學佛釋疑系列一:爲什麼要學佛-單元二[修行前行資糧]


發佈日期:2018-12-05     292

華嚴口袋書-學佛釋疑系列一:爲什麼要學佛

本書共分為五個單元
【人生藍圖】 、 【修行前行資糧】、 【生活就是佛法】  、 【生命品質與改造】以及 【佛法的美】


第二單元: 【前行資糧】

健全人格性

通常「人格」二字是指;在道德和法律約束之下,讓我們的社會行為能夠更合群,這才稱得上「人格」的標準。假如這部份不能達到六、七十分,那麼這樣的人格是不健康的。很多人講無商不奸、無官不貪,各位想想,這種人格怎麼辦呢?
你說人生如何不好的時候,他想:「別人也是這樣!」可是他卻不反躬自省。假如反省自知的能力強,可以隨時觀照自我、返照自己,這是一個很優秀的修行人。然而社會多半不是這樣,大家認真在看的都是別人的缺點,別人的笑話。當你與人相處頻率愈來愈高,所看到的缺點也愈多,反過來,你就看不到自己的缺點,你尤其會找很多理由為自己作解釋。因為我們自己處事有一個「為什麼?」作為前提,不論犯過、犯錯都有理由辯護;可是換了別人,沒有那個「為什麼?」作前提,因此一犯錯,你就直接看到他的過失,這時候,你馬上會有反射動作去指責他。

這是我們非常需要警惕的地方,所以提醒各位,人格性的部份,自己要有返照的能力。

人格性的完整

現在從法令上看整個社會,人的成熟與否是從生理年齡來看。生理年齡是由時間堆砌出來的,可是很多人的心智年齡、社會年齡,根本就沒有跟著成長。外表已經三、四十歲了,可是講話跟做事卻可能跟七、八歲或十一二歲的孩子差不多。生理結構雖然已經為人父母,心智年齡卻還只七、八歲,那要怎麼辦呢?

各位要知道,心智年齡跟生理年齡是不一樣的,必須長久相處以後才能發現。可是等你發現的時候,卻已經不得了。當一個公司用了一個四十歲,應該很成熟的人,但這個人的心智年齡,要是只有七、八歲或十幾歲,老闆要怎麼辦?幾年以後才發現這麼糟糕,已經完蛋了,因為牽涉到的社會法令規章,會給予他應有的保障,這老闆恐怕吃虧甚大。

我們不是鼓勵你去區隔或排擠他,而是要正視這個問題。這裡面所衍生的是人格的不健全。心智年齡還沒成熟,照講應該受父母的保護,可是他的生理年齡已經達到法定的公民資格,於是他所表現的人格,就在社會上產生很大的傷害。所以人格性的完整,是非常的重要。

待人處世

我們常聽人家講:「只欠東風。」其實他欠的不只是一個東風,而是無量的東風。他跟人相處圓滿嗎?有很多得力的朋友嗎?有足夠的知識嗎?有果斷的毅力嗎?有判別正確、好壞的智慧嗎?當這些因素不足的時候,努力跟IQ根本沒有用。我們講的福報,不是命定的、抽象的福報。剛才所講的,都是福報。

常常聽人家講:「他就是長得漂亮,會巴結、會撒嬌,像我們這種能幹的人沒用。」並不是能幹的人沒用,你的能力也許比他高一點,但是人際或與上級的關係,可能就比他差了。他這兩部分成績的總合若高過你,當然升官就輪不到你了。
由此可知,福德、福報之關鍵在於待人處事,由於待人圓融、為人成功,故使事業如意,功名平步青雲,家庭愉樂、眷屬和睦,感情美好、情緒無擾,若為人、待人不當,人生旅途中衝突不斷,是非累積必引發人格不健全、心理不健康、人格扭曲,人際關係不佳。

性格的扭曲

人性的扭曲是從哪裡開始呢?這是每一個人都必需要了解的課題,現代社會不是不夠富裕,也不是沒有成功,是沒有辦法承受挫折。有的孩子升學考試考不好就放火自殺,在學校考九十八分,認為不滿意,就跳樓自殺。各位想想,考九十八分不滿意,可見這孩子一向都考一百分,那一次九十八分的挫折,為什麼對他會打擊那麼大呢?

父母都說孩子很乖,老師也說他品學兼優,那為什麼考了九十八分,還要去自殺?因為這孩子的心不止是僵化,而是僵硬了,無法忍受一點點的挫折。他連遇到「少了二分」的挫折都沒辦法調適,這不是很恐怖嗎?因為他的心性已經僵化,沒辦法適應這樣的挫折。每個人都要有抒解和排遣社會壓力的方法。

當一個人要是一生經常不如意,又不得諒解,那也是可怕的事,在生活中、在與人相處的過程當中遭遇到什麼挫折沒有得失的評斷,這是非常重要。假如家人之間也沒有相互的安慰跟鼓勵,那來自社會的壓力很容易會讓人緊繃,也很容易就崩潰。一個僵化的心,就好比一顆不定時炸彈,隨時會在我們的社會中引爆。

我們現在需要的,就是回過頭來冷靜思考,在這競爭激烈的環境中,怎樣擁有一個比較具有彈性的心。假如心理狀態沒有足夠的彈性,那也就無法應付頻頻發生的挫折。大家知道「世事不如意者十常八九」,假如一個人經常遇到不如意,我相信他會有足夠的彈性;但如果一個人從來沒遇過挫折,往往一次失敗就會讓他無法接受,及徹底崩潰,造成一生的傷痛。

認識佛法

佛教是一種人生覺醒的教育,這個教育有其方法,而這個人生覺醒的訓練方法,謂之「佛法」。促使人生覺醒的知識,串連起來就叫「人生覺醒的學問」,也可謂之「佛學」。
不管佛教也好,佛法也好,佛學也好,都有一個很大的特色,它跟一般民間信仰的拜拜不一樣。你拿著香跪在神像前,喃喃不絕的告訴這些神像,向他傾訴,向他膜拜、祈求與祝禱,無非是希望祂來眷顧你、
保佑及照顧你,這些我們統稱為「民間信仰」。

民間信仰有一個特色就是當世人生活遇到挫折時,無奈不知道跟誰傾訴,糗事、家醜不可外揚,於是神像、十字架、佛菩薩像等,就成了最好的傾訴對象。這是民間信仰給予失落的生命一種安慰,它只是一種媒介而不是真理,它只是人生過程的一個休息站。

「不共法」是佛教的特色,是每個人都可以進行修學,都可以達到止於至善的目標。佛法所給予我們的是,在現有的人生條件中,不管是富貴窮通,不管是貴為天子或平民百姓,佛法都可以肯定人生與生命的一切。不論你是怎麼樣的人,是個流浪漢也好,佛法都可以讓你喜悅、解脫、自在、歡樂,進而肯定人生的價值,這不是很好


學佛釋疑系列一:爲什麼要學佛

  1. 第一單元:【人生藍圖】
  2. 第二單元:【修行前行資糧】
  3. 第三單元:【生活就是佛法】
  4. 第四單元:【生命品質與改造】
  5. 第五單元:【佛法的美】
  6. 學佛釋疑系列一:爲什麼要學佛-電子書下載

歡喜助印-華嚴印經會

1.線上護持助印:https://cf.huayenworld.org/easy-donation-a.aspx?cfs=C1
2.捐款項目:請於下拉式選單選擇「印經書/月刊/出版品」,並選擇修繕項目。
3.捐款註記:印經書/月刊/出版品。

印造佛經聖像常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵之災,悉皆不受,其功德殊勝不可思議,令您家庭美滿,子女成就,事業鴻開,免於災厄病苦。迴向父母長輩,免於病痛熱惱;迴向子女,令其智慧增長,福德增勝;迴向法界眾生,讓世界更祥和。 大華嚴寺印行之經本、出版品,主要為推廣華嚴經思想。除定期發行之經本外,亦有華嚴月刊等專案出版物,歡迎您隨喜護持,讓更多人得以閱讀華嚴思想。


華嚴口袋書-人生四階段 發佈日期:2019-04-29

華嚴口袋書/生命花園系列三/人生四階段/摘錄自海雲和上著[解心]一、心的本然面目 我們在學佛的過程當中首先要把「心」建 設完成,就是要先調整觀念,當觀念調整正確 以後,行為就會正確,要是觀念不正確,行為 再怎麼講也不會正確。有些人的生活是在嘴裡 而不是在心裡,喜歡到處搬弄是非,要知道一 個人的思想行為包括說和做,這都是由思想觀 念裡所展現出來的終端表現。

華嚴拜拜法之4-拜拜應有的認知 發佈日期:2019-01-28

您希望拜出好運勢嗎? 您知道如何拜出好財運嗎? 您想要拜出美滿好姻緣嗎? 華嚴拜拜法, 一本能幫助您提升生活品質 與廣種福田的寶藏!

華嚴拜拜法之3-農初二、十六「作牙」施食簡軌 發佈日期:2019-01-28

您希望拜出好運勢嗎? 您知道如何拜出好財運嗎? 您想要拜出美滿好姻緣嗎? 華嚴拜拜法, 一本能幫助您提升生活品質 與廣種福田的寶藏!

華嚴拜拜法之2-農初一、十五供佛簡軌 發佈日期:2019-01-28

您希望拜出好運勢嗎? 您知道如何拜出好財運嗎? 您想要拜出美滿好姻緣嗎? 華嚴拜拜法, 一本能幫助您提升生活品質 與廣種福田的寶藏!

華嚴拜拜法之1-前言 發佈日期:2019-01-28

您希望拜出好運勢嗎? 您知道如何拜出好財運嗎? 您想要拜出美滿好姻緣嗎? 華嚴拜拜法, 一本能幫助您提升生活品質 與廣種福田的寶藏!

華嚴拜拜法之5-拜拜如何如法 發佈日期:2019-01-28

您希望拜出好運勢嗎? 您知道如何拜出好財運嗎? 您想要拜出美滿好姻緣嗎? 華嚴拜拜法, 一本能幫助您提升生活品質 與廣種福田的寶藏!

華嚴拜拜法之6-民間的拜拜與密法 發佈日期:2019-01-28

您希望拜出好運勢嗎? 您知道如何拜出好財運嗎? 您想要拜出美滿好姻緣嗎? 華嚴拜拜法, 一本能幫助您提升生活品質 與廣種福田的寶藏!

華嚴拜拜法之7-拜拜法釋疑 發佈日期:2019-01-28

您希望拜出好運勢嗎? 您知道如何拜出好財運嗎? 您想要拜出美滿好姻緣嗎? 華嚴拜拜法, 一本能幫助您提升生活品質 與廣種福田的寶藏!

華嚴拜拜法 發佈日期:2019-01-28

們自呱呱落地後,從嬰兒到兒童,少年到青 年,中年到老年,幾十年轉眼而過,在這過程中, 我們被訓練或教育成要做個乖小孩,做個模範生, 考試得第一,念明星學校,成家創立大事業,功 成名就,然而這就是我們生活的目的嗎?有沒有想 過,我們是如何生活?如何過日子的?我們活著的 意義是什麼?生命的價值又是什麼?

華嚴拜拜法 歡迎隨喜助印 發佈日期:2018-12-18

《華嚴拜拜法》自2006年6月由大華嚴寺密法教義組編撰成冊,近12年來無數次再版,成為華嚴弟子們誠心奉行的拜拜圭臬。這本小小口袋書幫助了廣大信眾更加理解供佛簡軌、施食簡軌、拜拜應有的認知、拜拜如何如法、民間的拜拜與密法、拜拜法釋疑等正確觀念,編輯者、助印者功德無量。每一年再版的版本,都象徵著華嚴不斷地精進。 拜拜法對世人有何利益呢?我們拜菩薩、祖先或施食鬼道眾生,是透過拜拜將善念傳出去。因此,拜拜除了為自己及家人去除心中的惡因素之外,更能廣結善緣。上供須心存恭敬,凡是能對菩薩、祖先心存尊敬的人,心地必定仁厚、柔軟。將此敬祖之心性展露在自家,則家宅平安、家風純樸、眷屬美滿。

學佛釋疑系列二:要如何學佛-單元四[小地方大啟示] 發佈日期:2018-12-06

我們在吃飯的時候,不管哪ㄧ餐,早餐、午餐、藥石,都應該要食存五觀,為什麼要食存五觀?大家進入齋堂,首先就看到「食存五觀」的標語,「五觀若明金易化,三心未了水難消。」五觀若明、正念不失,就算是堅硬如金的東西也都能夠消化,假如散心雜話,三心未了,那麼,連喝水都難以消受。 我們常講:只要心在道上,有正確的方法精進不懈,就可以對得起十方信眾的護持供養,若是把信眾的護持當作是一種報酬、利益,這樣真的是連水都難以消受。「施主一粒米,大如須彌山」,對於信眾的佈施供養,不管是錢財、恭敬、讚歎、出力護持等,我們都要心存感恩。 在餐桌上不只是注重餐桌禮節,更是要訓練如何用心,要怎麼樣用心,才會進入應該要有的狀況?即使在社會上,一般人的日常生活中,如果處事待人漫不經心,就會到處碰壁,在這個地方這樣的一個訓練,它是在訓練如何用善用其心,如何隨時隨地攝心在道,把心安住在道上,讓我們一再切磋、琢磨,互相砥礪,這樣,功夫就會紮實,心力就會凝聚,目標將會愈來愈明確。 我們在生活中做些什麼?如果能夠很清楚的認識到,那麼進步就會很快,不會像一般人遇到障礙就慌慌張張、不失所措,即使是在用餐這件小事上面,也要去深切體會善用其心的意義。

學佛釋疑系列二:要如何學佛-單元三[修行與生活] 發佈日期:2018-12-06

人活在這個世間是了為什麼?有很多人終其一生的拼命賺錢,為了需求及滿足生活上的享受,卻不知生活的目的在哪裡?我們從生活中來談修行,首先就是要了解生活的目的,生活的價值和意義是什麼? 我們可以發現有很多人的生活觀念是大不相同?有人生活是清心寡欲很悠閒,有人則是為了存錢而忙著賺錢,或是為了傳宗接代及養子防老,一直在設定一個目標,不知道人生的意義,那要如何修行呢?這種人來修行大概也都是求保平安、增福壽而已,毫無意義可言。 一個了解自己生命價值的人就會知道,自己應該如何運用,才能符合自己人生的價值與目的。我們要懂得一個生命去接受風霜的考驗,才能挺拔而且獨立,我們養育子女常常讓他們成為「溫室裡的花朵」而無法獨立自主,這是一種錯誤的教育方式,也常有人在找尋如何少奮鬥三十年的機會,要知道有這樣想法的人,通常就會比別人多付出加倍的時間。 至於生活的目的是什麼,我們不給予定義,