的安詳，但是，因爲沒有人指導，所以呢，那7天過後，那種感覺就沒有了。後來過了一兩年聽經的時候，發現那是輕安狀態，如果當時找一個安靜的地方，道場也好，家裡也好，去努力精進，可能有更快的進步和和突破，結果就這樣錯過了，所以才概歎，有師父在身邊指導是多麼幸福的事情。
四，安般守意的訓練
接下來就是一直跟隨著師父視頻的開示來進行摸索，那也讓我體驗到了什麼是餘震和餘震工程如何處理，這一個過程我是真的把激發能量—馴服能量——儲存能量這個過程有了真實的體驗，我用了大概3年的時間，把整一個餘震工程的問題基本上能夠調馴服好、處理好，這當中我是積累了很多的經驗。
2024 年的時候，有一天上座調息的時候，我突然覺得這股能量變乖了，它不再強烈的動，而是變成了一股強大的力在湧動，只要置心在風門調息，越守得住，能量就越乖，也越來越強，越來越有勁，所以，我覺得這是真的一種馴服，用馴服這個詞真的是太貼切了。現在是基本上一上座，身體裡面很充實、很飽滿，很穩的那一種，依然有一種內勁的力在湧動。但是回想起來，這是一個很重要的一個變化，所以現在學員的餘震狀況我也知道怎麼處理。
還有還有一個重要的體驗就是，在 2023 年在上海參加秋蟬的時候，有一天早上上坐 20 分鍾的時候，突然間我就感覺到，那個能觀所觀合一的感受：現在回想自己摸索的置心一處的過程中，剛開始置心在風門時的時候是注意力守住風門所以很緊張，很累，慢慢的會發現那個注意力啊，跟風門好像分開來，就是這個注意力啊，變成一種清楚的感受，這個變化讓我體會到了能觀的能和所觀的風門，兩者是分開的，不用刻意抓住風門的，但很清楚那個風門，所以我叫它為清楚那個清楚。然後在上海秋禪，有一天上座的時候，我突然感覺到那個清楚和風門好像兩個合起來一樣，自己變成了那個清楚本身，悟到自己就是那個覺，覺就是自己本身。而這個覺，它是一步一步從置心於處於風門開始，慢慢成長起來的，那一刻，我莫名的痛哭流涕，是一種生命的喜悅與激動。所以我總結了這一個過程：是先是注意力與風門是妄心的作用，是注意力而已，慢慢的那個注意力會變成一種觀的能力，就是這個觀去感受那個風門的存在，或者說這個感受就是觀，再接下來就是這個觀與那個風門合一，而自己就變成了那一個觀，那一個覺，而這個覺力會一直的成長，一直的成長，最後變成一個很具體的存在，而這個存在非常的重要，隨著那個覺性的一再的成長和成熟，現在這個覺性就好像變成了身體裡面的一盞燈一樣，看著身心內外的一切，清楚自己的起心動念，言語造作，很明顯的感受到裡面有一個很清楚的自己去使用這個身體，這個時候才可以真正感受到什麼是冷靜理性，因爲在心念起來時，有一個時間和距離讓你去理性的做出抉擇在付出行動，真正能做到自省三業和自省三根，所以我知道這個歷程，我有這個經驗，這個觀的作用是全方位的感受力，是獨立於身體以外的能力，真正在使用身體的能力，我現在任何時候都在感受著它的存在，我想這就是感受生命的存在吧，現在就是這種狀況，接下來我要做的就是繼續感受那個的存在，繼續用功調息，等待息至心寂寞和息至令現諸法實相，雖然路還很長，當中也還會有很多的工程要做，但是只要方向對了，就會一直向著目標靠近。
所以在看到師父講的佛陀的八相成道這一條路子，就更清晰了，也更有信心了。回想自己這麼走來，真的也是非常的有感受，也經歷過因痛苦而覺醒，然後就是決定就是要尋找那一個內在的一個答案，內在那個說不出道不明的東西，然後就去依止道場學習，最後發現，以前所學的，都不能真正解決到自己的問題，還不是還沒找到心中那種答案，所以當遇到華嚴的時候，我就捨棄了以前所學的所有的種種，然後一心一意的在華嚴的門下裡面去深耕，去精進，去摸索。因爲有一步一步的在摸索過程中，自己一步一步的以師父開示的視頻來印證，體驗到這一個法是可以一步一步兌現的，因此產生了非常大的信心，也非常有信心和非常篤定的宣揚華嚴和導師。
以上就是我聽完了這節課以後，感受最深的一個重點。
