華嚴拜拜法 歡迎隨喜助印


發佈日期:2018-12-18     626

華嚴印經會
2019年再版書籍 華嚴拜拜法 歡迎隨喜助印

《華嚴拜拜法》自2006年6月由大華嚴寺密法教義組編撰成冊,近12年來無數次再版,成為華嚴弟子們誠心奉行的拜拜圭臬。這本小小口袋書幫助了廣大信眾更加理解供佛簡軌、施食簡軌、拜拜應有的認知、拜拜如何如法、民間的拜拜與密法、拜拜法釋疑等正確觀念,編輯者、助印者功德無量。每一年再版的版本,都象徵著華嚴不斷地精進。

拜拜法對世人有何利益呢?我們拜菩薩、祖先或施食鬼道眾生,是透過拜拜將善念傳出去。因此,拜拜除了為自己及家人去除心中的惡因素之外,更能廣結善緣。上供須心存恭敬,凡是能對菩薩、祖先心存尊敬的人,心地必定仁厚、柔軟。將此敬祖之心性展露在自家,則家宅平安、家風純樸、眷屬美滿。

《華嚴拜拜法》即將於2019年推出修訂版,封面亦將改版得更加莊嚴,歡迎十方信眾隨喜護持助印,推行至廣大信眾人手一本,每當我們在拜拜時,順手一翻、正念一讀,每每都有收穫與體悟,同時教育下一代拜拜的正確方式,使拜拜法的殊勝精神永續傳承。

【拜拜的由來】

「拜拜」是民間普遍存在的現象,它是做什麼的?它是如何演變而來的?我們不知道。老祖宗如此拜,後代子孫也乖乖的做,似乎只要有拜就保平安。

其實,現行的拜拜是密法與民間習俗相結合的一種儀軌。以臺灣現存的民間信仰來看,家中佛堂的佈置、早晚的拜拜、初一、十五的「犒軍」及初二、十六的「作牙」、拜門口等,其實都是屬於佛教裡密法的一種「方便法」,它是有法可修的,並不是只有單純拜拜而已!

「拜拜」如今淪落為形式,實為可惜。袓師大德的用心卻搞錯了方向。今天《華嚴拜拜法》帶領大家回到源頭、續佛慧命,重新將法再銜接起來,引導一般信眾對於拜拜能具備正確的認知。

【拜拜法的意義】

初一、十五的拜拜即是「午供」,上供諸佛菩薩,培養供養心、恭敬心,佛門中稱為「佛前大供」,是修福報的最好方法。初二、十六的拜門口,佛門稱為「蒙山施食」,施食給與來求解脫的有情眾生,長養慈悲共成佛道。

上供下施密法具足,即是「拜拜法」的意義。

【怎樣「拜」才有效?】

我們在拜拜之餘,必須掌握到「法的精神」,還原「真實的佛法」,才能顯現功德效益。明白的說,即是透過儀軌的修法,將我們供養的供品在與諸佛菩薩、六道眾生之間,透過我們的身口意傳達出去,達到最好的傳導狀態,此乃一種「覺性」的啟發。其次,我們要感恩諸佛菩薩的攝受教化,將此感恩廣攝及六道眾生,讓一切眾生也能增長覺性、產生感恩的心。

【不要為了修福報而修】

你有供養,福報就是你的,智慧就是你的。如果你將佛前大供拿來修行,你絕對能開智慧!修佛前大供,絕對修福報。但別為了修福報而修!若以修法的立場來修,是讓福報自然現前,稱為「上供」,也就是「上求佛道」的意思,因為你與十方諸佛結無盡的法緣,自然福報會現前。

【隨喜護持助印】

歡迎隨喜護持《華嚴拜拜法》!為使華嚴法化宏開,讓更多人受法益,《華嚴拜拜法》結緣口袋書已用罄,近期將行改版印製,敬邀居士大德一同隨喜護持。

助印之利益:能為一切眾生,種植善根,以眾生心,做大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法,直至三慧宏開,六通親證,速得成佛。

  1. 護持助印請洽:(02)3234-5945 轉 2888大華嚴寺各地分院
  2. 線上隨喜助印:https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=C1

請選擇「印經書/出版物(助印相關專案出版物)」,並在「捐款註記」欄內註明:助印《華嚴拜拜法》。


印經十大功德:

  1. 從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。
  2. 常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。
  3. 夙生怨懟,咸蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。
  4. 夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。
  5. 心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
  6. 至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。
  7. 所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾誠愛戴,恭敬禮拜。
  8. 愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。
  9. 永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。
  10. 能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧宏開,六通親證,速得成佛。

成佛因者,造像印經者第一,若有人造像印經或使他人造像印經者,為自他利益,作第一福田。如因使他人成就者,等受佛果。 印造經像既有如此殊勝功德,故凡遇祝壽、賀喜、免災、祈求、懺悔、薦拔之時,皆宜歡喜施捨,努力行之。


歡迎加入華嚴印經會
成為傳遞佛陀法身慧命的普賢行者

因為有您的加入!菩薩事業,得以永續經營!「佛法」永續傳遞,溫暖滿人間!

滿心歡喜,廣邀您!隨時、隨緣、隨喜、隨分、隨力一起加入美麗的生命花園播種子,種福田!

把這殊勝功德利益分享與大眾結緣,生生世世傳播佛陀「法音」流傳在世間,終身成為幸福、快樂的印經護法人。

◎ 不管是快樂、難過,或為父母祝壽,家中新生兒,子女聯考,結婚、事業開張,歷代祖先、亡者等做功德,皆可藉印製各種法寶來種福慧功德田。

  • 壹、護法類別:
  1. 基本護法(會員):每天十塊錢,每月固定護持三百元以上者。
  2. 隨喜護法:不定時護持,金額不限。
  3. 專案專款護法:指定法寶印製
  • 貳、流通法寶:
  1. 本會所印製各種法寶,皆是與大眾結緣,歡迎索取。
  2. 請領法寶,可洽大華嚴寺各地分會。
  3. 本會已印製之法寶,歡迎您再次助印與之結緣。
  • 叁、助印、護持帳戶:
  1. 繳款方式:可月繳、季繳、半年繳、年繳。
  2. 郵局劃撥帳號:50399894 戶名:財團法人佛教大華嚴寺。(劃撥單上請詳填基本資料與護持印經項目)
  3. 傳真號碼:02-3234-6951
  4. 線上參加印經會 https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=E1

歡迎加入大華嚴寺印經會,請洽大華嚴寺各地分會聯絡處。



華嚴行法班-精進密二 發佈日期:2019-01-15

修法精進用功 增長菩提道 共修資糧道 念佛、持咒、禪坐、拜懺、和上開示、一息十念訓練,追求心靈頻率的穩定與靈性增上。

財寶天王法精進密二 發佈日期:2019-01-15

修財寶法使自心歡喜 財寶天王法發十大心 世間財、法財皆俱足 「滿願財寶天王」是一切財神之首,天王曾於釋迦牟尼佛前誓願護持佛法, 給予廣大群眾財富資糧,使正法久住世間。誠心修持者,只要精勤持誦財寶天王咒 語,並經常以善行利樂他人。藉由本尊滿願財寶天王的大力加持,可迅速增加修法 者的福德資糧,圓滿外在「世間財寶」和內在「自性財寶」,令所求皆滿願。

準提法班精進密二 發佈日期:2019-01-15

迎向準提 觀必自在 準提之光穿透生命的暗誦 佛光之音啟動生命的能量 絕對不能錯過的準提佛母根本法 1. 最感應殊特之觀音法門 2. 最易修持之法門 3. 無上秘密法門,最能滿眾生願之法門 4. 最宜共修之法門 5. 完完全全改變命運並真正邁向修行正途 6. 準提佛母被譽為事業王,總聚了一切佛陀的無漏功德

占察行法班精進密二 發佈日期:2019-01-15

堅淨信,了知實相 消除業障、去除無明 清淨內觀、修持成就 了知實相的占察行法 1.身心清淨、消除業障的法門 2.滿足種種善願的法門 3.明瞭自身善惡業報、現世苦樂吉凶 4.誦占察經、拜占察懺,觀實相 5.禪定靜坐,反省見清淨心、見智慧 6.解脫種種災禍、貧窮困苦、憂惱逼迫

2019海雲和上新春祝福 發佈日期:2019-01-14

新的一年即將到來,大華嚴寺導師 海雲和上對全世界各地的華嚴同修們問候:「大家新年好!」 2019年是金豬年,大華嚴寺推出的法語春聯,是由海雲和上親自題字的「炙豬左膊」,深具寓意。海雲和上表示,「炙豬左膊」的故事緣由,是出自華嚴第一代祖師爺杜順和上的法語,並首開禪宗語錄公案之先河。據典籍紀載,杜順和上被世人稱為神醫、神僧,其事蹟不可思議。

2019大華嚴寺年度平安燈 發佈日期:2019-01-11

普光明殿 日日晨鐘暮鼓 僧團早晚課迴向一切眾生 殿前平安燈 得五方佛、中臺八葉院諸佛菩薩看顧照亮無量無數無邊眾生 若能為自性點亮光明與智慧其福德不可思量 如是能生信心 能生清淨心能得無諍三昧能發阿耨多羅三藐三菩提心

2019萬神博覽會 發佈日期:2019-01-09

2019萬神博覽會

法會壇城儀軌 發佈日期:2019-01-09

法會壇城儀軌 當我們參加法會,進入壇城時,需明白東單、西單、排頭、排尾等規矩,也需了解帶領大眾共修的悅眾法師們,其領眾的儀軌意涵。 1. 佛像: 佛像乃是佛寶的象徵,當我們經過佛像前,必須問訊再行,或合掌欠身走過。 2. 中央走道: 此走道應留給悅眾法師通行,若無特別引導,與會大眾通常不行走中央走道。 3. 東單、西單:

略說二十四尊天菩薩 發佈日期:2019-01-07

世人營建此供佛齋天之法會,誦經禮懺,施設淨食,以供養十方三寶、護法天神、天將的二十四位代表及其隨從。二十四天原來是佛寺祭天時供奉之神,明代開始設位奉置。二十四諸天指的是佛教的護法諸神,又可稱為“諸天鬼神”。自古列十六天像,各有所主,以其有呵護佛法之功。後增日神、月神、娑竭龍王及閻摩羅王,因日可破暗,月可照夜,龍則秘藏法寶,閻摩掌管幽冥,故加此四為二十天。後又將“天龍八部”之緊那羅王,及星宮、岳帝、雷神增入其中,形成二十四天。佛教中的諸天鬼神大多源於印度婆羅門教和印度民間神祇。早期佛教與婆羅門教的種姓至上、祭祀至上和天神至上理念不同。但佛教並不否認天神的存在,它把天神作為一切有情眾生的一個部分,成為佛教的護法神。現在中國各大寺院的大雄寶殿中的諸天像已中國化,成為中國古代帝王將相和貴婦的面貌。齋天的儀式除了諸佛菩薩及天上諸天外,還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法。所謂「諸供養中,法供養為最殊勝。」世間一切珍貴物品皆要用心來供養諸佛菩薩,因為誠心的供養才是無價之寶。

略說齋天 發佈日期:2019-01-07

現今中國佛教每年農歷正月舉行供佛齋天法會,源於印度而來;所謂“供佛齋天”,略稱齋天。佛教舉行齋天儀式的典故可溯源至釋迦牟尼佛的成道,因為在釋尊成道後,經三七日在菩提樹下思惟著:「是要入涅槃還是要度化眾生?」這時梵天知道佛陀的想法,於是祈請佛陀住世,弘傳真理利樂眾生。二千五百多年來,佛法一直在世間流傳,庇蔭與利樂眾生,這是由於天神的請法、以及許多天神的護持,因此梵天神於眾生有恩德。所以「齋天」其目的並不是為了崇拜天神,而是對這些護法天神的感恩與迴向,也祈願佛法常住世間、法輪常轉。齋天儀式中除了供天的部份外,還有供養三寶、為諸神說法及皈依等部分。同時,儀式中供養的對象,除了諸佛菩薩及天上諸神之外,還包括了地上眾神和龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅迦等一切佛教的護法大眾。

華嚴上海書院-公益研修班第一期 發佈日期:2019-01-06

華嚴上海書院【公益研修班第一期】 經典智慧與永續經營-新時代下的中國經典文化 四大文明古國中,唯有中華文明薪火相傳、綿延不息,如今仍煥發熠熠光輝,照耀每一個炎黃子孫。古印度、古埃及與古巴比倫三大文明,早已中斷了傳承,湮滅在歷史的長河之中,泯然無處可尋。 「經典智慧與永續經營」,是一個既龐大又精微的話題,背後是菁英階層對社會發展的歷史使命感與精神延續的文化使命感,值得每一位有志之士共襄盛舉。 2019年1月13日,華嚴上海書院舉辦「經典智慧與永續經營─新時代下的中國經典文化」公益研修班第一期,深度探尋中華文化的根本精神,開啟我們血液中流淌的智慧傳承,特邀請海雲繼夢、干春松、吳安春、熊琬等專家學者,為中國可期的未來,梳理出一套有所依循的實踐方法。帶給企業菁英乃至整體社會,一系列值得參考的寶貴願景。

2019大華嚴寺天宮裝藏 圓滿大梵天 發佈日期:2019-01-04

2019年1月3日,適逢華嚴藥師海會圓滿日,大華嚴寺僧團於上午10時30分齊聚塔剎天宮前,進行第二次「天宮裝藏」盛典,經導師 海雲和上指示,本次裝藏將供養迴向至娑婆世界之主──「大梵天」,求得世間大清淨。 自2017年12月31日首次裝藏之後,大華嚴寺的各項建設、制度、教育、儀軌皆持續不斷蛻變、增上。海雲和上讚嘆:「這一年來,大華嚴寺的變化與成長,都是各位菩薩護持的功德,是所有人共同努力的成果結晶。」 為持續培養優秀僧才,孕育正信四眾弟子,原本堅定四處雲遊弘法、「不蓋廟」的海雲和上,於2011年始發願搭建一處讓華嚴僧團安身立命的殿堂。此願一出,成千上萬正信菩薩湧現,出錢出力、隨分隨力。因緣俱足之下,有緣覓得台灣南投一塊寶地,興建無上殊勝的大華嚴寺總本山,作為永續傳遞華嚴法化的基地,成為四眾弟子、信眾們「生命的故鄉」。