准提咒如何持？如何迴向？
我們開始修法有兩個部分得同時進行：首先觀空。現在持咒，這是空性，剛剛講般若性空的智慧，所以要有文殊菩薩的觀空智慧。另外是修普賢菩薩的法門。二者必須得兼，并得結合在一起，不要修一下就停滯，反正一切皆空！不是這樣，修法剛開始一定得扣得很緊。眼前若不扣緊，將來便難以超越。所謂超越就是把這個法放下，但現在若不抓緊，將來如何放下？你要佈施，手裡得有東西才能佈施，沒錢、沒東西怎麼佈施？所以一定要很認真地去修法。最終目的還是在於「放下」。此刻積極修為，修法時，性空也是併在一起同時進行的。
整個行法過程中，無論是持準提長咒或短咒都可以，我比較主張持心咒，亦即短咒的部分：「唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶」，念的字數有一點彈性，譬如「唵 折隸 主隸 準提 娑訶」是九個字，念「娑婆訶」就變十個字，或者念「唵 折隸主隸 準提 吽」八個字也行，是八、是九或十個字，都不要緊，加上「怛姪他」也無所謂。在用功過程裡，念這八、九或十個字，一個鐘頭一千遍或許會有一千個妄想，念三千遍、五千遍，就有三千、五千個妄想。但從五千遍開始到一萬遍之間，妄想會變少，這一點行者本身可以很清楚感受到。從一千陸續增至五千的過程，會有很大的變化，每天選個時間去試驗，功課本身一小時，加上前行部分半個鐘頭，總共一個半小時。假如剛開始沒有太多時間，那就試試半小時，加上前行總共一小時。
持咒一個鐘頭為標準，短咒念三千大概算正常。正常的換氣、吞口水都沒問題，但妄想仍多。念到五千以後，你慢慢發現聲音無法太大，否則喉嚨受不了，於是你開始進行調整，到達一萬之數時，你就變成金剛持、金剛念誦，只有嘴唇動。一萬以上，由於嘴唇的頻率太快，於是等於不動了，而從喉嚨發出一種聲音；一萬五以上則不由喉嚨發聲了。這聲音必須自己去感受，你會覺得聲音已經不由身體，而由心裡發出。也就是說，從一萬五到二萬之間，你將發現聲音是由腦筋裏面發出來的。本來從嘴巴（頰）來，後來變成從嘴唇、喉嚨來，然後由心來，再從大腦發出來，超過二萬以上，全身都可發出那個聲音。
發聲的祖師爺叫瑪爾巴，死時全身發出聲音，他人已經死了，全身卻還發出聲音，那就是他念的咒。一個鐘頭內念「準提心咒」二萬遍，大概已達大腦極限，對世間人而言已極為不可思議的了。然而這還是世間的，從這裡才算正式修行，是一種超越的修行。這當中不僅發聲的變化，連呼吸也改變了，否則用原來的呼吸法，一定無法負荷，搞到心臟病。這時候你若會調，隨著量的增加，什麽心臟病、肺病等癥狀，都將一體調癒而不見了。吞口水也會發生變化，連帶腹肌、腸胃脾肝等等，也都會調好，變得健康。聲音、呼吸、口水三方面都調得很好的話，什麽氣功都不必學，身體狀況定然一等一。
學佛殊勝的重點在這裡，這也是其奧妙之處。當真正精進修行時，所有功用都會發揮出來，修法過程中全部調整，包括心境也一樣。念到一萬遍時，你會手忙腳亂，一萬五以上大概已經無法算數字，你若念到兩萬怎麼算？根本無法算。到這個時候，你全身整體自然轉變，全方位地產生變化。修行絕非單一的，而是總體性的。例如念阿彌陀佛，一定要把它鎖住，一再地深入，你將會發現空性在這裡起作用。念到一萬開始轉變，聲音，由這裡變成那裡的，有口腔的聲音變成嘴唇的聲音，甚至變成喉嚨、肚子裡的聲音，最後要把心裡的聲音叫出來，然後變成腦波的聲音。
說起來容易，做下去就知道不可思議了。一萬、兩萬遍怎麼念？念的次數隨著呼吸出現。念的韻律是這樣來的，吐一口氣回來，大概就一百零八遍。吐一口氣差不多半分鐘，那絕不像一般喘一口氣三秒鐘就過去了，他可以延伸至三十秒。那時候如果調得純熟，大概會慢慢由一百零八遍增至一千零八遍，而念的聲音則與呼吸頻率結合。所謂龜息法、胎息法就是這樣來的，那不是深呼吸，而是一種轉變的開始。唾液，我們稱「津」，他會很自然地流進去，這東西最營養了。你現在的口水不乾淨，但修法到一定程度後，口水即變得清涼，可治百病，因為我們本身有條理好。這時候還談空或不空，就是心理上的障礙。心裡有障礙的人絕對不空，告訴人家「你就是放不下」，這種說法太粗了。修行進入微細之處，境界進來該怎麼轉？呼吸、聲音怎麼轉？唾液怎麼吞？凡此種種皆需轉化，不能停滯於某階段。
訓練完成後，我們隨時都可能提起正念，咒語便隨著呼吸而出。工作時亦然，隨著工作，咒語便跟著汨汨而出。當咒語和呼吸相結合時，咒語也可以和我們的所有行為相結合。咒語透過行為出去，神通即現前，這時候已然超越大腦，不光一個鐘頭念五萬遍、十萬遍，一念之間或刹那間即能念五萬遍、十萬遍，此即實修的不可思議之處。心理上有何障礙必須突破？平常注意聽經，把相關的法義、教理脈絡弄清楚，否則實修下去會碰壁、踢到鐵板，此皆因轉不過來。所以很多同修說：「師父，我回去拼一晚，拼到差點生病。」什麽都沒有掃清，當然會生病，不能一個晚上拼這麼多，必須循序漸進。假設現在念一千遍，三個月下來，每天一個鐘頭大概都念三千遍，如此加緊用功，再下來的三個月，大概就增加到五千遍。
水平一再提升，你發現念三千和念五千的氣質不同，念五千跟念八千不一樣，八千與一萬更是幡然有別，而念到一萬五以上，隨便什麽地方一站，任何人自然都會看到他。因為他依然極突出，有鶴立之姿。其實能念到一萬已經不得了了，氣質已然大不相同。
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