2018鹿谷論禪|禪行法之領眾實務

主 題
禪行法之領眾實務


《緣 起》

佛教的誕生是依于佛陀的成道與弘法教化,佛陀之後,其弟子們將其思想與教化集結為經典流傳,但因歷經時空之轉移及族群文化之差異,發展形成許多宗派及修行法,亦成百家爭鳴,但缺乏互動之態勢。 有感於佛教真正的傳承在於修行實踐,因此大華嚴寺導師 海雲和上經過多年的求法、鑽研與實修,重新架構華嚴禪觀中的「海印三昧行法」系統,這是生命改造的全紀錄,並透過實際量化來驗証。 本屆論禪邀請各界對佛法,禪修有志之士,對於修行的「下手處」,以及修行過程、目標「出口處」有實踐及領眾教學經驗的仁者,共襄盛舉,讓禪法的修行方式,透過論禪的舉辦更加清晰明確! 本論禪於2014、2016、2017年已曾舉辦三次,本次 2018年論禪主題為:「禪行法之領眾實務」。


《宗 旨》

無行法即無正法

佛法的正法是依托在行法的基礎上。若無行法則正法將頹,鹿谷論禪的宗旨是針對行法(邁向形而上本體界的菩提道)作一番論証,亦是如何返回生命的故鄉,覓得本來面目。

論禪之宗旨在集思廣益

目的是將中國禪宗各家帶領修法的領眾經驗分享,故論禪之目的不在倡導一家之言,而是期望百家爭鳴,互相切磋,將領眾修法之心得公開分享讓彼此有心弘法護教,修行利生者,得以相互取經,截長補短,俾增益功行乃至饒益眾生。


大華嚴寺導師 海雲繼夢

臨濟宗第四十八代、賢首兼慈恩宗第四十二世傳人,大華嚴寺導師,專研、專弘、專修華嚴。

自夢參、欽因二長老交付臨濟、賢首兼慈恩衣缽後,復蒙印度勝師子王菩薩襄助,尋回中土失落之慈恩宗瑜伽行法,令千百年尊宿之慧命藉以存續。

倡導新古典華嚴思想,以華嚴經教為最高指導,綜合行法為華嚴六科,以圓融道綜理一切教理行法,統稱為普賢乘,故自稱普賢行者。

 


 

東北老師

中國吉林長春人,遍讀道藏經典,以其不可思議的因緣,契入佛與道的甚深秘義,以及達成無上之道的至簡之法。

東北既重理論亦重實修,主張真實的修行應將甚深理論圓滿地落實在生命的舉手投足中。只有成就無上之道,才能明了自性的真實與莊嚴。

常於美國如是禪蓮花湖禪修中心,舉辦各種禪修訓練,也常往來美國、中國大陸與台灣,同有緣人分享開啟甚深智慧的般若觀照,弘揚成就諸佛的不二法門。

 


 

竇俊虎老師

竇俊虎,1963年出生,中國陝西省咸陽市旬邑縣人。初中文化,1981年應徵入伍,從部隊轉業後定居於北京,繼續從事部隊相關工作。1998年偶然機遇,接觸禪修,瞬間開起了自己的智慧之門,啟動了自身的潛在能量,從此與修行結下了不解之緣。並于當年當月開始利用自身得天獨厚的先天條件、內在超能量,幫助周圍的有緣人。為大家調理身體,有病治病,無病強身,提高身體素質和內在之正能量。

2006年創立了“返璞歸真天元功”,開始了真正意義上的禪修。在靜坐中,清理人體“負資訊、負能量”,淨化身、心、靈;激發人體“潛能量”,效果顯著,贏得了很好反響。

帶領修行者不斷地覺悟【四大皆空】;覺悟【五蘊皆空】;體驗和求證【五眼、六通、六根、陰陽、五行、八卦】等;反復體會和驗證道教關於人體小宇宙與自然大宇宙在各個方面相互影響,相互對應,相互協同的關係。

對《心經》色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。以及《金剛經》無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,有深刻的瞭解和體會。經二十多年的“實修”和弘揚“行法”,對疑難雜症、心腦血管、不孕不育、腫瘤、增生、囊腫、婦科等方面,有一定的探索和研究。並在修行中不斷地瞭解自我,認識自我,磨練自我,修正自我。堅定信念向前走,邁向未知莫回頭,勇敢面對,無盡超越,返璞歸真。

 


 

任毅飛老師

長沙尼采網路科技有限公司創始人,愛好音樂、攝影。從小就對很多終極問題感興趣,比如宇宙外面是什麼、人為什麼要活著等。

十幾歲的時候,腦子裏主動湧出“那個東西” 。二十多歲因恐懼死亡患強迫症。三十多歲婚姻出現問題,以此為入口深入修行之路。

在2014年寫作《正版開悟》一文公佈了自己的“修行成果”,受到廣泛關注;後創辦微信公眾號平臺:matrix_2014。

從2014年9月開始修行教學,人我共濟,積累了較為廣泛的教學經驗。任毅飛的法理透徹,表達明晰,皆是以實證功夫講授;強調修行須深入紅塵,對境起用;教學方面,以“禪宗”和“大圓滿”佛法法教為主,並糅以儒、道思想。


 

林玉美老師

法名隆玉,台灣師範大學畢業,三十年教職經歷。

自幼即有「為何來到這個世界」的疑情,目前尚未破參。

提著疑情,摸索生命,眷屬世間的因緣,急速啟發追求生命真相的動力。

1996年皈依海雲法師至今,禪法是唯一的最愛,迄今已主導教學數十梯次的華嚴禪觀,期望更多的菁英同願同行,共同造就修行輝煌的時代。


 

吳鴻志老師

吳鴻志,法名能九。
國立中山大學電機博士,國立成功大學電機碩士。
任職公務人員4年,大學任教並從事電機電子資訊實務應用26年。
公務人員高等考試及格,電機技師,電信特考高員級及格。
2015年3月皈依 海雲繼夢法師。
2015年學習華嚴瑜伽。
2016年開始研發腦波儀量測方式,並應用於靜坐和運動選手的腦波研究。
2017年華嚴禪觀實踐總部師資檢定及格。
2017年完成生物能量分析儀訓練。
2018年參加華嚴禪觀量化工程。
教學理念―善用現代科技於教學中,以期了解功法的效果與主客觀的量化工程。
改善現代人的壓力、睡眠不足、情緒不穩,激發出身心自我調節的能力。
功法信念―華嚴「動起來」就能遠離社會對身體評估的平均數,
華嚴「靜下來」就能遠離社會對心和靈評估的平均數。
處世觀念―與人相處更能看見自己的心念。
自我期許―無盡超越、改良和磨練。


 

詹建全老師

詹建全,法名能言。
主修電機科儀控組,藤耘工程公司負責人。
1995年開始學佛與禪修,2015年進入大華嚴寺學習。
參加第31梯十日忍可級禪觀、華嚴八日忍可級菁英禪、華嚴精進佛七、普賢戒會授證。
擔任第34、35梯忍可級禪觀內外禪堂實習助教、華嚴北京菁英禪實習助教。
2017年通過師資檢測並取得禪觀師資一階一級實習生格認証。
於學習理念:自我要求,深耕基礎、確立正見、認真、恆心、用心、勇氣。
於處眾理念:開放心胸、和諧共事,同心同力、眾志成城。
於教學理念:觀察狀態、理解需求、釋疑解答、傳達正法、利他自利、教學相長。
禪觀是解脫修行法門之一,禪觀之實務行法是靈性生命提升最直接下手處重要功課。
藉此機會與大眾分享,一起奮力行走於修行之路。


依現場公告為準

【大華嚴寺鹿谷總本山】

台灣南投鹿谷大華嚴寺 (南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號)
電話:(049)275 0010
傳真:(049)275 5392

【開車前往-交通路線指引】

  • (一)國道3號南下 → 竹山交流道下 → 省道3號往竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。
  • (二)國道1號南下 → 中港交流道 → 74號中彰快速道路 → 中二高快官交流道 → 竹山交流道下 →省道3號往竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。
  • (三)國道3號北上 → 斗六交流道下 →省道3號至竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。
  • (四)國道1號北上 → 斗南交流道下 → 省道3號往竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。

【自行搭交通指引】

    搭乘高鐵至台中站
    在台中客運站、台中火車站、台中高鐵站搭乘台灣好行(溪頭線),在彎坑站下車,向前沿興產路(151縣道)續行,見鶴山廟的路牌左轉愛鄉路(投55縣道),步行約2.2公里至大華嚴寺(路程約30分鐘)。

    註:
    台灣好行可刷悠遊卡、一卡通或使用現金
    台灣好行溪頭線請參照網頁:https://www.taiwantrip.com.tw/line/9

【搭乘大會遊覽車】詳見報名表

去程
6月14日上午 8:10 新埔捷運站2號出口
6月14日上午 8:30 中和道場

回程
6月19日下午 15:30 大華嚴寺總本山正門口

【大華嚴寺鹿谷總本山】MAP地圖

以「禪」為修行,透過大師們的論禪修持,讓自己身處鹿谷竹林,修身靜心,貼近禪的真義,而禪的意義,將在大眾的共同悉心護持中長存,論禪之路得以延續、永續。

  1. 活動時間: 2018年6月14日 至 2018年6月19日 
  2. 活動地點: 台灣南投鹿谷大華嚴寺 (南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號)
  3. 報名時間:即日起至2018年6月8日截止
  4. 報到時間:2018年6月14日16:00前報到。
  5. 報名方式: 請下載報名表
  6. (1) 親洽方式:鹿谷總本山或華嚴各分會辦事處報名。
    (2) 郵寄方式:收件地址-新北市中和區23586中正路1180號3樓(請註明:報名2018鹿谷論禪)
    (3) 傳真方式:(02)3234-6951(請註明:報名2018鹿谷論禪)
    (4) e-mail方式 : activity@huayenworld.org(請註明:報名2018鹿谷論禪)

  7. 連絡電話:(02)3234-5945 分機2888知客中心 或分機2252賴師姐
  8. 寺院住宿空間有限,依報名時間及職務優先安排。 請自備睡袋、拖鞋、環保杯、盥洗用具及個人所需保暖衣物等。
  9. 資料敬請以正楷填寫;身分證號碼與出生年月日為報旅行平安險,不會挪做他用,敬請放心。
  10. 本次論壇座位有限,額滿為止。
  11. 論壇期間敬備素齋,配合寺院作息一日供兩餐,於8:30與16:30用餐。
  12. 活動地點:大華嚴寺-南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號
  13. 交通資訊:
    1. 開車前往-請詳見分頁標籤[交通資訊]
    2. 自行搭車-請詳見分頁標籤[交通資訊]
    3. 搭乘大會遊覽車:詳見[報名表]


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佛研論壇(支持鹿谷論禪/華嚴學術論壇等活動)

漢傳佛教在台灣既有的教育體系中,偏重理論而缺乏實踐,且極度缺乏專精於《華嚴經》理論與實務的師資與課程。
為大力培植弘法人才,大華嚴寺二十年來致力於華嚴義學與禪觀之專精研究,定期舉辦「鹿谷論禪」、「華嚴學術研討論」等,企盼透過研究工作,能發掘、培養華嚴研究之人才。
護持鹿谷論禪: https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=B4

點燈護持論禪

值此一年一度,「鹿谷論禪」期間,大華嚴寺將提供大眾「修福」的殊勝機會,我們將聚集信眾「修福」的善念,於活動中點燈護持鹿谷論禪,同時為大眾祈福。大華嚴寺將帶領點燈供佛護持者,誦經迴向給親人、冤親債主;將眾人之「修福」善行,饒益法界眾生共享功德,修福也修慧。

點燈護持論禪請詳見文章: https://www.huayenworld.org/HuayenNews.aspx?NewsID=11107


海雲和上高雄弘法講座-五十三參

大華嚴寺導師 海雲和上將於2018年6月27-29日再次回到高雄大華嚴寺-禪林道場開講《善財童子五十三參》之「第五十參」:德生童子‧有德童女。

5月孝親月活動|點亮孝親光明燈

五月孝親月,適逢母親此殊勝因緣,讓我們一同為遠方的嚴父慈母,點燃一盞孝親的光明燈,傳達孝親的恩情!

2018 華嚴大學-長榮海事博物館參訪活動紀錄

2018年大華嚴寺華嚴大學器世間圓滿年第二場活動,於5月11日前往長榮海事博物館參訪,此行主題為[[航向生命故鄉的引水人] 活動中除了導覽博物館珍藏史蹟外,恰逄5月之母親節,華嚴學會台北第二分會借由此會對與會來賓表達敬意,特別發送康乃馨感謝大家。 下午行程特別邀請海事專家-李永昌船長,介紹引水人工作及其辛勞,並且邀請-宋隆斐教授,講授善財童子第二十二參-婆濕羅船師,活動最後進行華嚴工程分組討論,為這趟知性與心靈成長的豐收之旅.劃下美好的句點 更多活動照片請上大華嚴寺粉絲團https://www.facebook.com/huayenlugu.org/

2018華嚴文創設計營

華嚴生命教育依生命全程劃歸為五大議題,此五大議題為:青少年議題、家庭議題、老人議題、健康議題、事業議題。其中青少年議題所定義之青少年乃指出生至結婚前(或達適婚年齡但選擇不婚)的生理年齡階段。 2009年在幾位生命成長路上前輩們的支持與陪伴下,我們一起籌辦並執行實踐了「2009教師生命教育之用心關懷成長營」。而後,同一年秋天幾個依止於大華嚴寺暨 海雲繼夢和上的青年朋友,約定於每週一晚間設定一個主題各自分享生活體驗與心得名為華青分享會乃華嚴青年會之開端。華嚴青年會簡單說,就是一個由青年或願意為青少年及兒童服務的人所聚合而成的團體。我們組成「華青會」,宗旨在於滿足生命靈性成長的需求,在現實生活中實踐、體驗幸福感。 華青會摸索與實踐之青少年暨兒童營隊活動,在行之數年後,我們將其名之為華嚴小花園。從2010年年初第 1 期的探索多元文化-建安之旅(新北。三峽建安國小)迄今已實踐有一屆囝仔成年禮-健走環台、1期小園丁基礎培訓、17期次小園丁初階培訓、31期次兒童營的營隊經驗。2017年已經歷第一屆健走環台活動,未來執行方向與實踐型態我們仍會不斷在一次次的活動中調整與修正。 2018年華嚴青年會將計劃以大專生為對象,嘗試嶄新營隊方式,與校方合作,於暑假期間舉辦「2018華嚴文創設計營」,邀請全國各大專院校有志於探索生命、對文設計有興趣的學生,至鹿谷參與為期五天四夜的團康營隊活動。

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世主的修法 護法,是心甘情願的殊勝工作。如果總覺得修行時有所障礙,老是不能開悟,最好先修供養,發心供養他人修行。很多人很急,急著開悟、急著明心見性。但值此同時,可曾想過自己的供養法到底修了多少?修行並不是包幾個紅包就開悟了,但即便不容易,也一定要供養,而且該修的是真正的大供養。