海雲墨寶-羚羊掛角


發佈日期:2019-05-07     79

2015乙未羊年 羚羊掛角

年復一年,精進、圓滿。

羊年賀歲春聯題詞,海雲和上選擇了一個比較文言、少見的詞彙,不像是「三羊開泰」等較為通俗的語句,許多人說:「一輩子讀了這麼多書,第一次看到『羚羊掛角』」。

「羚羊掛角」的意義?

當我們穿起新鞋,一開始不習慣、不免難受,但當鞋子合腳時,自然忘了鞋子的存在;而我們看到羚羊掛著重重的角,頭下垂著,我們覺得好重,但牠不覺得重。

許多戴眼鏡的人都有相同的經驗:起床後,迷迷糊糊之間,明明已經將眼鏡載在臉上了,卻還是不明就理的摸索眼鏡在何處。這是因為,當眼鏡符合你的臉型和視力時,容易讓人忘記它的存在,如同鞋子合腳以後,讓人忘卻了不適。

羚羊戴著沉重的角,因為牠習慣,自然「角」就不存在了。這是歷史上形容一個人在生活中、工作中如魚得水,悠遊自在的處境,後來禪師便引用這樣的處境,稱為「雙泯」。

能所雙泯,當它相結合的時候,水乳交融,就不存在罣礙的關係。如此情況,即是「羚羊掛角」。

當佛家引用「羚羊掛角」這句話,是很白話的,但對於大眾而言,卻很生疏。我們在生活中只要記得,當鞋子合腳,我們就忘了鞋子的存在;大自然中,羚羊掛著角,因為合牠的需要,人類覺得他重,但是牠卻很自在。

羚羊掛角,象徵圓融與和諧的狀態,我們希望在未來的歲月,大家的人生境界能夠跟羚羊掛角一樣,舒暢、自在,過得如意,忘卻看似沈重的負擔與煩惱。基於如此對未來的盼望,海雲和上選擇以「羚羊掛角」,作為乙未羊年和大眾結緣的吉祥語句。

海雲墨寶-獵犬尋踪 發佈日期:2019-05-07

2018戊戌狗年,大華嚴寺導師海雲和上以「獵犬尋踪」四個字勉勵華嚴弟子,希望每個人都能找出晉升自己的軌跡並且享受「當下的精彩」。

海雲墨寶-夜放烏雞 發佈日期:2019-05-07

夜放烏雞」的意義,源自《禪林僧寶傳》宋代警玄禪師的經典開悟偈: 我昔初機學道迷 萬水千山覓見知 明今辨古終難會 直說無心轉更疑 蒙師點出秦時鏡 照見父母未生時 如今覺了何所得 夜放烏雞帶雪飛

海雲墨寶-獼猴古鏡 發佈日期:2019-05-07

丙申猴年,海雲和上以「獼猴古鏡」為題,寫下了新年祝福。古時大德喜歡用鏡子比喻為佛性(自性),而將獼猴譬喻為有情眾生。縱使心念如同獼猴,躁動、紛亂且不能安住自持,但在鏡子面前,依舊毫無掩飾、不增不減;或許塵埃覆蓋了古鏡,讓人短暫看不到本然的自己,但卻無損人人具足佛性的事實。 海雲和上提到,歲末年終的時刻,人們總喜歡省思,思考今年的作為、想想明年的願望。其實這是個善念,能這樣省思很好;但是對於修行人來說,一年一次的頻率「太長」。

海雲墨寶-羚羊掛角 發佈日期:2019-05-07

2015乙未羊年 羚羊掛角 年復一年,精進、圓滿。 羊年賀歲春聯題詞,海雲和上選擇了一個比較文言、少見的詞彙,不像是「三羊開泰」等較為通俗的語句,許多人說:「一輩子讀了這麼多書,第一次看到『羚羊掛角』」。 「羚羊掛角」的意義?

2019海雲和上新春祝福 發佈日期:2019-01-14

新的一年即將到來,大華嚴寺導師 海雲和上對全世界各地的華嚴同修們問候:「大家新年好!」 2019年是金豬年,大華嚴寺推出的法語春聯,是由海雲和上親自題字的「炙豬左膊」,深具寓意。海雲和上表示,「炙豬左膊」的故事緣由,是出自華嚴第一代祖師爺杜順和上的法語,並首開禪宗語錄公案之先河。據典籍紀載,杜順和上被世人稱為神醫、神僧,其事蹟不可思議。

「海雲」是什麼意思呢? 發佈日期:2018-07-19

為何自己的名字叫做「海雲」,是因為期許著自己在修行的道路上,能夠自在的在「海」和「雲」的生命因素中轉換,能海納百川,亦能感受到風起雲湧。

海雲墨寶 發佈日期:2018-01-01

鍾情書法的海雲和上,在歲末迎新之際,總會抽空為一年一度大華嚴寺結緣小物「春聯」題字。 有別於一般年節春聯賀歲題字,自2015乙未羊年開始,海雲和上一改過去以「吉祥語句」作為春聯偈子,而以略富禪意的「公案」作為題字的發想,並期許藉由春聯的發送、結緣,將寓意深遠的禪意帶入每個人的生活當中。以下收錄自2015年始 海雲和上的春聯墨寶,和大眾分享:

關於海雲繼夢 發佈日期:2018-01-01

海雲繼夢法師 ,一九五○年出生於臺灣省宜蘭縣,俗姓陳。一九九一年依止夢參祖師披剃,次年受具足戒。法師畢業於中興大學經濟系,修學佛法十數年,原本任職於經濟部,退休後旋即出家,次年受具足戒。為了宏揚華嚴教法,故以培養弘法人才為職志。自發心弘法以來,已歷無數個寒暑,並發願以講《八十華嚴》、《華嚴經》及華嚴宗的思想 ,在佛教思想史上有著令人矚目 的輝煌成果,在廣大的群眾中也 具有深遠的影響力。華嚴思想的原典,都是唐朝以前的譯作,現代人讀來有一層很深的文字障礙,法師投入了十多年的時間深入研究和修行,去體悟古德的胸懷,並重新用現代化的語言來詮釋,讓今人能夠直接與古人對話。

導師事略 發佈日期:2018-01-01

〈一〉撞球理論:藉著推動母球間接撞擊其他球進洞,母球的作用只是推動,但不能把母球推進洞,否則便違反遊戲規則得扣分。母球好比修行第一個下手處,必須「作意修行」,但不能一直執著到底,否則將徒勞無功。至於在何時讓母球球去撞第二球,或第三、第四球,讓他們進洞,便是撞球理論運用之妙與微細功夫所在處了。再者,修行首先要讓心活起來,當心是靈敏警覺的,便能觀察到各種「意識形態」,乃至「概念」或「識」生起時所產生的微細變化。

師公-夢參祖師略傳 發佈日期:2018-01-01

一九一五年六月,夢參祖師出生於中國黑龍江省開通縣。 一九二八年,夢參祖師入東北講武堂軍校。 一九三一年,九一八事變後,夢參祖師在南下北京時夢見自己墜海,被一老嫗救起並指示夢參祖師應前往某一地方,說是他一生的歸宿。夢醒後詢問他人夢中之境為何,說是上方山兜率寺,夢參祖師遂至兜率寺尋求出家,在兜率寺遇見上修下林和上,而後修林和上攜夢參祖師前往北京海淀藥王寺祝髮,法名「覺醒」,乃北五台「臨濟」派下「本覺昌隆 能仁聖果」法脈。因自覺大夢未醒,故自號「夢参」。同年,在北京拈花寺禮上量下源和上受比丘戒,受戒期間夢見地藏菩薩,故戒期圓滿後南下九華山,朝禮地藏菩薩道場,正遇上六十年舉行一次開啟地藏菩薩肉身塔法會。由於因緣殊勝,為老和上爾後弘揚地藏法門伏下深遠的影響。

師公-欽因老和上略傳 發佈日期:2018-01-01

上欽下因老和上,法名「敬緣」,號「欽因」,一九二八年於大陸北平出生,俗姓閻,上有一兄。於二十歲入伍,在軍中擔任少尉行政官,主管文書工作。