普賢戒會真實義:處眾、修正與實踐


發佈日期:2018-08-06     11431

普賢戒會真實義:處眾、修正與實踐

2018華嚴普賢戒會,十方戒子回歸大華嚴寺總本山受戒,導師 海雲和上於8月5日開示,勉勵大家成為稱職的佛弟子、成為優秀的護法者。他指出,作為一個行者,是為了解脫、出離三界,畢生追求「阿耨多羅三藐三菩提」的境界,這是身為行者的終極目標。

在修行的人生過程中,不僅社會上玲瑯滿目,就連佛門中也相當精彩,往往讓我們感到眼花撩亂、不知所措。海雲和上說:「來到這裡(普賢戒會),就放下一切,因為你已經找到了返回生命故鄉的路。」這條讓你我恢復本來面目的道路,就稱為「生命改造工程」。

追求真理時,師父所說的邏輯明明都聽得懂,也知道該做、願意做,但這都還不算數,必須真正去做,做了以後,所獲得的成果才是真正的成績。在考卷上的成績是學校要的,卻不是人生社會中所需要的。我們在生活中不談成績,而是看表現、看人品與能力。課堂上注重的成績,如若放到人生中,就完全不管用了。

真正管用的,是實際表現出來的作為。因此參加戒會,為的就是來實踐、體驗、兌現,海雲和上說,戒會歷時整整一星期的訓練,每個人都會輪流當值日生,必須實際體驗巡堂、大寮、迎禮等實作,從做邊學,才知道會遇到什麼問題。

那些所謂芝麻綠豆、雞毛蒜皮的小事,都是必須經歷、必須解決的。當有人想逃避責任的時候會說:「我是什麼身分?這些我不做!」那麼請問,誰該做呢?下人該做,還是長工該做?在大華嚴寺不談平等,只講自由,試問在座的每個人,是否都該洗碗、煮飯?

「我要解脫」、「我行菩薩道」並不是嚷嚷這些,就比較高貴。海雲和上說,要想成佛六足,先做眾生牛馬。都還沒有做眾生牛馬,憑什麼成佛六足?踏踏實實的修行,唯有踏踏實實去做。修行不可能速成,沒有自己挑選的餘地,必須放下心中所選,方可成就。

所以,凡事在道場裡意見多、理由多的人,大多都不可成就。對於修行而言,這樣的人不思上進,不願意放下我執、我見。「不要以為恆順眾生很容易!」海雲和上叮嚀,進到僧團裡,無論在家眾、出家眾,都必須合境隨眾,如何規定就如何做,倘若總有理由,就是「我執」出來了、「我見」出來了。

僅僅「隨眾」而已,卻總是有人在爭取「合理」,試問何為「合理」?古早時代,沒有電燈,天一黑就得睡覺。現代人到了晚上,卻還想四處晃悠到什麼時候?海雲和上說,無論想求什麼,都是妄想,在戒會中要學習的就是「放下」,放下紅塵中的雜染、習氣。所以必須從「事」上來學、來做,看見自己何處該改,何處要放下。

明白道理可以很快,實際做到卻可能很慢,在遇到關卡的時候,往往很慢做到的人,代表你在兼顧我執,此時必須跨越,而許多人往往跨不過去,總是會撞牆。這時該想想,為什麼別人不會撞牆,你卻老是撞牆呢?這就是你的業障,必須勇敢超越它,這就是修行。

當你開始擔任執事,意味著要開始指揮他人,此時問題就來了。我們能夠透過處理事情的過程中,從眾生的反應,看見自己的內心,看看「我」有沒有掌控別人的慾望?

省思一下,為什麼不行順著別人,非一定要人家聽你的?其實佛法就是這麼簡單───「放下」,放下我執、我見,成就不用求,自然就會到來。但當你放不下的時候,問題就來了!

大家都一樣,理論上都願意放下,事實上卻放不下,所以一定要透過「事修」,透過「歷事」來練心,經歷各種事,一再鍛鍊,才能徹底改造自己。因此,參加事修培訓,除了原則性的方向架構之外,必須實際去做才會發現,你認為雞毛蒜皮的事,對別人而言卻是終身大事。

「一切都從實踐中來。」海雲和上叮嚀,透過普賢戒會的訓練來看眾生,眾生見、眾生心、眾生煩惱,徹底了解自己,這就是心法。從「事」上鍛鍊,與眾生相處中,踏實地做到與不斷修正,這就是「普賢戒會」的真實義。


地藏密二 圓滿夢參師祖對年法會 發佈日期:2018-11-19

2018年11月17日至18日,是大華嚴寺中和分院舉辦「地藏精進密二」的殊勝日子,大華嚴寺功德會會長 釋明會法師帶領四眾弟子修法用功、增長菩提道、共修資糧道。值此時刻,我們沒有忘記,去年(2017年)11月27日,是夢參師公圓寂的日子。今時今日,華嚴弟子舉辦地藏法門密二,齊聚一堂為心中長存的夢參師祖舉辦「對年法會」,緬懷恩師。

海雲和上 病中行願 發佈日期:2018-11-08

三十年前,一塵的色身正在為病魔所苦,我不為自己祈求延續壽命,我是為了廣大的眾生休養色身,只為了諸佛菩薩願力的慧命永續而努力活著。 雖然知道生死有命、是苦難的根本,但我從不避諱生死,反將涅槃視為志趣。同時,我也深知涅槃可以達到不可思議的境界,但我還不想走向涅槃,我尚想留在塵世生死之間,因為我想繼續為迷惑的眾生們弘揚佛法,唯有待在人世間,我才能解開解脫之謎。 因此,我謝絕涅槃的境界,並非我不想去,而是我想帶領眾生明白菩提之心。我祈願不枉然這身病苦,我樂於代替眾生受苦。願我此行,令這世間的大菩薩們有所覺悟,也讓一切眾生踏上菩提道。 願得諸佛菩薩加持力的光明照耀色身,除卻我的一切業障。令我快一點成就無上菩提道,廣為度化無邊無盡的一切眾生。

藥師琉璃光如來聖誕 喜迎藥師海會 禮敬藥師佛 發佈日期:2018-11-07

今日(農曆9月30日)為藥師琉璃光如來聖誕,在這殊勝的日子,大華嚴寺祝福一切眾生身心健康。 現代人對於飲食的概念日益重視,古人常說:「病從口入」,無論三餐、生活起居都必須悉心注意。當我們發現身體微恙時,應該當個聽話的病人,乖乖聽從醫生的指示吃藥、療養;但是總有一些較為鐵齒的病人,不願意好好配合醫囑,總認為唯有自己才是真正懂得自己「身體」的主人。

暢談佛法 海雲和上與歐陽文風對談解脫 發佈日期:2018-11-06

宗教不分彼此,為開啟基督教與佛教的深度對話,知名牧師 歐陽文風於2018年10月底拜訪大華嚴寺導師 海雲和上,請益佛教的「解脫之道」。歐陽文風對於大華嚴寺所建立的現代化修行制度及教學方式極感興趣。對此,海雲和上強調「可驗證、可重複、可實踐」的訓練方法,才能挖掘到真正的修行成果。 弘法三十餘年,海雲和上曾指導過兩千多名學員精進禪修,一再從「禪定」及「內觀」兩方面檢驗學員的資質與程度,然而這數十載下來,真正能夠達標的人,不到一半。海雲和上深感修行之於眾生的艱難,並透漏將有華嚴弟子閉關十年、長期精進,尋求開悟與解脫。

北京華光書院講座 《華嚴經.淨行品》的現代解讀 發佈日期:2018-11-05

北京華光書院,彙聚當代國學大師與各界精英,探討中華文明的文化基因與精神價值,在科技時代與全球化文明激蕩的大背景下,尋求與時代潮流相適應、與社會生活相契合的實踐視角,共同煥發中華民族的文化自信與文明價值。 2018年12月7日至9日,北京華光書院迎來了第二期國學專題:《華嚴經.淨行品》的現代解讀。《華嚴經》被世人譽為經中之王,在無時不刻、重重法界的輝映交融下,充分彰顯廣博無盡、圓融無礙的實踐智慧,無疑是對當代資訊爆炸、局勢紛繁的最好借鏡。 《淨行品》乃《華嚴經》實踐學的總綱領,以具體的社會生活為藍本,從現實可操作的層面,教導我們如何在繁複多變的事務境界中「善用其心」,逐步體會如何隨事發願、防心不散、跳脫小我的慣性,進而營造內在和諧、外在圓融的美好環境,這無疑是由內而外淨化梳理的一劑良方。

2018華嚴藥師海會。 天燈祈福 請佛住世 發佈日期:2018-11-05

天燈冉冉上升 帶著三大願 直出三界 華嚴弟子齊心請佛住世 一願請善知識住世 海雲和上法體安康 常轉法輪 二願華嚴法脈永續 華嚴正法願力 迴向一切眾生 三願四眾弟子圓滿 開啟智慧之門 三世間圓滿

北京華光書院 易學論壇隆重登場 發佈日期:2018-11-02

北京華光書院(華嚴北京書院)於2018年10月27日至10月28日期間,舉辦2018易學論壇,現場大師雲集、首次開講。本次論壇以「易學」為號召,邀請各界重量級學者分享觀點。

大華嚴寺-調身八式全球培訓 發佈日期:2018-10-31

中國禪宗的養生秘訣,體驗健康功法之奧妙,達到昇華身心之奇效。 ˙華嚴禪觀入門基礎 ˙華嚴宗的秘密功法 ˙行法摘錄八招精華 ˙追求益壽長生境界 ˙成果發表/考核授證

2018華嚴藥師海會。藥師護摩 發佈日期:2018-10-31

爐口乃佛口 爐身是佛身 爐火為佛意 當身口意相應 熊熊烈火焚燒之時 將生命中、身體中的 貪、嗔、癡、慢、疑 燃燒殆盡 身心靈的雜質、雜訊、雜染 燒得乾乾淨淨 當身體法器完全淨化 即可盛入正法的甘露

暮鼓晨鐘-警醒修行的法寶 殊勝認供 發佈日期:2018-10-30

寺院裡的鐘與鼓,乃精進、警醒修行的象徵;早課自「叩鐘」而起,晚課則始於「擂鼓」,因此有了暮鼓晨鐘的深意。 因緣俱足,來到大華嚴寺修行,不應帶著忙碌的習氣和慣性。進入了道場,應該好好體會「一天如何開始,又是怎麼結束」。不僅體會出家人的生活,更是回歸每一個人該有的生命步調。 聽聞叩鐘聲,浸沐在柔和的鐘聲之中,感受人世間的安詳。聽聞擂鼓聲,洗滌生命、淨化生命,回歸靈性的本來面目,脫離滾滾紅塵。當我們被紅塵中的慣性與無明覆蓋,總無法覺悟,而聽聞佛寺的鐘聲與鼓聲,便可與生命的存在相應,有了「警覺性」,才能從輪迴中醒悟。

己亥豬年藥叉金幣 毘羯羅大將護法神駕臨 發佈日期:2018-10-30

華嚴藥師十二神將金幣──毘羯羅大將再度歸來!己亥豬年安太歲隨身必備好物,可遠離病痛惡疾、消災延壽、饒益安樂、事事吉祥,發揮趨吉避邪、護佑圓滿之妙用。 金幣規格 直徑3.1cm,厚度0.3cm,銅質,通體鍍金,附專屬水晶供座、精美外盒。

四十華嚴 袖珍錦盒精裝典藏版 發佈日期:2018-10-30

《華嚴經》乃佛陀真理之語言 於法身而言 是解讀生命奧秘的百科全書 就法界而言 是生命的雜花莊園 依止《華嚴經》修行 欲返回生命故鄉之人 是為華嚴行者