大華嚴寺塔剎天宮四周，即將懸掛華嚴四十二字母之簍空銅雕，是為大華嚴寺之四十二座莊嚴護法。這四十二座銅雕，揚聲華嚴四十二字母，字字皆是佛身、佛語、密意，引領佛弟子進入四十二種般若波羅蜜門，進入一切性空境界。
| 排序 |
42字母 |
發音 |
意涵 |
| 1 |
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a |
入無差別境界般若波羅蜜門。
悟一切法本不生故。 |
| 2 |
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ra |
入無邊際差別般若波羅蜜門。
悟一切法離塵垢故。 |
| 3 |
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pa |
入法界際般若波羅蜜門。
悟一切法勝義諦不可得故。 |
| 4 |
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ca |
入普輪斷差別般若波羅蜜門。
悟一切法無諸行故。 |
| 5 |
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na |
入無阿賴耶際般若波羅蜜門。
悟一切法性相不可得故。 |
| 6 |
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la |
入無垢般若波羅蜜門。
悟一切法出世間故。愛支因緣永不現故。 |
| 7 |
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da |
入不退轉加行般若波羅蜜門。
悟一切法調伏寂靜真如平等無分別故。 |
| 8 |
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ba |
入金剛場般若波羅蜜門。
悟一切法離縛解故。 |
| 9 |
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da |
入普遍輪般若波羅蜜門。
悟一切法離熱矯穢得清凉故。 |
| 10 |
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sa |
入海藏般若波羅蜜門。
悟一切法無罣礙故。 |
| 11 |
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va |
入普遍生安住般若波羅蜜門。
悟一切法言語道斷故。 |
| 12 |
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ta |
入照曜塵垢般若波羅蜜門。
悟一切法真如不動故。 |
| 13 |
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ya |
入差別積聚般若波羅蜜門。
悟一切法如實不生故。 |
| 14 |
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sta |
入普遍光明息除熱惱般若波羅蜜門。
悟一切法制伏任持相不可得故。 |
| 15 |
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ka |
入差別種類般若波羅蜜門。
悟一切法作者不可得故。 |
| 16 |
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sa |
入現前降霔大雨般若波羅蜜門。
悟一切法時平等性不可得故。 |
| 17 |
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ma |
入大迅疾眾峯般若波羅蜜門。
悟一切法我所執性不可得故。 |
| 18 |
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ga |
入普遍輪長養般若波羅蜜門。
悟一切法行取性不可得故。 |
| 19 |
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tha |
入真如無差別般若波羅蜜門。
悟一切法處所不可得故。 |
| 20 |
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ja |
入世間流轉窮源清淨般若波羅蜜門。
悟一切法能所生起不可得故。 |
| 21 |
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sva |
入念一切佛莊嚴般若波羅蜜門。
悟一切法安隱性不可得故。 |
| 22 |
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dha |
入觀察法界道場般若波羅蜜門。
悟一切法能持界性不可得故。 |
| 23 |
 |
sa |
入隨順一切佛教般若波羅蜜門。
悟一切法寂靜性不可得故。 |
| 24 |
 |
kha |
入現行因地智慧藏般若波羅蜜門。
悟一切法如虛空性不可得故。 |
| 25 |
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ksa |
入決擇息諸業海藏般若波羅蜜門。
悟一切法窮盡性不可得故。 |
| 26 |
 |
sta |
入摧諸煩惱清淨光明般若波羅蜜門。
悟一切法住持處非處令。 |
| 27 |
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na |
入生世間了別般若波羅蜜門。
悟一切法能所知性不可得故。 |
| 28 |
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rtha |
入逆生死輪智道場般若波羅蜜門。
悟一切法執著義性不可得故。 |
| 29 |
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bha |
入一切宮殿道場莊嚴般若波羅蜜門。
悟一切法可破壞性不可得故。 |
| 30 |
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cha |
入修行加行藏蓋差別道場般若波羅蜜門。
悟一切法欲樂覆性不可得故。 |
| 31 |
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sma |
入現見十方諸佛旋般若波羅蜜門。
悟一切法可憶念性不可得故。 |
| 32 |
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hva |
入觀察一切眾生堪任力遍生海藏般若波羅蜜門。
悟一切法可呼召性不可得故。 |
| 33 |
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tsa |
入一切功德海趣入修行源底般若波羅蜜門。
悟一切法勇健性不可得故。 |
| 34 |
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gha |
入持一切法雲堅固海藏般若波羅蜜門。
悟一切法厚平等性不可得故。 |
| 35 |
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tha |
入願往詣十方現前見一切佛般若波羅蜜門。
悟一切法積集性不可得故。 |
| 36 |
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na |
入字輪積集倶胝字般若波羅蜜門。
悟一切法離諸諠諍無往無來行住坐臥不可得故。 |
| 37 |
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pha |
入成熟一切眾生際往詣道場般若波羅蜜門。
悟一切法遍滿果報不可得故。 |
| 38 |
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ska |
入無著無礙解脫地藏光明輪普照般若波羅蜜門。
悟一切法積聚蘊性不可得故。 |
| 39 |
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ysa |
入宣說一切佛法境界般若波羅蜜門。
悟一切法衰老性相不可得故。 |
| 40 |
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sca |
入一切虛空以法雲雷震吼普照般若波羅蜜門。
悟一切法聚集足跡不可得故。 |
| 41 |
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ta |
入無我利益眾生究竟邊際般若波羅蜜門。
悟一切法相驅迫性不可得故。 |
| 42 |
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dha |
入法輪無差藏般若波羅蜜門。
悟一切法究竟處所不可得故。 |
華嚴四十二字母出自於《大方廣佛華嚴經入法界品》，因此稱之《華嚴字母》。這四十二個字母是由《四十華嚴》善財童子五十三參時，參訪到第四十四位善知識──眾藝童子，傳授他稱持教唱四十二個字母，眾藝童子將之稱為「解脫根本之字」，亦為修學菩薩行的「字智法門」。
華嚴四十二字母鏗鏘、雄健、擲地有聲，在佛門中實為罕見。唱誦華嚴四十二字母的功德甚大，是學菩薩行、修菩薩道的一種殊勝法門，也是深入「般若波羅蜜門」，生出各種不可思議的法門，此即知名的「四十二字門」。
《四十華嚴經》的富麗幽深，殊妙難測，猶如羅網珠光，光光相攝，遍及十方。華嚴四十二字母為梵腔，音律婉轉曲折。當佛弟子拋下對文字語義的戀棧，這四十二字母，字字都流露佛身、佛語、佛意三密的真實義。
眾人可稱持華嚴四十二字母，以陶冶性情，修養身心，在宣傳佛法時有極其重要的價值，如同叢林寺院裡傳出的鐘聲、念佛聲、贊佛聲、歌詠聲，莊嚴、肅穆、柔和、恬遠，皆能激發起人們的信仰。
據《大智度論》記載，華嚴四十二字是一切字之根本。「字入門陀羅尼」是指聽聞四十二字門，即可體達諸法實相；蓋以悉曇四十二字門總攝一切言語。因此，盼望眾生藉由四十二字母之唱誦，可入般若波羅蜜，可證無上智慧。
