取自《2020.05.03 YouTube 線上直播 - 5月大悲咒齊心息災法會2-1》
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大悲咒速疾行不一樣,因為它有雄厚的實力在。它是一再地反覆訓練,對於三世間敏感,而這個敏感來自於生命迴路,不是來自於識性迴路。來自於識性迴路的,他有一種擔心說不出來,他雖然會成功,但是他是空虛的,因為他是中獎而已,失敗者就是沒中獎,差別就在這裡。但他們有沒有實力?沒有。內心都很空虛。即使最偉大的幾位推銷員,他們都還需要再到寺院裡頭去精進,去所謂的靈修。現在很紅的,剛紅過頭的喬布斯(賈伯斯),蘋果的創始人,他也在靈修啊!為什麼要靈修?因為他很恐懼,不恐懼的人何必靈修?不恐懼不靈修的人,只有兩種人。一種是已成就的,他不是不靈修,他一直在靈性的世界海裡;另外一種人叫傲慢,成功了,喊水水都會結冰,這種人目中無人,他不恐懼,這個叫做土豪,中獎而已,他不是真正成就的。他的不恐懼來自於他的傲慢,否則,真正踏實在工作的人,他都有一個問號。所以我們一直地跟各位講,反覆地練習,大悲咒反覆地練習。

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大悲咒速疾行不一樣,因為它有雄厚的實力在。它是一再地反覆訓練,對於三世間敏感,而這個敏感來自於生命迴路,不是來自於識性迴路。來自於識性迴路的,他有一種擔心說不出來,他雖然會成功,但是他是空虛的,因為他是中獎而已,失敗者就是沒中獎,差別就在這裡。但他們有沒有實力?沒有。內心都很空虛。即使最偉大的幾位推銷員,他們都還需要再到寺院裡頭去精進,去所謂的靈修。現在很紅的,剛紅過頭的喬布斯(賈伯斯),蘋果的創始人,他也在靈修啊!為什麼要靈修?因為他很恐懼,不恐懼的人何必靈修?不恐懼不靈修的人,只有兩種人。一種是已成就的,他不是不靈修,他一直在靈性的世界海裡;另外一種人叫傲慢,成功了,喊水水都會結冰,這種人目中無人,他不恐懼,這個叫做土豪,中獎而已,他不是真正成就的。他的不恐懼來自於他的傲慢,否則,真正踏實在工作的人,他都有一個問號。所以我們一直地跟各位講,反覆地練習,大悲咒反覆地練習。

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和上經典開示:成就,不能傲慢

大華嚴寺 2020-05-21 10:28 上午

取自《2020.05.03 YouTube 線上直播 - 5月大悲咒齊心息災法會2-1》
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我們人類是已經被馴化過的一種動物,包括我們的家禽、家畜是被人類所馴化,而人類是被這個宇宙、生存的環境所馴化,你要瞭解到這個部份。假如這個部份你不能瞭解,你沒有辦法進入我們所講的領域。

幾千年前佛陀都講的很清楚了,這幾千年來,這些有成就的大德,他們也都很清楚。那我們呢?還在意識形態裡,還在五六歲的狀況中,所以病毒並不可怕,可怕的是你的意識形態把你框住了。病毒怎麼可怕呢?不可怕啊。我們可以把它馴服,就像人類被馴服一樣,就像那家禽家畜被馴服一樣,病毒也可以。可是呢,這不是甩鍋不是恐懼,也不是自大不是傲慢,它有一套馴服的方法,而在我們的法門中,絕對具備這個條件跟能力。

那各位你現在要修行這個法門也難,因為你沒有基礎,我們同修當中,我說,你那個入道三藥方、入道藥方裡面三味藥你把它做好,這個你就能馴服了。
可是你不願意入道啊!你講給人家聽也會,自己做不到,做不到就不算。入道藥方是要你去做的,可你始終是四五歲的孩子,你怎麼做到?不可能。

你那個彈性越大效果越差,彈性越準效果越好,那很多同修,我一講他彈性就無限大,他都是理由,我說四五歲的就是這樣子的,四五歲的小孩。他永遠有理由要幹他的事,所以你在教他,他不懂嗎?他懂。隨著年齡增長,他手上的知識越多,但是呢,他的心理年齡還在四五歲那裡。所以當有一大堆理由的人,我們說是阿僧祇劫時代的人,他只有四五歲,只有四五歲而已,所以不要看他長相五六十歲,沒有用。生命品質其實只有四歲到五歲而已,所以你看他的心理反應,在與人相處的時候的那種姿態那種心態,你就可以瞭解到。今天就簡單地跟大家談到這裡,還有機會我們再談,後會有期,祝福大家,阿彌陀佛。

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我們人類是已經被馴化過的一種動物,包括我們的家禽、家畜是被人類所馴化,而人類是被這個宇宙、生存的環境所馴化,你要瞭解到這個部份。假如這個部份你不能瞭解,你沒有辦法進入我們所講的領域。

幾千年前佛陀都講的很清楚了,這幾千年來,這些有成就的大德,他們也都很清楚。那我們呢?還在意識形態裡,還在五六歲的狀況中,所以病毒並不可怕,可怕的是你的意識形態把你框住了。病毒怎麼可怕呢?不可怕啊。我們可以把它馴服,就像人類被馴服一樣,就像那家禽家畜被馴服一樣,病毒也可以。可是呢,這不是甩鍋不是恐懼,也不是自大不是傲慢,它有一套馴服的方法,而在我們的法門中,絕對具備這個條件跟能力。

那各位你現在要修行這個法門也難,因為你沒有基礎,我們同修當中,我說,你那個入道三藥方、入道藥方裡面三味藥你把它做好,這個你就能馴服了。
可是你不願意入道啊!你講給人家聽也會,自己做不到,做不到就不算。入道藥方是要你去做的,可你始終是四五歲的孩子,你怎麼做到?不可能。

你那個彈性越大效果越差,彈性越準效果越好,那很多同修,我一講他彈性就無限大,他都是理由,我說四五歲的就是這樣子的,四五歲的小孩。他永遠有理由要幹他的事,所以你在教他,他不懂嗎?他懂。隨著年齡增長,他手上的知識越多,但是呢,他的心理年齡還在四五歲那裡。所以當有一大堆理由的人,我們說是阿僧祇劫時代的人,他只有四五歲,只有四五歲而已,所以不要看他長相五六十歲,沒有用。生命品質其實只有四歲到五歲而已,所以你看他的心理反應,在與人相處的時候的那種姿態那種心態,你就可以瞭解到。今天就簡單地跟大家談到這裡,還有機會我們再談,後會有期,祝福大家,阿彌陀佛。

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和上經典開示:馴化與被馴化

大華嚴寺 2020-05-15 6:05 下午

取自《2020.05.03 YouTube 線上直播 - 5月大悲咒齊心息災法會2-1》
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極樂世界你懂,東方琉璃世界你也懂。那你知道極樂世界是什麼嗎?
你知道東方淨琉璃世界在哪裡嗎?比較有敏感度的人,他會說:「這個世界不是搭飛機可以到的。」可是有沒有這個世界?有。那世界在哪裡?你會說,在心裡。心淨(靜)則國土淨(靜),也沒錯。什麼叫做心淨(靜)則國土淨(靜)?心淨(靜),什麼叫淨(靜)?淨,三點水那個淨,還是安靜的靜?這個「淨」跟那個「靜」一樣不一樣?

簡單地給各位一個答案,凡是解釋說明為不一樣的,那麼對於「心淨(靜)則國土淨(靜)」必然不瞭解。那你要瞭解心淨(靜)則國土淨(靜),那這個淨(靜),這兩個淨(靜),是一(淨)還是二(靜)的問題,你要先去弄清楚。我沒有給你答案,我不是說一也不是說二,我只是說,這個淨(靜),這兩個淨(靜),是一還是二,你要去弄清楚。你要問我答案,我可以跟你講:是一也是二;你要再聽不懂,我就跟你講:非一也非二。這兩個字你不搞清楚,你不可能知道心淨(靜)則國土淨(靜),因為你根本就不淨(靜),無法淨(靜)、淨(靜)不下來。

就像說水很乾淨,水怎麼乾淨?裡面是不是一塵不染?那個不叫乾淨,真正一塵不染的水是只有H2O,只有這兩個分子。可是我們講的,清淨的水當中還有很多離子、電解質,不可能沒有,假如不是的話,那叫純水、不是水。這就是我們所跟各位講的,敏感度、精密度,還有精準度的問題。
那麼這個世界是什麼?用現代的話來講,你看佛經裡頭的解釋,過十萬億佛剎為塵數世界外,你懂不懂的這個數字?十萬,佛剎為塵數世界外,有一世界叫「極樂」。名曰:「極樂世界」,或者叫「淨琉璃世界。」它指的是東方、西方。那東方是怎麼看的?早上的東方還是下午的東方?

你說太陽出來的那一方叫東方,是嗎?地球在轉,冬至的東方跟夏至的冬方,剛好相反。即使你講早上七點的東方,那麼冬至早上七點的東方跟夏至早上七點的東方,也剛好相反。所以你站在宇宙的立場上來看,這個東南西北方根本無意義。那麼到底佛陀在講的是什麼?你要以幼兒園的態度跟立場來講,那就可以了,馬馬虎虎。可是你要是以一個天文學家來講的話,那這個東南西北方有什麼意義呢?它表示的是什麼呢?所以用現代的語言來講,是來自於「星雲」。不是佛光山那個星雲大師的星雲,是那兩個字沒錯,天文學上面所講的星雲。

那麼每個星雲裡頭,在宇宙學裡,它都可能比整個銀河還要大!裡頭有多少個恆星,每個恆星裡頭有多少個行星,那個世界裡有一個世界。所以「星雲」我們古代叫做什麼?叫做世界海。在整個世界海裡頭,哪個地方有很多世界種,每個世界種還要分二十個層次,那個層次當中,有一個世界,那個世界來到我們這裡。那你在看的可能是我們「華藏世界海」當中的「普莊嚴世界種」,這個莊嚴世界種裡頭的第十三層裡頭,那有一個「極樂世界」跟「淨琉璃世界」。那你把它定位在這個地方來講,那麼我們這個世界裡,有沒有這一個世界種、第十三層以外的世界來的人?
那叫什麼?現代人叫什麼?叫「外星人」嘛....(笑)

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極樂世界你懂,東方琉璃世界你也懂。那你知道極樂世界是什麼嗎?
你知道東方淨琉璃世界在哪裡嗎?比較有敏感度的人,他會說:「這個世界不是搭飛機可以到的。」可是有沒有這個世界?有。那世界在哪裡?你會說,在心裡。心淨(靜)則國土淨(靜),也沒錯。什麼叫做心淨(靜)則國土淨(靜)?心淨(靜),什麼叫淨(靜)?淨,三點水那個淨,還是安靜的靜?這個「淨」跟那個「靜」一樣不一樣?

簡單地給各位一個答案,凡是解釋說明為不一樣的,那麼對於「心淨(靜)則國土淨(靜)」必然不瞭解。那你要瞭解心淨(靜)則國土淨(靜),那這個淨(靜),這兩個淨(靜),是一(淨)還是二(靜)的問題,你要先去弄清楚。我沒有給你答案,我不是說一也不是說二,我只是說,這個淨(靜),這兩個淨(靜),是一還是二,你要去弄清楚。你要問我答案,我可以跟你講:是一也是二;你要再聽不懂,我就跟你講:非一也非二。這兩個字你不搞清楚,你不可能知道心淨(靜)則國土淨(靜),因為你根本就不淨(靜),無法淨(靜)、淨(靜)不下來。

就像說水很乾淨,水怎麼乾淨?裡面是不是一塵不染?那個不叫乾淨,真正一塵不染的水是只有H2O,只有這兩個分子。可是我們講的,清淨的水當中還有很多離子、電解質,不可能沒有,假如不是的話,那叫純水、不是水。這就是我們所跟各位講的,敏感度、精密度,還有精準度的問題。
那麼這個世界是什麼?用現代的話來講,你看佛經裡頭的解釋,過十萬億佛剎為塵數世界外,你懂不懂的這個數字?十萬,佛剎為塵數世界外,有一世界叫「極樂」。名曰:「極樂世界」,或者叫「淨琉璃世界。」它指的是東方、西方。那東方是怎麼看的?早上的東方還是下午的東方?

你說太陽出來的那一方叫東方,是嗎?地球在轉,冬至的東方跟夏至的冬方,剛好相反。即使你講早上七點的東方,那麼冬至早上七點的東方跟夏至早上七點的東方,也剛好相反。所以你站在宇宙的立場上來看,這個東南西北方根本無意義。那麼到底佛陀在講的是什麼?你要以幼兒園的態度跟立場來講,那就可以了,馬馬虎虎。可是你要是以一個天文學家來講的話,那這個東南西北方有什麼意義呢?它表示的是什麼呢?所以用現代的語言來講,是來自於「星雲」。不是佛光山那個星雲大師的星雲,是那兩個字沒錯,天文學上面所講的星雲。

那麼每個星雲裡頭,在宇宙學裡,它都可能比整個銀河還要大!裡頭有多少個恆星,每個恆星裡頭有多少個行星,那個世界裡有一個世界。所以「星雲」我們古代叫做什麼?叫做世界海。在整個世界海裡頭,哪個地方有很多世界種,每個世界種還要分二十個層次,那個層次當中,有一個世界,那個世界來到我們這裡。那你在看的可能是我們「華藏世界海」當中的「普莊嚴世界種」,這個莊嚴世界種裡頭的第十三層裡頭,那有一個「極樂世界」跟「淨琉璃世界」。那你把它定位在這個地方來講,那麼我們這個世界裡,有沒有這一個世界種、第十三層以外的世界來的人?
那叫什麼?現代人叫什麼?叫「外星人」嘛....(笑)

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和上經典開示:什麼是極樂世界?

大華嚴寺 2020-05-13 6:16 下午

「佈施」與「供養」是修福的本體

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