海雲書法墨跡


發佈日期:2018-02-13     2097

海雲和上書法墨跡

鍾情書法的海雲和上,在歲末迎新之際,總會抽空為一年一度大華嚴寺結緣小物「春聯」題字。

有別於一般年節春聯賀歲題字,自2015乙未羊年開始,海雲和上一改過去以「吉祥語句」作為春聯偈子,而以略富禪意的「公案」作為題字的發想,並期許藉由春聯的發送、結緣,將寓意深遠的禪意帶入每個人的生活當中。以下收錄自2015年始 海雲和上的春聯墨寶,和大眾分享:

2015乙未羊年 羚羊掛角

年復一年,精進、圓滿。

羊年賀歲春聯題詞,海雲和上選擇了一個比較文言、少見的詞彙,不像是「三羊開泰」等較為通俗的語句,許多人說:「一輩子讀了這麼多書,第一次看到『羚羊掛角』」。

「羚羊掛角」的意義?

當我們穿起新鞋,一開始不習慣、不免難受,但當鞋子合腳時,自然忘了鞋子的存在;而我們看到羚羊掛著重重的角,頭下垂著,我們覺得好重,但牠不覺得重。

許多戴眼鏡的人都有相同的經驗:起床後,迷迷糊糊之間,明明已經將眼鏡載在臉上了,卻還是不明就理的摸索眼鏡在何處。這是因為,當眼鏡符合你的臉型和視力時,容易讓人忘記它的存在,如同鞋子合腳以後,讓人忘卻了不適。

羚羊戴著沉重的角,因為牠習慣,自然「角」就不存在了。這是歷史上形容一個人在生活中、工作中如魚得水,悠遊自在的處境,後來禪師便引用這樣的處境,稱為「雙泯」。

能所雙泯,當它相結合的時候,水乳交融,就不存在罣礙的關係。如此情況,即是「羚羊掛角」。

當佛家引用「羚羊掛角」這句話,是很白話的,但對於大眾而言,卻很生疏。我們在生活中只要記得,當鞋子合腳,我們就忘了鞋子的存在;大自然中,羚羊掛著角,因為合牠的需要,人類覺得他重,但是牠卻很自在。

羚羊掛角,象徵圓融與和諧的狀態,我們希望在未來的歲月,大家的人生境界能夠跟羚羊掛角一樣,舒暢、自在,過得如意,忘卻看似沈重的負擔與煩惱。基於如此對未來的盼望,海雲和上選擇以「羚羊掛角」,作為乙未羊年和大眾結緣的吉祥語句。


2016丙申猴年 獼猴古鏡

丙申猴年,海雲和上以「獼猴古鏡」為題,寫下了新年祝福。古時大德喜歡用鏡子比喻為佛性(自性),而將獼猴譬喻為有情眾生。縱使心念如同獼猴,躁動、紛亂且不能安住自持,但在鏡子面前,依舊毫無掩飾、不增不減;或許塵埃覆蓋了古鏡,讓人短暫看不到本然的自己,但卻無損人人具足佛性的事實。

海雲和上提到,歲末年終的時刻,人們總喜歡省思,思考今年的作為、想想明年的願望。其實這是個善念,能這樣省思很好;但是對於修行人來說,一年一次的頻率「太長」。

修行,便是期許時時刻刻比上一刻的自己更好,這半年比上半年更好、這一季比上一季自在,這個月比上個月煩惱更少、這一週比上一週更多歡笑,乃至於今天比昨天燦爛、這個小時比上個小時醒悟。

若能時時刻刻將警覺性帶在身邊,以正念或佛號填滿我們的生命空間,成就自然離我們不遠了。

2016丙申猴年,大華嚴寺導師 海雲和上以「獼猴古鏡」為題,期勉現代人勿因忙碌的生活步調,忘卻了修煉本然具足的佛性。


2017丁酉雞年 夜放烏雞

2017丁酉雞年,大華嚴寺導師 海雲和上題聯「夜放烏雞」,象徵證悟修行。「夜放烏雞帶雪飛」,訴說著在大雪的夜晚打開牢籠、放出烏雞,烏雞在白雪皚皚中飛舞,黑與白之間,真如世界自然顯現,頓悟了佛法的義理。

「夜放烏雞」的意義,源自《禪林僧寶傳》宋代警玄禪師的經典開悟偈:

  • 我昔初機學道迷
  • 萬水千山覓見知
  • 明今辨古終難會
  • 直說無心轉更疑
  • 蒙師點出秦時鏡
  • 照見父母未生時
  • 如今覺了何所得
  • 夜放烏雞帶雪飛

警玄禪師敘述了自己的修行之路:

我初發心學習佛法時,感到十分迷惘,只好不停跋山涉水,到處參訪名師,覓尋證悟諸佛、照見諸法實相妙理的知見慧解。

即使如此,我始終還是無法領會如何才能做到明辨古今師家祖承的真諦;有人直截了當的告訴我:「要不起妄心,無心是道,處在不執著、不滯礙的自由境界。」卻反而使我更加困惑不解。

直到承蒙梁山緣觀禪師開啟了我鑑別人心的竅門,看見了父母未生我時的真正面貌,才證悟了修行的樣貌,就如同在下著大雪的夜晚,打開牢籠,放出烏雞,和雪花共同在大地飛舞,如此黑白對照,真如世界自然顯現。


2018 戊戌狗年 獵犬尋踪

歲末迎新之際,大華嚴寺的新年結緣小物「春聯」,成為信眾們心之所向,海雲和上每年所選、所題之春聯意境,更是成為弟子們在學佛修行時的警醒。

海雲和上說,歲末年終的時刻,人們總喜歡省思,思考今年的作為、想想明年的願望。這是個善念,省思甚好;但是對於修行人來說,一年一次的頻率「太長」了。

「修行,就是要時時刻刻比上一個自己更好。」海雲和上說,這半年比上半年更好、這一季比上一季自在、這個月比上個月煩惱更少、這一週比上一週更多歡笑,乃至於今天比昨天燦爛、這個小時比上個小時醒悟。若能時時刻刻將警覺性帶著,以正念或佛號填滿我們的生命空間,成就離我們就不遠了。

2018戊戌狗年,大華嚴寺導師 海雲和上以「獵犬尋踪」為題,期勉人們在學佛之路上,勿自我設限,並不斷精進、追求真理。


《限量春聯請領辦法》

嶄新的一年,精進學佛更上一層樓,四眾地子可洽各分會請領[法語春聯],時時刻刻提醒自己,莫忘修行的初衷。 在這歡騰的新年,透過「法語春聯,大華嚴寺與你結下了大大的善緣;不妨將這喜氣洋洋的春聯分享給親朋好友,同時也將功德與善緣,分享給更多身邊的人,人人歡喜圓滿一整年。

歡迎洽詢各地分會知客處
親自至各分會所在地請領法語春聯,讓殊勝的功德和喜樂,不僅繚繞自身,也迴向給親朋好友,消災更祈福,平安福氣。

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不起分別心的煩惱;透過誠心,隨分、隨力、隨緣的護持,無論金額多少,都是同樣殊勝的功德,朝著修持圓滿福德邁進。 透過隨喜護持,虔誠的心,將您的善舉分享給有緣的眾生。
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2021大華嚴寺短期出家體驗營招生中 發佈日期:2021-01-08

本計畫「短期出家體驗營」,主要目的為號召對華嚴思想及行法有興趣者,希望藉由本次短期出家的培訓,促進華嚴精神的傳承與發展,以及培育學員具備華嚴行者的基本條件,讓學員儘管以後不在道場內,在日常生活中也依然可以用此法門保持一顆寧靜與快樂的內心。

2020華嚴地藏海會 發佈日期:2020-10-27

八關齋戒、恭誦《地藏菩薩本願經》&《占察善惡業報經》、禮拜《慈悲地藏懺法》&《地藏占察懺》、和上開示、護摩法會、大蒙山法會、地藏菩薩燈壇祈福

華嚴護持芳名錄 發佈日期:2020-10-05

華嚴護持芳名錄

2020穢跡金剛灌頂法會 發佈日期:2020-08-15

2020年8月8日,大華嚴寺於台灣南投鹿谷祖庭舉辦「穢跡金剛灌頂法會」,適逢農曆6月19日觀世音菩薩成道日,全台各地逾九百位信眾齊聚大華嚴寺祖庭、世界各地師兄姐們亦透過線上直播,大家同霑法喜,一起感受穢跡金剛法的殊勝與勇猛加持力!

倡印《八十華嚴》廣結善緣 開啟智慧 發佈日期:2020-06-12

《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的「經中之王」,是大乘佛教修學最重要的經典之一,據稱是釋迦牟尼佛成道後,在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣講,被認為是佛教最完整世界觀的介紹。

倡印《九九華嚴》增福增慧 歷久彌堅 發佈日期:2020-06-12

《九九華嚴》,為弘一大師所提倡 ,夢參法師所傳承,由海雲法師所推行,三代師徒嫡傳。如今因緣俱足,歡迎大眾同願同行,共同倡印弘揚《九九華嚴》,創世間之第一舉。其功德殊勝不可思議,無量無邊,廣邀十方大德,歡喜施捨,累積資糧,得此殊勝福報,早證佛果。

2020「五會念佛法會暨穢跡金剛傳法」 發佈日期:2020-06-12

※活動日期:8月7日(星期五)至8月11日(星期二)
※活動報到時間:8月7日(五) 下午2:000前
※活動內容:五會念佛、明王法傳授、穢跡金剛灌頂法會、護摩法會、大蒙山法會
※活動地點:雲鶴山大華嚴寺(南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號)
※活動報名及植福項目詳情請洽:049-2750010 轉5102 (本山知客處)
02-32345945轉2888 (中和分院知客處)
或各地分院/會

【大悲護摩法會】 發佈日期:2020-06-12

日前,因突遭疫情的無情襲擊,全球眾生皆為疫情所苦,為祈請觀世音菩薩悲憫,度一切苦厄,大華嚴寺舉辦一系列的「大悲咒齊心息災-線上共修法會」,願全球眾生齊心祝禱疫情漸悉令滅。如今疫情逐漸止息,大華嚴寺在疫情解封後,首次舉辦「大悲護摩法會」,藉以除穢淨身,也為此次大悲咒齊心息災系列法會畫下完美句點。

【溫馨五月.暖心祈福】 大華嚴寺與您一起守護地球母親,線上共修! 發佈日期:2020-04-27

五月慈航,觀音息災!大華嚴寺在5月3日及5月10日週日早上10點整,持續於線上舉行「大悲咒齊心息災法會」,由法師僧團領眾修持,歡迎民眾透過網路直播參與共修,祈請觀世音菩薩慈悲救世,解脫眾生災病苦,重現安樂太平年。

觀世音菩薩護身卡 發佈日期:2020-04-21

歡迎結緣《觀世音菩薩護身卡》 海雲和上親印加持,護祐您的平安健康! 一發菩提心,諸佛消業障。 觀音悲憫願,慈航渡眾生。 菩薩救苦難,住世速去疾。 海雲法師印,加持平安力。

海雲和上參訪北港朝天宮 讚嘆傳統宮廟建築之美 發佈日期:2020-04-15

2020年4月13日週一上午,大華嚴寺導師 海雲和上,應朝天宮董事長蔡咏鍀邀請,帶領萬神博覽會會長賴慧貞,以及華嚴禪觀中心專業師資、華嚴學術中心研究員等眾人,一同前往北港朝天宮參拜天上聖母。

大華嚴寺預防群聚感染抗疫宣導 發佈日期:2020-04-10

本寺由於新冠肺炎疫情持續延燒,因應政府抗疫、防疫政策,封山日期由4/30延至5/5不對外開放,暫停所有人眾群聚活動,網路及電話服務照常,諸多不便,諸位善士敬請見諒。