2018鹿谷論禪|禪行法之領眾實務


發佈日期:2018-04-02     11207

主 題
禪行法之領眾實務


《緣 起》

佛教的誕生是依于佛陀的成道與弘法教化,佛陀之後,其弟子們將其思想與教化集結為經典流傳,但因歷經時空之轉移及族群文化之差異,發展形成許多宗派及修行法,亦成百家爭鳴,但缺乏互動之態勢。 有感於佛教真正的傳承在於修行實踐,因此大華嚴寺導師 海雲和上經過多年的求法、鑽研與實修,重新架構華嚴禪觀中的「海印三昧行法」系統,這是生命改造的全紀錄,並透過實際量化來驗証。 本屆論禪邀請各界對佛法,禪修有志之士,對於修行的「下手處」,以及修行過程、目標「出口處」有實踐及領眾教學經驗的仁者,共襄盛舉,讓禪法的修行方式,透過論禪的舉辦更加清晰明確! 本論禪於2014、2016、2017年已曾舉辦三次,本次 2018年論禪主題為:「禪行法之領眾實務」。


《宗 旨》

無行法即無正法

佛法的正法是依托在行法的基礎上。若無行法則正法將頹,鹿谷論禪的宗旨是針對行法(邁向形而上本體界的菩提道)作一番論証,亦是如何返回生命的故鄉,覓得本來面目。

論禪之宗旨在集思廣益

目的是將中國禪宗各家帶領修法的領眾經驗分享,故論禪之目的不在倡導一家之言,而是期望百家爭鳴,互相切磋,將領眾修法之心得公開分享讓彼此有心弘法護教,修行利生者,得以相互取經,截長補短,俾增益功行乃至饒益眾生。


大華嚴寺導師 海雲繼夢

臨濟宗第四十八代、賢首兼慈恩宗第四十二世傳人,大華嚴寺導師,專研、專弘、專修華嚴。

自夢參、欽因二長老交付臨濟、賢首兼慈恩衣缽後,復蒙印度勝師子王菩薩襄助,尋回中土失落之慈恩宗瑜伽行法,令千百年尊宿之慧命藉以存續。

倡導新古典華嚴思想,以華嚴經教為最高指導,綜合行法為華嚴六科,以圓融道綜理一切教理行法,統稱為普賢乘,故自稱普賢行者。

 


 

東北老師

中國吉林長春人,遍讀道藏經典,以其不可思議的因緣,契入佛與道的甚深秘義,以及達成無上之道的至簡之法。

東北既重理論亦重實修,主張真實的修行應將甚深理論圓滿地落實在生命的舉手投足中。只有成就無上之道,才能明了自性的真實與莊嚴。

常於美國如是禪蓮花湖禪修中心,舉辦各種禪修訓練,也常往來美國、中國大陸與台灣,同有緣人分享開啟甚深智慧的般若觀照,弘揚成就諸佛的不二法門。

 


 

竇俊虎老師

竇俊虎,1963年出生,中國陝西省咸陽市旬邑縣人。初中文化,1981年應徵入伍,從部隊轉業後定居於北京,繼續從事部隊相關工作。1998年偶然機遇,接觸禪修,瞬間開起了自己的智慧之門,啟動了自身的潛在能量,從此與修行結下了不解之緣。並于當年當月開始利用自身得天獨厚的先天條件、內在超能量,幫助周圍的有緣人。為大家調理身體,有病治病,無病強身,提高身體素質和內在之正能量。

2006年創立了“返璞歸真天元功”,開始了真正意義上的禪修。在靜坐中,清理人體“負資訊、負能量”,淨化身、心、靈;激發人體“潛能量”,效果顯著,贏得了很好反響。

帶領修行者不斷地覺悟【四大皆空】;覺悟【五蘊皆空】;體驗和求證【五眼、六通、六根、陰陽、五行、八卦】等;反復體會和驗證道教關於人體小宇宙與自然大宇宙在各個方面相互影響,相互對應,相互協同的關係。

對《心經》色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。以及《金剛經》無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,有深刻的瞭解和體會。經二十多年的“實修”和弘揚“行法”,對疑難雜症、心腦血管、不孕不育、腫瘤、增生、囊腫、婦科等方面,有一定的探索和研究。並在修行中不斷地瞭解自我,認識自我,磨練自我,修正自我。堅定信念向前走,邁向未知莫回頭,勇敢面對,無盡超越,返璞歸真。

 


 

任毅飛老師

長沙尼采網路科技有限公司創始人,愛好音樂、攝影。從小就對很多終極問題感興趣,比如宇宙外面是什麼、人為什麼要活著等。

十幾歲的時候,腦子裏主動湧出“那個東西” 。二十多歲因恐懼死亡患強迫症。三十多歲婚姻出現問題,以此為入口深入修行之路。

在2014年寫作《正版開悟》一文公佈了自己的“修行成果”,受到廣泛關注;後創辦微信公眾號平臺:matrix_2014。

從2014年9月開始修行教學,人我共濟,積累了較為廣泛的教學經驗。任毅飛的法理透徹,表達明晰,皆是以實證功夫講授;強調修行須深入紅塵,對境起用;教學方面,以“禪宗”和“大圓滿”佛法法教為主,並糅以儒、道思想。


 

林玉美老師

法名隆玉,台灣師範大學畢業,三十年教職經歷。

自幼即有「為何來到這個世界」的疑情,目前尚未破參。

提著疑情,摸索生命,眷屬世間的因緣,急速啟發追求生命真相的動力。

1996年皈依海雲法師至今,禪法是唯一的最愛,迄今已主導教學數十梯次的華嚴禪觀,期望更多的菁英同願同行,共同造就修行輝煌的時代。


 

吳鴻志老師

吳鴻志,法名能九。
國立中山大學電機博士,國立成功大學電機碩士。
任職公務人員4年,大學任教並從事電機電子資訊實務應用26年。
公務人員高等考試及格,電機技師,電信特考高員級及格。
2015年3月皈依 海雲繼夢法師。
2015年學習華嚴瑜伽。
2016年開始研發腦波儀量測方式,並應用於靜坐和運動選手的腦波研究。
2017年華嚴禪觀實踐總部師資檢定及格。
2017年完成生物能量分析儀訓練。
2018年參加華嚴禪觀量化工程。
教學理念―善用現代科技於教學中,以期了解功法的效果與主客觀的量化工程。
改善現代人的壓力、睡眠不足、情緒不穩,激發出身心自我調節的能力。
功法信念―華嚴「動起來」就能遠離社會對身體評估的平均數,
華嚴「靜下來」就能遠離社會對心和靈評估的平均數。
處世觀念―與人相處更能看見自己的心念。
自我期許―無盡超越、改良和磨練。


 

詹建全老師

詹建全,法名能言。
主修電機科儀控組,藤耘工程公司負責人。
1995年開始學佛與禪修,2015年進入大華嚴寺學習。
參加第31梯十日忍可級禪觀、華嚴八日忍可級菁英禪、華嚴精進佛七、普賢戒會授證。
擔任第34、35梯忍可級禪觀內外禪堂實習助教、華嚴北京菁英禪實習助教。
2017年通過師資檢測並取得禪觀師資一階一級實習生格認証。
於學習理念:自我要求,深耕基礎、確立正見、認真、恆心、用心、勇氣。
於處眾理念:開放心胸、和諧共事,同心同力、眾志成城。
於教學理念:觀察狀態、理解需求、釋疑解答、傳達正法、利他自利、教學相長。
禪觀是解脫修行法門之一,禪觀之實務行法是靈性生命提升最直接下手處重要功課。
藉此機會與大眾分享,一起奮力行走於修行之路。


依現場公告為準

【大華嚴寺鹿谷總本山】

台灣南投鹿谷大華嚴寺 (南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號)
電話:(049)275 0010
傳真:(049)275 5392

【開車前往-交通路線指引】

  • (一)國道3號南下 → 竹山交流道下 → 省道3號往竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。
  • (二)國道1號南下 → 中港交流道 → 74號中彰快速道路 → 中二高快官交流道 → 竹山交流道下 →省道3號往竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。
  • (三)國道3號北上 → 斗六交流道下 →省道3號至竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。
  • (四)國道1號北上 → 斗南交流道下 → 省道3號往竹山 → 轉151線至鹿谷 → 往溪頭方向 → 經鶴山廟往前100公尺即達。

【自行搭交通指引】

    搭乘高鐵至台中站
    在台中客運站、台中火車站、台中高鐵站搭乘台灣好行(溪頭線),在彎坑站下車,向前沿興產路(151縣道)續行,見鶴山廟的路牌左轉愛鄉路(投55縣道),步行約2.2公里至大華嚴寺(路程約30分鐘)。

    註:
    台灣好行可刷悠遊卡、一卡通或使用現金
    台灣好行溪頭線請參照網頁:https://www.taiwantrip.com.tw/line/9

【搭乘大會遊覽車】詳見報名表

去程
6月14日上午 8:10 新埔捷運站2號出口
6月14日上午 8:30 中和道場

回程
6月19日下午 15:30 大華嚴寺總本山正門口

【大華嚴寺鹿谷總本山】MAP地圖

以「禪」為修行,透過大師們的論禪修持,讓自己身處鹿谷竹林,修身靜心,貼近禪的真義,而禪的意義,將在大眾的共同悉心護持中長存,論禪之路得以延續、永續。

  1. 活動時間: 2018年6月14日 至 2018年6月19日 
  2. 活動地點: 台灣南投鹿谷大華嚴寺 (南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號)
  3. 報名時間:即日起至2018年6月8日截止
  4. 報到時間:2018年6月14日16:00前報到。
  5. 報名方式: 請下載報名表
  6. (1) 親洽方式:鹿谷總本山或華嚴各分會辦事處報名。
    (2) 郵寄方式:收件地址-新北市中和區23586中正路1180號3樓(請註明:報名2018鹿谷論禪)
    (3) 傳真方式:(02)3234-6951(請註明:報名2018鹿谷論禪)
    (4) e-mail方式 : activity@huayenworld.org(請註明:報名2018鹿谷論禪)

  7. 連絡電話:(02)3234-5945 分機2888知客中心 或分機2252賴師姐
  8. 寺院住宿空間有限,依報名時間及職務優先安排。 請自備睡袋、拖鞋、環保杯、盥洗用具及個人所需保暖衣物等。
  9. 資料敬請以正楷填寫;身分證號碼與出生年月日為報旅行平安險,不會挪做他用,敬請放心。
  10. 本次論壇座位有限,額滿為止。
  11. 論壇期間敬備素齋,配合寺院作息一日供兩餐,於8:30與16:30用餐。
  12. 活動地點:大華嚴寺-南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號
  13. 交通資訊:
    1. 開車前往-請詳見分頁標籤[交通資訊]
    2. 自行搭車-請詳見分頁標籤[交通資訊]
    3. 搭乘大會遊覽車:詳見[報名表]


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佛研論壇(支持鹿谷論禪/華嚴學術論壇等活動)

漢傳佛教在台灣既有的教育體系中,偏重理論而缺乏實踐,且極度缺乏專精於《華嚴經》理論與實務的師資與課程。
為大力培植弘法人才,大華嚴寺二十年來致力於華嚴義學與禪觀之專精研究,定期舉辦「鹿谷論禪」、「華嚴學術研討論」等,企盼透過研究工作,能發掘、培養華嚴研究之人才。
護持鹿谷論禪: https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=B4

點燈護持論禪

值此一年一度,「鹿谷論禪」期間,大華嚴寺將提供大眾「修福」的殊勝機會,我們將聚集信眾「修福」的善念,於活動中點燈護持鹿谷論禪,同時為大眾祈福。大華嚴寺將帶領點燈供佛護持者,誦經迴向給親人、冤親債主;將眾人之「修福」善行,饒益法界眾生共享功德,修福也修慧。

點燈護持論禪請詳見文章: https://www.huayenworld.org/HuayenNews.aspx?NewsID=11107


地藏密二 圓滿夢參師祖對年法會 發佈日期:2018-11-19

2018年11月17日至18日,是大華嚴寺中和分院舉辦「地藏精進密二」的殊勝日子,大華嚴寺功德會會長 釋明會法師帶領四眾弟子修法用功、增長菩提道、共修資糧道。值此時刻,我們沒有忘記,去年(2017年)11月27日,是夢參師公圓寂的日子。今時今日,華嚴弟子舉辦地藏法門密二,齊聚一堂為心中長存的夢參師祖舉辦「對年法會」,緬懷恩師。

海雲和上 病中行願 發佈日期:2018-11-08

三十年前,一塵的色身正在為病魔所苦,我不為自己祈求延續壽命,我是為了廣大的眾生休養色身,只為了諸佛菩薩願力的慧命永續而努力活著。 雖然知道生死有命、是苦難的根本,但我從不避諱生死,反將涅槃視為志趣。同時,我也深知涅槃可以達到不可思議的境界,但我還不想走向涅槃,我尚想留在塵世生死之間,因為我想繼續為迷惑的眾生們弘揚佛法,唯有待在人世間,我才能解開解脫之謎。 因此,我謝絕涅槃的境界,並非我不想去,而是我想帶領眾生明白菩提之心。我祈願不枉然這身病苦,我樂於代替眾生受苦。願我此行,令這世間的大菩薩們有所覺悟,也讓一切眾生踏上菩提道。 願得諸佛菩薩加持力的光明照耀色身,除卻我的一切業障。令我快一點成就無上菩提道,廣為度化無邊無盡的一切眾生。

藥師琉璃光如來聖誕 喜迎藥師海會 禮敬藥師佛 發佈日期:2018-11-07

今日(農曆9月30日)為藥師琉璃光如來聖誕,在這殊勝的日子,大華嚴寺祝福一切眾生身心健康。 現代人對於飲食的概念日益重視,古人常說:「病從口入」,無論三餐、生活起居都必須悉心注意。當我們發現身體微恙時,應該當個聽話的病人,乖乖聽從醫生的指示吃藥、療養;但是總有一些較為鐵齒的病人,不願意好好配合醫囑,總認為唯有自己才是真正懂得自己「身體」的主人。

暢談佛法 海雲和上與歐陽文風對談解脫 發佈日期:2018-11-06

宗教不分彼此,為開啟基督教與佛教的深度對話,知名牧師 歐陽文風於2018年10月底拜訪大華嚴寺導師 海雲和上,請益佛教的「解脫之道」。歐陽文風對於大華嚴寺所建立的現代化修行制度及教學方式極感興趣。對此,海雲和上強調「可驗證、可重複、可實踐」的訓練方法,才能挖掘到真正的修行成果。 弘法三十餘年,海雲和上曾指導過兩千多名學員精進禪修,一再從「禪定」及「內觀」兩方面檢驗學員的資質與程度,然而這數十載下來,真正能夠達標的人,不到一半。海雲和上深感修行之於眾生的艱難,並透漏將有華嚴弟子閉關十年、長期精進,尋求開悟與解脫。

北京華光書院講座 《華嚴經.淨行品》的現代解讀 發佈日期:2018-11-05

北京華光書院,彙聚當代國學大師與各界精英,探討中華文明的文化基因與精神價值,在科技時代與全球化文明激蕩的大背景下,尋求與時代潮流相適應、與社會生活相契合的實踐視角,共同煥發中華民族的文化自信與文明價值。 2018年12月7日至9日,北京華光書院迎來了第二期國學專題:《華嚴經.淨行品》的現代解讀。《華嚴經》被世人譽為經中之王,在無時不刻、重重法界的輝映交融下,充分彰顯廣博無盡、圓融無礙的實踐智慧,無疑是對當代資訊爆炸、局勢紛繁的最好借鏡。 《淨行品》乃《華嚴經》實踐學的總綱領,以具體的社會生活為藍本,從現實可操作的層面,教導我們如何在繁複多變的事務境界中「善用其心」,逐步體會如何隨事發願、防心不散、跳脫小我的慣性,進而營造內在和諧、外在圓融的美好環境,這無疑是由內而外淨化梳理的一劑良方。

2018華嚴藥師海會。 天燈祈福 請佛住世 發佈日期:2018-11-05

天燈冉冉上升 帶著三大願 直出三界 華嚴弟子齊心請佛住世 一願請善知識住世 海雲和上法體安康 常轉法輪 二願華嚴法脈永續 華嚴正法願力 迴向一切眾生 三願四眾弟子圓滿 開啟智慧之門 三世間圓滿

北京華光書院 易學論壇隆重登場 發佈日期:2018-11-02

北京華光書院(華嚴北京書院)於2018年10月27日至10月28日期間,舉辦2018易學論壇,現場大師雲集、首次開講。本次論壇以「易學」為號召,邀請各界重量級學者分享觀點。

大華嚴寺-調身八式全球培訓 發佈日期:2018-10-31

中國禪宗的養生秘訣,體驗健康功法之奧妙,達到昇華身心之奇效。 ˙華嚴禪觀入門基礎 ˙華嚴宗的秘密功法 ˙行法摘錄八招精華 ˙追求益壽長生境界 ˙成果發表/考核授證

2018華嚴藥師海會。藥師護摩 發佈日期:2018-10-31

爐口乃佛口 爐身是佛身 爐火為佛意 當身口意相應 熊熊烈火焚燒之時 將生命中、身體中的 貪、嗔、癡、慢、疑 燃燒殆盡 身心靈的雜質、雜訊、雜染 燒得乾乾淨淨 當身體法器完全淨化 即可盛入正法的甘露

暮鼓晨鐘-警醒修行的法寶 殊勝認供 發佈日期:2018-10-30

寺院裡的鐘與鼓,乃精進、警醒修行的象徵;早課自「叩鐘」而起,晚課則始於「擂鼓」,因此有了暮鼓晨鐘的深意。 因緣俱足,來到大華嚴寺修行,不應帶著忙碌的習氣和慣性。進入了道場,應該好好體會「一天如何開始,又是怎麼結束」。不僅體會出家人的生活,更是回歸每一個人該有的生命步調。 聽聞叩鐘聲,浸沐在柔和的鐘聲之中,感受人世間的安詳。聽聞擂鼓聲,洗滌生命、淨化生命,回歸靈性的本來面目,脫離滾滾紅塵。當我們被紅塵中的慣性與無明覆蓋,總無法覺悟,而聽聞佛寺的鐘聲與鼓聲,便可與生命的存在相應,有了「警覺性」,才能從輪迴中醒悟。

己亥豬年藥叉金幣 毘羯羅大將護法神駕臨 發佈日期:2018-10-30

華嚴藥師十二神將金幣──毘羯羅大將再度歸來!己亥豬年安太歲隨身必備好物,可遠離病痛惡疾、消災延壽、饒益安樂、事事吉祥,發揮趨吉避邪、護佑圓滿之妙用。 金幣規格 直徑3.1cm,厚度0.3cm,銅質,通體鍍金,附專屬水晶供座、精美外盒。

四十華嚴 袖珍錦盒精裝典藏版 發佈日期:2018-10-30

《華嚴經》乃佛陀真理之語言 於法身而言 是解讀生命奧秘的百科全書 就法界而言 是生命的雜花莊園 依止《華嚴經》修行 欲返回生命故鄉之人 是為華嚴行者