與『佛足印』結緣!華嚴行者必備人字拖


發佈日期:2019-06-03     1570

與『佛足印』結緣!華嚴行者必備人字拖

【何謂行者】

行者,對佛教有著一份宗教情操,對佛法有著一份榮耀的使命感與責任心。行者在傳持佛陀法身慧命的DNA,因此對於佛教有著一份無法推卸的、血濃於水的情感!行者是佛教內的一份子,是佛教是榮辱與共、興衰同命的共同體。

行者是「佛法」的一手資料創造者,若有分析或解讀,則是佛法的論學、是契理的論學。

行者是實踐者,重點在於「體驗」!體驗的目的在契理而不在推理。行者的實踐是在兌現生命與真理,為達此目的的一切過程,不論對錯,若有苦難亦在所不惜。此中的一切付出,恐非大腦推理所能及,並且有些經歷亦非是人性所能衡量,這就是行者的本色!

對於行者冒著生命危險與可能的傷害,經歷了各種不同的摸索、測試,冒險所得生命超越之成果,乃行者深入生死海作生死搏鬥所獲得之史詩,不可說風涼話、說三道四,萬不可輕忽行者在生命洪流中的時代使命。

※文章出自大華嚴寺導師 海雲繼夢開示語錄

【行者要件】

◎行者基本五大人格性
1. 人格須完整
2. 人性須不扭曲
3. 人生觀須健全
4. 心理須健康
5. 人際關係須良好

◎行者基本要件
1. 要有待人的能耐。
2. 要有處事的能力。
3. 要有守窮的本事。
4. 要有吃苦的毅力。
5. 要有認真的天份。

◎行者基本情操
1. 將身心交予常住,將性命付與龍天。
2. 寧為華嚴盡所能,不使華嚴受屈辱。
3. 將心守正念,勿攀。不受塵境擾,堅住。
4. 生以華嚴為榮耀,死以華嚴為歸宿。
5. 應有為佛教、為華嚴犧牲奉獻的精神。

【行者vs.走路】

美國如是禪蓮花湖禪修中心創辦人-東北老師,曾連續參加四屆鹿谷論禪,他曾在論禪工作坊時,談及行者與走路的重要關聯。他主張:「走路」是修行的一環,所以修行之人常被稱為「行者」。

東北老師注重理論,更強調實修的重要性,他認為真實的修行應將甚深的理論,圓滿落實在生命的舉手投足之中。他常告訴信眾:「專心走路,心自然就寧靜了。」

東北老師告訴信眾們,「走路」在修持的道路上,有著極為特殊的地位,如果我們領會了佛在經文中的指示,就會發現這個深層的修行秘密,其實竟是「行走」如此簡單的動作。他說,因為人們渾然不知,這數百數千年來,才錯失了許多神奇的感受。

東北老師認為,人只要活著就必須走路,因為走路是人生的必須。但儘管人們每天都在走路,卻盲目地走,為生活、為工作、為休閒而走,「普通人」的走路,無法產生不可思議的奧妙。

現代人經常在腦海中胡思亂想,在在鑽牛角尖,因此做起事來少了效率、心情總是不美麗,進而讓身體跟著不健康了。東北老師說,這是自己與自己過不去、自己與自己戰鬥所致,靜心想一想,這一切都只是自心的愚癡。

倘若人們降服自己的頭腦,就可以讓心寧靜下來,心一旦寧靜了,一切就心滿意足,一般人總覺得「降伏頭腦」太困難了。東北老師卻說,讓心寧靜下來的秘密就是「走路」。

心靜的訣竅,就是我們每天必備的「走路」。那麼,該如何走路,才能讓心穩妥呢?

東北老師說:「不要太刻意,就跟平常一樣走路就行了。」唯一不同之處是行者的認知──「清楚、明白自己在走路」,身體與認知是連貫的,我們走路時會漸漸升起諸多不同的知覺,感受到雙手的微微脹麻,感應到身體的跳動、臉色的紅潤、氣色的好轉,真實感知到了自己的身體,我們的心自然同氣連枝、隨之寧靜;心一旦寧靜,即開啟了智慧之門,不再為問題所惑,所有問題都不再是問題。

人們總是毫無所知的走路,將走路視為無物,但試著覺知到每一步的踏出,感受腳下的重量、壓力、強度與溫度,奧妙就出現了。踏出腳步時,倘若你察覺到雜念接踵而來、思緒雜亂無法自制,切記將注意力拉回腳下,持續用心感受腳下的知覺,日復一日、年復一年的訓練之下,終將脫離內心的地獄之苦,迎向喜樂的人生之道。

甚至,東北老師也遇過因失戀而尋求開導的人,他也說「走路」就對了,從走路尋求平靜,只要連續「走」一個星期,就會發現痛苦漸漸消失了,因為人會在走路的路途中,找到心的方向。

東北老師的「走路之道」,除了為身體的健康鋪下寬廣之路之外,也將啟動智慧層面的妙效。不快不慢的走路,是最重要的修行要素,每天走路不少於一小時,我們可在走路的過程中,感受到呼吸變得放鬆、祥和。

言談舉止之間,東北老師總是一派自在從容,他說人的進化是源起於「腳」,釋迦牟尼佛也是從走路而成佛。既然走路可以成佛,那麼解決世間任何的問題又有什麼困難?

【佛足人字拖】

所謂「佛足印」,相傳釋迦牟尼佛於涅槃前,曾腳踏在一塊大石頭上,最後一次回顧故鄉摩竭陀國,並對阿難尊者說道:「我最後留此足跡以示眾生,誰見足跡,瞻禮供奉,就能免罪消災。」於是,菩提迦耶石板上便留下了佛的足跡。

唐朝貞觀年間,玄奘法師曾從西域帶回拓印佛足聖蹟的圖樣,唐太宗便下令將佛足復刻於陝西玉華寺。

以古籍為依據、以玉華寺的佛足印圖騰為藍本,大華嚴寺的一群年輕的小夥伴們有了一個有趣的發想──「佛足印陪我們一起行腳」,將佛足印的概念運用在日常生活中的人字拖,成為非常殊勝的「佛足人字拖」。

將佛足上的八吉祥圖:金輪、右旋白海螺、妙蓮、勝利幢、雙魚、吉祥結、寶蓋(寶瓶)、寶傘(寶劍)等圖騰,也發揮得淋漓盡致,「此處最吉祥」即將升級2.0,讓佛足印陪著我們行走四方,變成「處處都吉祥」。

八吉祥之物,相傳代表了佛陀的身相,華蓋代表佛的頭、雙魚表佛眼、蓮花為佛舌、海螺為佛語、寶瓶為佛頸、幢是佛身、輪為佛足,吉祥結則象徵佛意。

「佛足人字拖」為限量訂製,是為行者專用拖鞋。值此「鹿谷論禪」盛會,讓我們一起與「佛足印」結緣,與佛足印合而為一,成就無上殊勝、不可思議之境界。

此「佛足人字拖」為鹿谷論禪專屬結緣品,可於日常散步時穿著,與佛同行;若希望減少耗損,亦可將之懸掛於牆上,作為裝飾之用。


佛足人字拖旅行包

人字拖 束口袋
圖像 佛足印、八吉祥圖 圖像 普賢菩薩坐騎六牙白象
材質 天然橡膠、非合成橡膠。止滑效果較佳。 材質 棉布
尺寸 24、26、28三種尺寸 尺寸 高40cm × 寬35cm
顏色 鞋底:深咖啡色
鞋耳:黃
顏色 米白色

護持鹿谷論禪/護持論禪點燈
凡發心護持「鹿谷論禪」達5,000元 的功德主,
大華嚴寺將致贈限定的「佛足人字拖旅行包」乙組與您結緣。
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註:「佛足人字拖旅行包」內含一雙佛足印人字拖和一只行者束口運動包


【護持方式】

  1. 台幣護持
    郵政劃撥:50399894
    戶名:財團法人佛教大華嚴寺
    請在劃撥單上註明「鹿谷論禪」,傳真至(02)3234-6951,並來電(02)3234-5945轉2888確認。
  2. 銀行匯款或ATM轉帳捐款:
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2019曬佛節 唐卡飄揚百人觀禮 發佈日期:2019-06-11

大華嚴寺第一屆曬佛節於2019年6月8日圓滿落幕,四幅莊嚴肅穆的唐卡,在寺前廣場揚起,在陽光中放大光明。大華嚴寺導師 海雲和上表示,趁著放大太陽,把珍藏的佛像和經書曬一曬,也鼓勵大家把發霉的心理因素攤在陽光下,讓靈性覺醒。 本次是大華嚴寺首度舉辦曬佛節,典禮過程中,在僧團及信眾虔誠的仰望之下,緩緩升起了「佛教旗」、「大華嚴寺寺旗」及「護法會總會旗」,三面旗幟飄揚在山門前,閃耀著莊嚴光輝,是多麼殊勝的一刻。活動現場聚集百人觀禮,並一起體驗華嚴的養生祕法──「調身八式」。

大華嚴寺-文創商品[佛足人字拖] 發佈日期:2019-06-11

所謂「佛足印」,相傳釋迦牟尼佛於涅槃前,曾腳踏在一塊大石頭上,最後一次回顧故鄉摩竭陀國,並對阿難尊者說道:「我最後留此足跡以示眾生,誰見足跡,瞻禮供奉,就能免罪消災。」於是,菩提迦耶石板上便留下了佛的足跡。 唐朝貞觀年間,玄奘法師曾從西域帶回拓印佛足聖蹟的圖樣,唐太宗便下令將佛足復刻於陝西玉華寺。

2019萬神博覽會 北港朝天宮鼎力支持 發佈日期:2019-06-10

大華嚴寺行之有年的萬神博覽會,今年已經邁入第六屆,本屆以「媽祖」的精神為活動主軸,預計於9月27日至10月2日盛大展開。目前萬神籌備團隊正如火如荼籌備熱鬧的慶典活動,並獲得北港朝天宮董事長蔡咏鍀大力支持,並登高一呼、號召寰宇媽祖文化國際交流協會的會員一起參加萬神博覽會,期待以一宮一尊為目標,共同圓滿108尊媽祖出席萬神博覽會的殊勝目標。 擔任2019年萬神博覽會天上聖母總召集人的蔡咏鍀,今天(6月10日)特地造訪大華嚴寺拜會導師 海雲繼夢,同時進行場地會勘,熱切地與萬神籌備小組討論萬神活動的舉辦事項與細節。想必此番集結眾人之力的萬神盛況,一定會再創神力萬丈的時刻!

與『佛足印』結緣!華嚴行者必備人字拖 發佈日期:2019-06-03

【何謂行者】 行者,對佛教有著一份宗教情操,對佛法有著一份榮耀的使命感與責任心。行者在傳持佛陀法身慧命的DNA,因此對於佛教有著一份無法推卸的、血濃於水的情感!行者是佛教內的一份子,是佛教是榮辱與共、興衰同命的共同體。 行者是「佛法」的一手資料創造者,若有分析或解讀,則是佛法的論學、是契理的論學。

大華嚴寺-結夏安居|四事供養線上護持 發佈日期:2019-05-28

歡迎十方善信於結夏安居期間「四事供養」安居僧。 經云:「供養十方大德僧眾者,其父母六親眷屬,即可立時得到解脫,現在在世的父母可以福樂百年,七世父母可得生天上,享受華香光明。」供養行法,佛事門中,福田第一。 護持他人修法,生生世世亦得他人護持修法成就。

愛上佛陀,相揪來護法 發佈日期:2019-05-22

華嚴護法會 邀請您加入我們的行列 印經會邀請您,加入會員 印經書 是成佛的必要條件 成為印經會的一員 助印佛典,成就滿滿的大功德 護法者 是修行必備資糧道 加入萬人護法的行列 用心護持,攜手打造華嚴勝境

大華嚴寺-結夏安居|四事供養 發佈日期:2019-05-20

「夏安居」,其意即在夏季農曆的4月15日至7月15日(國曆5月19日至8月15日),於此三個月期間,出家眾結界安居,非為父母師長及三寶事,不得出界,以致力修行、專心辦道。大華嚴寺依循佛制,採行安居規矩,致力修行,剋期策進。

2019第一屆曬佛節活動 發佈日期:2019-05-10

大華嚴寺總本山位於群山間,風景秀麗,但霧多溼氣重,故選在逐漸轉熱的端午佳節來曬大佛,藉此保護佛像;大眾亦可依此因緣一窺見寺中佛寶之莊嚴與殊勝,透過「曬佛祈福活動」頂禮拜佛,共沐佛恩,祈求一切順利圓滿。 活動也將推出具華嚴特色的「龍舟賽」,以及結合總本山名產「竹」的「竹竿舞」,讓鄉親朋友感受熱鬧節慶。

2019母親節孝親月活動|點亮孝親光明燈 發佈日期:2019-05-03

五月孝親月,適逢母親此殊勝因緣,讓我們一同為遠方的嚴父慈母,點燃一盞孝親的光明燈,傳達孝親的恩情!

大華嚴寺-兒童夏令營 發佈日期:2019-04-29

兒童夏令營 正向的生命起點 看見成長的蛻變 ,活動介紹: 華嚴本心 大華嚴寺希望培育佛學種子幼苗,讓6-12歲兒童從參加夏令營開始, 接觸佛學小知識,修養品行,建立有禮、有序、規律的生活習慣, 並體驗華嚴獨特禪觀,從中學習到更好的專注力,穩定情緒的方法, 以及讓自己心理安靜的力量,同時訓練小朋友對自己身體的掌握力, 成為身、心、靈全面健康的兒童。 從小紮根,贏在正向的起跑點, 期許華嚴培育的佛學種子幼苗長大後必成為國家社會不可或缺的棟樑。

華嚴青年鼓隊-熱烈招募中 發佈日期:2019-04-29

讓生命在動禪中覺醒 入山修行13-22歲南投正能量青少年 熱烈招募中 修行地點 南投縣鹿谷茶席文化館(大華嚴寺-鹿野苑) 地址:南投縣鹿谷鄉永隆村仁義路41-13號,電話0968-760-599,songcunren@huayenworld.org

2019華嚴學國際論壇 學界重要突破 發佈日期:2019-04-18

2019年4月13日至14日,大華嚴寺華嚴學術中心與聚碩科技股份有限公司,於臺北國際會議中心合作舉辦「2019華嚴學國際論壇」,邀集各界學者探討華嚴義學與華嚴宗史。大華嚴寺導師 海雲繼夢特別出席指導。現場湧入200餘人,多為對佛法學術研究深感興趣的佛教徒,亦有年輕世代的宗教系、哲學系學生與會。 本屆論壇由「聚碩科技」獨家贊助,聚碩科技業務總經理郭淑兒全程參與,認真聆聽每一場精采的演說發表。大華嚴寺學術中心大力邀請了海內外學者與會,日本東洋大學校長竹村牧男率領二位非常勤講師──橘川智昭及伊藤真教授,共同來台分享佛學研究成果。