
根本佛母 準提密法 【七】:成就一切的法
顯教和密教的修持方法不同。修顯教一定得瞭解為何要修持。至於密教,一般人大多不明白我為何這樣修,只管修下去就沒錯。像身體不適吃藥就好,沒有幾個人會去問藥的成份,反正醫生開處方,吃了便能痊愈,密教就有點這種味道。你不知道他怎麼殊勝,但如法修持可得殊勝果,這是多數修密者的基本理念。
譬如「准提法」,想成佛,修此法可以成佛,對治世間煩惱也湊功,求一般財利、幸福、健康,亦皆能讓人如願以償。其法門重點不在藥方如何,而在病患到底身患何病,但不管什麽病,以此方對治總是能奏效。問題是:我們不知道自己得了什麽病?
如果心著於某處,認為自己只是胃痛,這一帖藥就變成胃藥;如認為頭痛,這帖藥便是頭痛藥,問題都在於衆生本身。這個法很殊勝,但眾生能真正獲得大利益的並不多。因為一般人雖說是進了佛門,但仍以求自利、求眼前的部份為多,對於究竟的目標與意義多半懵懵懂懂。
一旦能對症下藥,藥方就會很殊勝。我們應當培養自己高超的宗教情操,才不致於錯失這種殊勝之機。一般大眾學佛,基本上都很虔誠,但對自己、對佛法的認識往往不足,於是產生極大的偏差,因此瞭解基本教理實不可免。
何謂「準提菩薩」?該怎麼解釋准提法?准提法的全名是「七俱胝佛母心大準提陀羅尼」。「七」是「七菩提分」,「俱胝」是量,有萬億之數,所以是「七萬億佛母心大準提」。「準提」兩字是印度梵音,指的是法、真理的本來意義。意即有七萬億的方法可以進入真理的本義,進入真理的本來面目。
我們透過七萬億方法走入真理的中心點,「佛母心」的意思就是進入這個中心點,就本意來說,沒有任何限制,人人皆可進入。七俱胝是七萬億的方法,過去一切諸佛都這樣修。此乃真理的中心點、真理的存在、真理的真實義。
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