胎臟界曼荼羅-外金剛部


發佈日期:2018-12-27     1483

胎臟界曼荼羅外金剛部

大華嚴寺於2018年華嚴藥師海會期間,於天宮塔剎外建設「外金剛部」,環繞東南西北四隅,與莊嚴的塔剎天宮相互輝映,完整建構了外壇護法壇。

外金剛部,圍繞曼荼羅四周,為胎藏最外之四方曼荼羅,列金剛部之諸尊:諸天、二十八星宿、諸曜與諸善神,皆為大日如來所化之流身,以濟度一切眾生。

金剛界牆四方畫有諸天、藥叉、人、非人、七星、十二宮、二十八宿,凡一切經典所說之諸天神。歡迎十方善信護持認供,無量心,生無上福報。

護持單位:外金剛部──金剛界牆35面 一單位100A
護持專線:(049)275-0010
線上認供:https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=A1
請於下拉式選單選擇「建寺基金」,可在註記欄填寫供養項目:「外金剛部」。


何謂外金剛部?

外金剛部又稱「世天」。為密教胎藏界曼荼羅之諸天外眾。「曼荼羅」為修習真言密行之壇場,而為了防範魔類侵入壇場擾亂,故諸金剛於曼荼羅之外守護佛菩薩。此等諸天本為外道所崇奉,後受佛之接引,進入佛教,成為佛教之守護神。

金剛部原有之諸菩薩,手執金剛杵以守護佛,稱為夜叉王,另有執持如來之三密金剛者,稱為內眷屬;此兩眾並稱金剛部。與之相對者,即今所稱之世天,彼等多存外道之名目與身相,守護於曼荼羅界外,故稱「外金剛部」。

八大部眾是佛教重要護法神,誓言護持正法,生生世世永不疲厭,直至眾生業盡,眾生煩惱盡,而八大部眾對佛法之護持無有窮盡,可見八大部眾對佛法之貢獻不可思議。有鑑於此,大華嚴寺發願以手工捶碟製成八大部眾銅雕,耗時五年終於完成此一曠世巨作,落成如今世上唯一建構完整之外金剛部曼荼羅,實為殊勝。

持無量心,生無上福報,十方善信如有緣參與建設「外金剛部」曼荼羅,生生世世得天龍八部護持庇佑,華嚴四眾弟子切莫錯過此殊勝因緣。

護持單位:外金剛部─金剛界牆35面 一單位100A
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外金剛部之護法眾

東方: 金剛界牆共分為八片

喜面天、器手天、器手天後、常醉天、堅牢后、堅牢地神、非想天、無所有處天、空無邊處天、識無邊處天、日天后、日天子、微誓耶、帝釋天、守門天、提頭賴陀天、大梵天、作者天、木者天、烏頭天、米濕天、服財天、增益天、不染天、羊宮、牛宮、夫婦宮、彗星、流星、霹靂星、日天子、日天眷屬、缚斯仙后、缚斯仙、火天后、火天。


金剛界牆-東一:喜面天、器手天、器手天後、常醉天


金剛界牆-東二:堅牢后、堅牢地神、非想天、無所有處天


金剛界牆-東三:空無邊處天、識無邊處天、日天后、日天子


金剛界牆-東四:微誓耶、帝釋天、守門天


金剛界牆-東五:守門天、提頭賴陀天、大梵天


金剛界牆-東六:作者天、木者天、烏頭天、米濕天、服財天、增益天、不染天、羊宮、牛宮


金剛界牆-東七:夫婦宮、彗星、流星、霹靂星、日天子


金剛界牆-東八:日天眷屬、缚斯仙后、缚斯仙、火天后


南方: 金剛界牆共分為九片

阿脂羅、瞿曇仙、阿底哩、毘裡瞿仙、毘紐女、自在天女、夜摩女、賢瓶、雙魚宮、摩羯宮、羅睺、木曜、火曜、摩伽、阿薩多、間錯天、自記、果德天、質多羅、微捨却、藥叉持明、使者、增長天、使者、難陀龍王、烏波龍王、阿修羅王、阿修羅王眾、黑闇女、閻摩、鬼眾、泰山君府、死鬼眾、鬼眾、荼吉尼眾、摩尼阿修羅王、使者阿修羅眾、迦樓羅王、迦嘍囉王女、鳩盤荼、鳩磐荼女、羅剎女、羅剎、羅剎王。


金剛界牆-南一:阿脂羅、瞿曇仙、阿底哩、毘裡瞿仙


金剛界牆-南二:毘紐女、自在天女、夜摩女、賢瓶、雙魚宮、摩羯宮、羅睺、木曜、火曜


金剛界牆-南三:摩伽、阿薩多、間錯天、自記、果德天


金剛界牆-南四:質多羅、微捨却、藥叉持明、使者


金剛界牆-南五:增長天、使者、難陀龍王、烏波龍王、阿修羅王、阿修羅王眾、黑闇女、閻摩天


金剛界牆-南六:鬼眾、泰山君府、死鬼眾、鬼眾


金剛界牆-南七:荼吉尼眾


金剛界牆-南八:使者、荼吉尼眾、摩尼阿修羅王、阿修羅眾


金剛界牆-南九:迦樓羅王、迦嘍囉王女、鳩盤荼、鳩磐荼女、羅剎女、羅剎、羅剎王


西方: 金剛界牆共分為九片

羅剎眷屬、烏摩妃、大自在天、帝釋天妃、梵天女、摩奴著、遮文荼、鳩魔利、女天、男天、土曜、月曜、蠍宮、弓宮、天秤宮、執天、尊天、辰天、杏天、大光天、寂天、對生天、水天眷屬、水天、烏波難陀龍王、烏波難陀、難破、對面、毘留波叉、水天眷屬、水天、那羅延、那羅延后、辯才天、拘摩羅天、月天子、 月天妃、樂天、歌天、歌天女、鼓天、風天眷屬、風天。


金剛界牆-西一:羅剎眷屬、烏摩妃、大自在天、帝釋天妃、梵天女


金剛界牆-西二:摩奴著、遮文荼、鳩魔利、女天、男天


金剛界牆-西三:土曜、月曜、蠍宮、弓宮、天秤宮


金剛界牆-西四:執天、尊天、辰天、杏天、大光天、寂天、對生天、水天眷屬


金剛界牆-西五:水天、烏波難陀龍王、烏波難陀、難波天、對面天、廣目天(即毗留博叉):


金剛界牆-西六:水天眷屬、水天、那羅延、那羅延后


金剛界牆-西七:辯才天、拘摩羅天、月天子


金剛界牆-西八:月天妃、樂天、歌天、歌天女、鼓天


金剛界牆-西九:風天眷屬、風天眷屬


北方: 金剛界牆共分為九片

大光音天、大光陰天眷屬、兜率天、兜率天眷屬、他化自在天、他化自在天眷屬、持花漫天、持花幔天眷屬、成就持明天眾、摩呼伽羅、歌天、明王女、樂天、帝釋天、眷屬、烏波難陀龍王、烏波難陀、俱肥羅女、俱肥羅天、毘沙門天、成就持明仙女、成就持明仙、百藥天、愛財天、北方七曜眾、賢鈎天、阿濕毘爾、滿者天、跋陀羅、螃蟹宮、雙女宮、獅子宮、戰鬼、明星、毘那夜迦、大黑天、伊舍那天后、伊舍那天。


金剛界牆- 北一:風天眷屬、光音天


金剛界牆- 北二:大光音天、大光音天眷屬、兜率天、兜率天眷屬、他化自在天、他化自在天眷屬


金剛界牆- 北三:持花漫天、持花幔天眷屬、成就持明天眾


金剛界牆- 北四:摩呼伽羅、歌天、明王女、樂天


金剛界牆- 北五:帝釋天、眷屬、烏波難陀龍王、烏波難陀、俱肥羅女、俱肥羅天、毘沙門天


金剛界牆- 北六:成就持明仙女、成就持明仙、百藥天、愛財天


金剛界牆- 北七:北方七曜眾、賢鈎天、阿濕毘爾、滿者天、跋陀羅


金剛界牆- 北八:蟹宮、雙女宮、獅子宮、戰鬼、明星


金剛界牆- 北九:毘那夜迦、大黑天、伊舍那天后


護持單位:外金剛部──金剛界牆35面 一單位100A
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外金剛部認捐表-金剛界牆一共35 片


東方: 金剛界牆共分為八片

  1. 金剛界牆-東一:待認供
  2. 金剛界牆-東二:功德圓滿-護持功德主:華嚴北京金華園
  3. 金剛界牆-東三:功德圓滿-護持功德主:華嚴歐洲協會法國籌備分會
  4. 金剛界牆-東四:功德圓滿-護持功德主:華嚴陝西籌備分會
  5. 金剛界牆-東五:功德圓滿-護持功德主:華嚴日本分會
  6. 金剛界牆-東六:待認供
  7. 金剛界牆-東七:待認供
  8. 金剛界牆-東八:待認供

南方: 金剛界牆共分為九片

  1. 金剛界牆-南一:待認供
  2. 金剛界牆-南二:功德圓滿-護持功德主:華嚴北京二會
  3. 金剛界牆-南三:功德圓滿-護持功德主:華嚴台灣南區協會
  4. 金剛界牆-南四:功德圓滿-護持功德主:華嚴昆明分會
  5. 金剛界牆-南五:功德圓滿-護持功德主:賴O誼 賴O慶 賴O聖大德
  6. 金剛界牆-南六:功德圓滿-護持功德主:穆O嬌 大德
  7. 金剛界牆-南七:待認供
  8. 金剛界牆-南八:待認供
  9. 金剛界牆-南九:功德圓滿-護持功德主:洪O惠 大德

西方: 金剛界牆共分為九片

  1. 金剛界牆-西一:功德圓滿-護持功德主:華嚴台灣中區協會
  2. 金剛界牆-西二:待認供
  3. 金剛界牆-西三:待認供
  4. 金剛界牆-西四:功德圓滿-護持功德主:華嚴廈門分會
  5. 金剛界牆-西五:功德圓滿-護持功德主:華嚴香港分會
  6. 金剛界牆-西六:功德圓滿-護持功德主:華嚴成都籌備分會
  7. 金剛界牆-西七:功德圓滿-護持功德主:俞O祺 趙O敏 林O欣 賴O如 賴O妡 大德
  8. 金剛界牆-西八:功德圓滿-護持功德主:李O杰 大德
  9. 金剛界牆-西九:功德圓滿-護持功德主:華嚴太原分會

北方: 金剛界牆共分為九片

  1. 金剛界牆- 北一:待認供
  2. 金剛界牆- 北二:功德圓滿-護持功德主:華嚴僧團
  3. 金剛界牆- 北三:功德圓滿-護持功德主:郭O君 大德
  4. 金剛界牆- 北四:華嚴杭州籌備分會
  5. 金剛界牆- 北五:功德圓滿-護持功德主:鄧O珍 賴O男 大德
  6. 金剛界牆- 北六:待認供
  7. 金剛界牆- 北七:待認供
  8. 金剛界牆- 北八:待認供
  9. 金剛界牆- 北九:功德圓滿-護持功德主:華嚴北京一會

護持功德主:外金剛部-金剛界牆35面-每面一單位100A
護持專線:(049)275-0010
線上認供:https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=A1
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外金剛部-金剛界牆四方位石雕-認捐表


金剛界牆四方位石雕-一單位200A

  • 東南方 火天立體石雕:待認供
  • 西南方 羅剎王立體石雕:待認供
  • 西北方 風天立體石雕:待認供
  • 東北方 伊舍那立體石雕:待認供

護持功德主:外金剛部-四方位石雕-每尊一單位200A
護持專線:(049)275-0010
線上認供:https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=A1
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華嚴行法班-精進密二 發佈日期:2019-01-15

修法精進用功 增長菩提道 共修資糧道 念佛、持咒、禪坐、拜懺、和上開示、一息十念訓練,追求心靈頻率的穩定與靈性增上。

財寶天王法精進密二 發佈日期:2019-01-15

修財寶法使自心歡喜 財寶天王法發十大心 世間財、法財皆俱足 「滿願財寶天王」是一切財神之首,天王曾於釋迦牟尼佛前誓願護持佛法, 給予廣大群眾財富資糧,使正法久住世間。誠心修持者,只要精勤持誦財寶天王咒 語,並經常以善行利樂他人。藉由本尊滿願財寶天王的大力加持,可迅速增加修法 者的福德資糧,圓滿外在「世間財寶」和內在「自性財寶」,令所求皆滿願。

準提法班精進密二 發佈日期:2019-01-15

迎向準提 觀必自在 準提之光穿透生命的暗誦 佛光之音啟動生命的能量 絕對不能錯過的準提佛母根本法 1. 最感應殊特之觀音法門 2. 最易修持之法門 3. 無上秘密法門,最能滿眾生願之法門 4. 最宜共修之法門 5. 完完全全改變命運並真正邁向修行正途 6. 準提佛母被譽為事業王,總聚了一切佛陀的無漏功德

占察行法班精進密二 發佈日期:2019-01-15

堅淨信,了知實相 消除業障、去除無明 清淨內觀、修持成就 了知實相的占察行法 1.身心清淨、消除業障的法門 2.滿足種種善願的法門 3.明瞭自身善惡業報、現世苦樂吉凶 4.誦占察經、拜占察懺,觀實相 5.禪定靜坐,反省見清淨心、見智慧 6.解脫種種災禍、貧窮困苦、憂惱逼迫

2019海雲和上新春祝福 發佈日期:2019-01-14

新的一年即將到來,大華嚴寺導師 海雲和上對全世界各地的華嚴同修們問候:「大家新年好!」 2019年是金豬年,大華嚴寺推出的法語春聯,是由海雲和上親自題字的「炙豬左膊」,深具寓意。海雲和上表示,「炙豬左膊」的故事緣由,是出自華嚴第一代祖師爺杜順和上的法語,並首開禪宗語錄公案之先河。據典籍紀載,杜順和上被世人稱為神醫、神僧,其事蹟不可思議。

2019大華嚴寺年度平安燈 發佈日期:2019-01-11

普光明殿 日日晨鐘暮鼓 僧團早晚課迴向一切眾生 殿前平安燈 得五方佛、中臺八葉院諸佛菩薩看顧照亮無量無數無邊眾生 若能為自性點亮光明與智慧其福德不可思量 如是能生信心 能生清淨心能得無諍三昧能發阿耨多羅三藐三菩提心

2019萬神博覽會 發佈日期:2019-01-09

2019萬神博覽會

法會壇城儀軌 發佈日期:2019-01-09

法會壇城儀軌 當我們參加法會,進入壇城時,需明白東單、西單、排頭、排尾等規矩,也需了解帶領大眾共修的悅眾法師們,其領眾的儀軌意涵。 1. 佛像: 佛像乃是佛寶的象徵,當我們經過佛像前,必須問訊再行,或合掌欠身走過。 2. 中央走道: 此走道應留給悅眾法師通行,若無特別引導,與會大眾通常不行走中央走道。 3. 東單、西單:

略說二十四尊天菩薩 發佈日期:2019-01-07

世人營建此供佛齋天之法會,誦經禮懺,施設淨食,以供養十方三寶、護法天神、天將的二十四位代表及其隨從。二十四天原來是佛寺祭天時供奉之神,明代開始設位奉置。二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為“諸天鬼神”。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月神、娑竭龍王及閻摩羅王,因日可破暗,月可照夜,龍則秘藏法寶,閻摩掌管幽冥,故加此四為二十天。後又將“天龍八部”之緊那羅王,及星宮、岳帝、雷神增入其中,形成二十四天。佛教中的諸天鬼神大多源於印度婆羅門教和印度民間神祇。早期佛教與婆羅門教的種姓至上、祭祀至上和天神至上理念不同。但佛教並不否認天神的存在,它把天神作為一切有情眾生的一個部分,成為佛教的護法神。現在中國各大寺院的大雄寶殿中的諸天像已中國化,成為中國古代帝王將相和貴婦的面貌。齋天的儀式除了諸佛菩薩及天上諸天外,還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法。所謂「諸供養中,法供養為最殊勝。」世間一切珍貴物品皆要用心來供養諸佛菩薩,因為誠心的供養才是無價之寶。

略說齋天 發佈日期:2019-01-07

現今中國佛教每年農歷正月舉行供佛齋天法會,源於印度而來;所謂“供佛齋天”,略稱齋天。佛教舉行齋天儀式的典故可溯源至釋迦牟尼佛的成道,因為在釋尊成道後,經三七日在菩提樹下思惟著:「是要入涅槃還是要度化眾生?」這時梵天知道佛陀的想法,於是祈請佛陀住世,弘傳真理利樂眾生。二千五百多年來,佛法一直在世間流傳,庇蔭與利樂眾生,這是由於天神的請法、以及許多天神的護持,因此梵天神於眾生有恩德。所以「齋天」其目的並不是為了崇拜天神,而是對這些護法天神的感恩與迴向,也祈願佛法常住世間、法輪常轉。齋天儀式中除了供天的部份外,還有供養三寶、為諸神說法及皈依等部分。同時,儀式中供養的對象,除了諸佛菩薩及天上諸神之外,還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法大眾。

華嚴上海書院-公益研修班第一期 發佈日期:2019-01-06

華嚴上海書院【公益研修班第一期】 經典智慧與永續經營-新時代下的中國經典文化 四大文明古國中,唯有中華文明薪火相傳、綿延不息,如今仍煥發熠熠光輝,照耀每一個炎黃子孫。古印度、古埃及與古巴比倫三大文明,早已中斷了傳承,湮滅在歷史的長河之中,泯然無處可尋。 「經典智慧與永續經營」,是一個既龐大又精微的話題,背後是菁英階層對社會發展的歷史使命感與精神延續的文化使命感,值得每一位有志之士共襄盛舉。 2019年1月13日,華嚴上海書院舉辦「經典智慧與永續經營─新時代下的中國經典文化」公益研修班第一期,深度探尋中華文化的根本精神,開啟我們血液中流淌的智慧傳承,特邀請海雲繼夢、干春松、吳安春、熊琬等專家學者,為中國可期的未來,梳理出一套有所依循的實踐方法。帶給企業菁英乃至整體社會,一系列值得參考的寶貴願景。

2019大華嚴寺天宮裝藏 圓滿大梵天 發佈日期:2019-01-04

2019年1月3日,適逢華嚴藥師海會圓滿日,大華嚴寺僧團於上午10時30分齊聚塔剎天宮前,進行第二次「天宮裝藏」盛典,經導師 海雲和上指示,本次裝藏將供養迴向至娑婆世界之主──「大梵天」,求得世間大清淨。 自2017年12月31日首次裝藏之後,大華嚴寺的各項建設、制度、教育、儀軌皆持續不斷蛻變、增上。海雲和上讚嘆:「這一年來,大華嚴寺的變化與成長,都是各位菩薩護持的功德,是所有人共同努力的成果結晶。」 為持續培養優秀僧才,孕育正信四眾弟子,原本堅定四處雲遊弘法、「不蓋廟」的海雲和上,於2011年始發願搭建一處讓華嚴僧團安身立命的殿堂。此願一出,成千上萬正信菩薩湧現,出錢出力、隨分隨力。因緣俱足之下,有緣覓得台灣南投一塊寶地,興建無上殊勝的大華嚴寺總本山,作為永續傳遞華嚴法化的基地,成為四眾弟子、信眾們「生命的故鄉」。