根本佛母 準提密法 【七】：成就一切的法
顯教和密教的修持方法不同。修顯教一定得瞭解為何要修持。至於密教，一般人大多不明白我為何這樣修，只管修下去就沒錯。像身體不適吃藥就好，沒有幾個人會去問藥的成份，反正醫生開處方，吃了便能痊愈，密教就有點這種味道。你不知道他怎麼殊勝，但如法修持可得殊勝果，這是多數修密者的基本理念。
譬如「准提法」，想成佛，修此法可以成佛，對治世間煩惱也湊功，求一般財利、幸福、健康，亦皆能讓人如願以償。其法門重點不在藥方如何，而在病患到底身患何病，但不管什麽病，以此方對治總是能奏效。問題是：我們不知道自己得了什麽病？
如果心著於某處，認為自己只是胃痛，這一帖藥就變成胃藥；如認為頭痛，這帖藥便是頭痛藥，問題都在於衆生本身。這個法很殊勝，但眾生能真正獲得大利益的並不多。因為一般人雖說是進了佛門，但仍以求自利、求眼前的部份為多，對於究竟的目標與意義多半懵懵懂懂。
一旦能對症下藥，藥方就會很殊勝。我們應當培養自己高超的宗教情操，才不致於錯失這種殊勝之機。一般大眾學佛，基本上都很虔誠，但對自己、對佛法的認識往往不足，於是產生極大的偏差，因此瞭解基本教理實不可免。
何謂「準提菩薩」？該怎麼解釋准提法？准提法的全名是「七俱胝佛母心大準提陀羅尼」。「七」是「七菩提分」，「俱胝」是量，有萬億之數，所以是「七萬億佛母心大準提」。「準提」兩字是印度梵音，指的是法、真理的本來意義。意即有七萬億的方法可以進入真理的本義，進入真理的本來面目。
我們透過七萬億方法走入真理的中心點，「佛母心」的意思就是進入這個中心點，就本意來說，沒有任何限制，人人皆可進入。七俱胝是七萬億的方法，過去一切諸佛都這樣修。此乃真理的中心點、真理的存在、真理的真實義。
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