文章精選-萬神博覽會 見證宗教融合-節錄自恒演華嚴39號


發佈日期:2017-11-06     1162

-萬神博覽會-
上百宮廟文化交流,大華嚴寺見證宗教融合

文:編輯部   協力:曾子軒   攝影:陳執中、劉哲宇 文章節錄2017年9-10月恒演華嚴39號月刊 

前言

九月份是颱風密集季節,臺灣佛教聖地──南投鹿谷大華嚴寺,不論法師、信徒還是當地和雅村居民,仍天天投入睽違兩年的「萬神博覽會」籌備工作,有的忙於公家、宮廟往來連絡,有的規畫設攤布置,有的跑拜訪、有的點物資,忙得不可開交。眾人對於颱風可能犯臺資訊都一笑帶過,不約而同地說:「肯定不會來,因為眾神都要來拜佛啊!」

萬神博覽會總召集人李漢章歡喜地表示:「我們相信法界的力量,相信眾神的力量。而且很多師兄師姊非常精進用功,也將功德迴向大活動能如期、順利舉辦,果然眾神不負有心人,大家有願必成!」

盛大開幕 嘉賓雲集

9 月14 日上午9 點整,在一陣陣響亮的舞獅鼓陣與鞭炮聲中,「萬神博覽會」於鹿谷大華嚴寺盛大開幕,來自各地數百間進香宮廟眾神明金身,陸續雲集普光明殿前,總召李漢章、爐主獅頭山勸化堂董事長黃錦源、總功德主賴慧貞、深坑鶴山廟主委曾通文、北港武德宮主委林安樂、理教總公所教宗理天心、新店皇意宮委員高德明、三重玄聖殿祕書長羅圓鉦、松山慈惠堂堂主郭葉子、高雄東照山關帝廟主委吳進財,以及南投縣民政處處長吳燕玲、鹿谷鄉公所民政課課長林麗君、鹿谷鄉和雅村村長陳貞復等上百位嘉賓、各宮廟代表、觀禮信眾,人人雙手合十,虔誠上香,如法如儀進行佛前大供,祈求風調雨順、國運昌隆。

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開幕式後,與會大眾來到寺門前左側舞臺區,欣賞臺中北極玄元宮、獅頭山勸化堂國樂表演,以及古慧慧演唱客家歌曲、桃園龍德宮宮主丁素珠帶領表演小蘋果等舞蹈,全場掌聲不斷。

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這場兼具宗教交流與學術、藝文、祈福活動的慶典盛會,一連舉辦了五天,熱鬧非凡。慕名而來的民眾除了見識到佛教、儒教、道教的信仰之美,還有宗教人士與學者教授聯合進行四場、八篇論文發表的「萬神論壇」學術會議,以及匯聚南投在地一百零八位書藝家,同時揮毫「百呎長卷」,題寫詩文佳句的壯觀景象,另在傳統吟詩會的活動,同樣具有豐富的文化底蘊。

能讓全臺數百尊神明金身法駕駐蹕大華嚴寺,緣起於大華嚴寺導師海雲和上本著追求三世間圓滿的生命標的,以「一心結盡天下緣,萬神福臨齊歡騰」理念,自2013 年開始,與2014、2015 年,號召臺灣眾家宮廟共襄盛舉,在毗盧觀音慈悲引領執首下,今年響應萬神博覽會的宮廟多是百齡神駕,甚至是二級、三級古蹟廟宇同願同行,讓萬神護佑萬民,凝聚正念善心,同沐神恩。

和上開示盛會意義

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今年海雲和上在開幕儀式上開示,萬神博覽會的宗旨和意義非常簡單,天有天道、人有人道,眾人如果想了解天道,就要從人道來表現。而人道分為三部分:

第一部分:天倫跟文化。每個人的家庭都有天倫,這個社會也有天倫,倫理造成了人類的文化與文明。

第二部分:道德。道德必須透過教育,倘若不教育就不會明白,華人重視的孝順父母、尊重師長,就是人的基本道德。

第三部分:人性的修養。「修養」是在人們已知的範圍內,像是:吃飯怎麼吃?家事如何做?「修行」則是邁向未知,前進到還不知道的領域,像是:我是誰?我從哪裡來?我要去哪裡?勇敢追求這些未知數,就叫作修行。

這三個部分,就是人倫/人道的重點。

然而,為什麼要推動萬神博覽會呢?這個時代資訊很豐富、科學很發達,人們幾乎想要什麼都可以做到,所追求的事物都是現有的、已知的,卻不曾追求未知的事物。對於已知的事物,人只要有能力就可以得到,但卻延伸出很重要的問題──競爭與鬥爭,為了達到目的,常常喪失人性,慣於偽裝與迂迴,而偽裝與迂迴泯滅了良知。

海雲和上笑說:「這個時候,天上的眾神,就緊張了。」當人類的欲望過於強烈、喪失了良知,戴著面具,做著不該做的事,於是社會上就會出現兩套標準,在外說的是一套,實際上做的卻是另一套,這是非常恐怖的事。「我們祈望透過萬神博覽會,集結各宮廟的理想、教化,在此共同展現。」海雲和上說,既然大華嚴寺有這個理想,那我們就應該落實,所以我們先站了出來,站在卓越理想的立場,帶領大家實踐,同時也希望拋磚引玉,引起更多宮廟響應、接著辦,促進社會更加和諧,世界更加圓融,沒有戰火。

貴賓致詞 感謝加被

18 14萬神博覽會總召集人李漢章致詞

華嚴學會護法會總召李漢章表示,大華嚴寺此次盡心投入所有人力、精神,讓萬神博覽會不只是一個活動,也不是湊熱鬧,而是期望眾神的文化、萬神的教誨能夠深植人心,引領人們受到感召。

李漢章說,在南投縣政府支持下,萬神博覽會獲得地方民政處的肯定。大華嚴寺誠心邀集各宮廟負責人,也親自體驗「華嚴禪觀」的修持,就是盼望大家身體健康,保有寧靜心境,使身心靈昇華。活動前夕,雖連續有兩個颱風在臺灣附近打轉後離去,讓大家能夠蒞臨大華嚴寺參加萬神盛會,真是深感眾神護佑。

 

北港武德宮主委林安樂致詞

南投縣民政處處長吳燕玲致詞

萬神博覽會爐主黃錦源表示,能夠在風和日麗的日子舉辦這場盛會,感謝諸佛菩薩、諸天神力護佑,圓滿成就這一切。這是一個互相觀摩、學習的機會,同時促進了宗教交流。他認為,宗教須善盡社會責任,發揮撥亂反正的精神,成為一股清流,共同肩負揚善的正向意義。大家不分教派,對社會盡一分心力,創造一個圓融的大同世界。

南投縣政府代表──民政處處長吳燕玲也親臨萬神博覽會,她在現場見到信眾彼此熱絡招呼的景象,並一睹眾神風采後,開心地說,能夠共沐神恩,與有榮焉!在這場盛會中,無論求子、求財、求姻緣、求健康,或是求升官發財,只要誠心祈求,眾神就會一次保佑。

吳燕玲處長說,感謝大華嚴寺配合政府倡導公益慈善,並協助推動社會教化的工作。萬神博覽會讓社會大眾看到各宮廟的故事,並藉由親身體驗,貼近台灣各宗教特色,帶領了解多元宗教文化的豐富性。而眾神能夠在此雲集,讓我們感受到宗教家的慈愛,從而延伸到家庭、社會,讓人人心中有愛,進而達到社會和諧祥和。

萬神博覽會盛大開幕,與會貴賓合影。

南韓請法團拜見和上

由廿多位來自南韓遠道而來的請法團,特地造訪大華嚴寺,向海雲和上導師請法。他們是律師、醫師、音樂家、會計師、英語教師、大學教授、廣播電台總裁、首爾大學佛教學生協會會長,還有一位信奉圓佛教的帶髮法師,對於萬神博覽會的舉辦意涵感到深度興趣。

在陪同的張玉玲教授同步翻譯下,海雲和上的開示令韓國師兄師姊讚歎不已,表示獲益匪淺。

第一個提問:「萬神」與「一佛乘」有沒有衝突呢?這是大家心中的問號。海雲和上開示,華嚴有句話:「一即是多,多即是一」,真理只有一個,對於追求真理的人而言,任何聲音都應該尊重,不因語言不同而吵架、不因詮釋的方式而爭議,別人如何說、他人怎麼做,都秉持互相尊重的態度。

海雲和上說,宗教的教義隨著時代的演變,不斷產生變化。各宗教詮釋真理的方式有很多種,佛教說佛陀、基督教談上帝,但真理永遠只有一個,這就是殊途同歸的意義。

海雲和上笑著指出:「就像華嚴,代表了雜花莊嚴,每一種花都開得芬芳、燦爛。」

談及佛教的傳承,韓國師兄詢問和上,出於什麼原因發心創立大華嚴寺?海雲和上悠然地說:「我們延續了歷史上的華嚴宗,從唐朝至今,傳到今時今日已是第四十二世。」現場一位研究所教授聞訊大歎實在太有緣!因為她正好在教學生認識「華嚴宗」,能夠有幸接觸到第四十二世華嚴宗傳人,因緣殊勝無比。

會談中並論及韓國華嚴宗的規模龐大,尤以其初祖元曉大師最為人知,但韓國師兄師姊亦感嘆世界各地的大乘佛教式微,對於臺灣佛教的興盛活躍,感到非常羨慕,視為典範且敬重。

對此,海雲和上表示,近兩百年來,佛教不斷轉化,而佛教是內修的宗教,較不積極傳法。然而宗教在不斷的演變之下,會產生新的免疫力和生存能力。「佛教是人的宗教,只要有人,就可能會出現跟社會上一樣的問題。」海雲和上說,因為人來自社會,社會上會出現的問題,在僧團中難免會發生,應當「僧事僧決」,不應宣傳是非,「揭人瘡疤是不道德的行為,人難免會犯錯,不應刻意放大他人過失,否則太不道德。得饒人處且饒人,才能促進社會祥和。」

第一屆萬神論壇 發表四場八篇論文

萬神博覽會第二天登場的是「第一屆萬神論壇」,海雲和上、吳永猛教授、總召李漢章共同主持開幕。同時,大華嚴寺五樓萬神殿壇城前,有來自彰化和美普道院舉行讚經龍華九會法會。

當天論壇以「關聖帝君」為發表主題,發表人還有:張家麟教授、陳清香教授、陳仕賢老師、黃鼎松教授、陳文田董事長、吳永猛教授、駱奇宗老師、理教法師吳佳宣與王致傑等人。

海雲和上致詞時指出:「萬神論壇是信仰與理論的雙迴向溝通,達到止於至善的目標。」和上說:「神的交流,人不知道,人要交流,對彼此的信仰互相尊重,包容差異,猶如雜華莊嚴。所有願意來響應萬神博覽會的人,一定對於自己的信仰和神尊,擁有絕對的信心,不然不會來到這裡。」

對於學術界無法驗證宗教「神蹟」,海雲和上表示,萬神論壇反過來做,從學術的立場來陳述這些神蹟存在的事實。

和上以其尋找供奉普賢菩薩像的親身經歷為例,一尊是雕刻家夢見的普賢菩薩,衣著華麗、頭戴華冠;一尊是印度的普賢菩薩,僅著天衣。普賢菩薩只有一尊,卻為何有兩種迥異風格?和上說,即便國情文化、畫像風格有差異,但都是奇蹟的一種相應,對於信徒而言同樣神聖且至高。神蹟雖無法解釋,但學者在撰寫論文時,可以進行神蹟的比較、蒐集、歸納與分析。

海雲和上解釋,信仰對學者而言,是「事相」的問題,而研究信仰則是「理」的問題,華嚴強調的則是「雙迴向」。沒有任何事在「理」之外,無理外之事,每事必有理,所以無有事外之理。人們所信仰的是「因」,理論上談的是「果」,這就是果因之間的雙迴向,而萬神是講事,論壇是談理,所以萬神論壇是信仰的理事與因果之間的雙迴向溝通。

即便目前的詮釋不一定全部正確,海雲和上相信,總有一天可以達到圓滿。「止於至善是我們的目標,要先下手去做。」和上提及廿年前他想成立「神通俱樂部」,每兩年驗證一次會員的神通真假,當時這個構想還慘遭被罵,他笑說:「我那時候才知道為什麼釋迦佛會滿頭包!」

即便如此,海雲和上仍然堅持要做對的事。他花了十幾年將這個想法改為萬神博覽會,期望透過宗教交流對話,號召讓信仰的善念,帶領人心淨化到止於至善;讓多元豐富的信仰文化,表現臺灣旺盛的生命力。

萬神吟詩大會 傳承中華文化

萬神博覽會的重頭戲之一「吟詩大會」,眾多各地詩人、詩社到場響應,海雲和上十分感動,感謝所有詩人熱情參與,共同將中華文化的圓融,推上更高一層樓。

「華嚴的基因, 就是創造未來!」海雲和上說,這一會,是第一會,大家都沒見過,祖先更沒做過,這就是創造歷史。

和上強調,華嚴人有個基因,叫作「邁向未知」,唯有無盡的超越,才能創造未來。他的願望就是將中華文化帶出來,走向世界。

海雲和上說自己其實很想吟詩,從小阿嬤就交代要好好念,但他卻不太會,所以才發心搭起萬神博覽會「吟詩大會」這個平台,讓大夥兒來此聚會暢談、交流。

「小時候讀到滿江紅,以為只有岳飛寫的這篇,後來才發現它是詞牌名。」海雲和上感嘆,我們每個人所學太少,但當大家聚在一堂,精神領域就會展開。「我們的文化是綿延不斷,慢慢地在擴散。」和上堅定地說,全世界只有中華民族擁有五千年文明,且融合出不可思議的文化,他舉「龍」為例,龍擁有熊鼻、鹿角、蛇身、魚鱗、馬臉、鷹爪等特色,這都是民族融合的過程,是文化「融合、圓融」的象徵,同時也是中華民族最大特色。

海雲和上感謝所有詩人的沉澱、淬鍊,讓文化不會在我們手上斷送。他要運用現代科技,將老祖宗的智慧分享到全世界,將鹿谷鄉的特色送到全世界,將數千年來的傳統文化,像接力般一棒一棒地傳承下去。

所有「吟詩大會」的表演者也都是傳承者,海雲和上表達無上的讚歎,同時希望大華嚴寺持續盡己之力,共同將傳統文化發揚光大,攜手促使文化的精神永遠流傳。

明年擴大舉辦萬神博覽會

一連五天的萬神博覽會於9 月18 日圓滿落幕,海雲和上閉幕致詞時向與會所有神尊表達感謝,「因為祂們的支持與贊同,許多宮壇在此會都出現了相應的神蹟。這一會,不僅很成功,成功到都滿出來了,真的是『滿溢』!」海雲和上期許說:「明年的萬神,會辦得更好!」

今年,海雲和上構思多年的萬神博覽會齊聚眾神,還有萬神論壇、百呎長卷、吟詩作對、書畫揮毫……等活動都相當成功,和上盼望未來歲歲年年,不斷延續萬神的精神。

看見寺門前車水馬龍,舞獅鼓陣、國樂、山地舞、吟詩會等慶典活動輪番上場,村長陳貞復不畏豔陽,主動當起交通指揮,他說:「很感謝海雲和上!自從大華嚴寺在和雅村建寺後,我們再不用去清土石流了!」他希望萬神博覽會明年更加盛大舉辦!

今年萬神博覽會舉辦期間,寺旁設了20 個攤位,除了與社區結合展售農特產,響應觀光價值,還請相關單位如警察局宣導如何防犯詐騙、衛生所設口腔篩檢、消防隊救災宣導、電力公司宣導節能省電等,貼近民眾生活圈。

誠如海雲和上所說,萬神博覽會開啟了佛、道與民間信仰的互動往來,讓民眾一窺傳統風俗信仰的多樣性,透過吟詩、書藝、禪修及各式慶典展演,開啟了各宗教多元且深入的交流,「宗教不僅是信仰,也是凝聚眾人正念的一門藝術與文化。」

萬神博覽會我們明年再會!

華嚴天爐 安爐大典下化眾生 發佈日期:2019-06-19

「華嚴堂的牌匾、殊勝的法卷,都是一種傳承。安爐,更是華嚴大事。」大華嚴寺導師 海雲和上在華嚴天爐中放入十字金剛杵,如是說著。 2019年7月21日(農曆6月19日),大華嚴寺將舉行殊勝的安爐大典,屆時當四眾弟子以虔誠之心恭請華嚴天爐香灰,在此莊嚴的儀軌中,象徵發願延續華嚴的香火,每年此時,弟子們都會回到天爐前,向諸佛菩薩報告,證明自己仍在菩提道上努力。

大華嚴寺LINE貼圖上線!Q版海雲和上的日常開示 發佈日期:2019-06-17

你能想像:「有疑情」、「不要用大腦」、「此處最吉祥」、「善用其心」這些大華嚴寺導師 海雲和上的口頭禪,全都成了專屬的LINE貼圖嗎?華嚴弟子有感於師父的諄諄教誨,特別紀錄師父開示時的神韻和日常生活的灑脫,終於將海雲和上的每一個神態都以Q版貼圖「小海師父」呈現了出來,現已於LINE STORE上架,四眾弟子爭相下載,更讚嘆:「小海師父的貼圖,真是太實用了!」

2019曬佛節 唐卡飄揚百人觀禮 發佈日期:2019-06-11

大華嚴寺第一屆曬佛節於2019年6月8日圓滿落幕,四幅莊嚴肅穆的唐卡,在寺前廣場揚起,在陽光中放大光明。大華嚴寺導師 海雲和上表示,趁著放大太陽,把珍藏的佛像和經書曬一曬,也鼓勵大家把發霉的心理因素攤在陽光下,讓靈性覺醒。 本次是大華嚴寺首度舉辦曬佛節,典禮過程中,在僧團及信眾虔誠的仰望之下,緩緩升起了「佛教旗」、「大華嚴寺寺旗」及「護法會總會旗」,三面旗幟飄揚在山門前,閃耀著莊嚴光輝,是多麼殊勝的一刻。活動現場聚集百人觀禮,並一起體驗華嚴的養生祕法──「調身八式」。

大華嚴寺-文創商品[佛足人字拖] 發佈日期:2019-06-11

所謂「佛足印」,相傳釋迦牟尼佛於涅槃前,曾腳踏在一塊大石頭上,最後一次回顧故鄉摩竭陀國,並對阿難尊者說道:「我最後留此足跡以示眾生,誰見足跡,瞻禮供奉,就能免罪消災。」於是,菩提迦耶石板上便留下了佛的足跡。 唐朝貞觀年間,玄奘法師曾從西域帶回拓印佛足聖蹟的圖樣,唐太宗便下令將佛足復刻於陝西玉華寺。

2019萬神博覽會 北港朝天宮鼎力支持 發佈日期:2019-06-10

大華嚴寺行之有年的萬神博覽會,今年已經邁入第六屆,本屆以「媽祖」的精神為活動主軸,預計於9月27日至10月2日盛大展開。目前萬神籌備團隊正如火如荼籌備熱鬧的慶典活動,並獲得北港朝天宮董事長蔡咏鍀大力支持,並登高一呼、號召寰宇媽祖文化國際交流協會的會員一起參加萬神博覽會,期待以一宮一尊為目標,共同圓滿108尊媽祖出席萬神博覽會的殊勝目標。 擔任2019年萬神博覽會天上聖母總召集人的蔡咏鍀,今天(6月10日)特地造訪大華嚴寺拜會導師 海雲繼夢,同時進行場地會勘,熱切地與萬神籌備小組討論萬神活動的舉辦事項與細節。想必此番集結眾人之力的萬神盛況,一定會再創神力萬丈的時刻!

與『佛足印』結緣!華嚴行者必備人字拖 發佈日期:2019-06-03

【何謂行者】 行者,對佛教有著一份宗教情操,對佛法有著一份榮耀的使命感與責任心。行者在傳持佛陀法身慧命的DNA,因此對於佛教有著一份無法推卸的、血濃於水的情感!行者是佛教內的一份子,是佛教是榮辱與共、興衰同命的共同體。 行者是「佛法」的一手資料創造者,若有分析或解讀,則是佛法的論學、是契理的論學。

大華嚴寺-結夏安居|四事供養線上護持 發佈日期:2019-05-28

歡迎十方善信於結夏安居期間「四事供養」安居僧。 經云:「供養十方大德僧眾者,其父母六親眷屬,即可立時得到解脫,現在在世的父母可以福樂百年,七世父母可得生天上,享受華香光明。」供養行法,佛事門中,福田第一。 護持他人修法,生生世世亦得他人護持修法成就。

愛上佛陀,相揪來護法 發佈日期:2019-05-22

華嚴護法會 邀請您加入我們的行列 印經會邀請您,加入會員 印經書 是成佛的必要條件 成為印經會的一員 助印佛典,成就滿滿的大功德 護法者 是修行必備資糧道 加入萬人護法的行列 用心護持,攜手打造華嚴勝境

大華嚴寺-結夏安居|四事供養 發佈日期:2019-05-20

「夏安居」,其意即在夏季農曆的4月15日至7月15日(國曆5月19日至8月15日),於此三個月期間,出家眾結界安居,非為父母師長及三寶事,不得出界,以致力修行、專心辦道。大華嚴寺依循佛制,採行安居規矩,致力修行,剋期策進。

2019第一屆曬佛節活動 發佈日期:2019-05-10

大華嚴寺總本山位於群山間,風景秀麗,但霧多溼氣重,故選在逐漸轉熱的端午佳節來曬大佛,藉此保護佛像;大眾亦可依此因緣一窺見寺中佛寶之莊嚴與殊勝,透過「曬佛祈福活動」頂禮拜佛,共沐佛恩,祈求一切順利圓滿。 活動也將推出具華嚴特色的「龍舟賽」,以及結合總本山名產「竹」的「竹竿舞」,讓鄉親朋友感受熱鬧節慶。

2019母親節孝親月活動|點亮孝親光明燈 發佈日期:2019-05-03

五月孝親月,適逢母親此殊勝因緣,讓我們一同為遠方的嚴父慈母,點燃一盞孝親的光明燈,傳達孝親的恩情!

大華嚴寺-兒童夏令營 發佈日期:2019-04-29

兒童夏令營 正向的生命起點 看見成長的蛻變 ,活動介紹: 華嚴本心 大華嚴寺希望培育佛學種子幼苗,讓6-12歲兒童從參加夏令營開始, 接觸佛學小知識,修養品行,建立有禮、有序、規律的生活習慣, 並體驗華嚴獨特禪觀,從中學習到更好的專注力,穩定情緒的方法, 以及讓自己心理安靜的力量,同時訓練小朋友對自己身體的掌握力, 成為身、心、靈全面健康的兒童。 從小紮根,贏在正向的起跑點, 期許華嚴培育的佛學種子幼苗長大後必成為國家社會不可或缺的棟樑。