鹿谷論禪 復興漢傳佛教禪修系統


發佈日期:2018-06-15     11387

鹿谷論禪 復興漢傳佛教禪修系統

第四屆華嚴生命學國際高峰論壇──鹿谷論禪,來自各地的禪師齊聚大華嚴寺,分享禪行的真締。在2018年6月14日的歡迎會上,大華嚴寺導師 海雲繼夢期望所有禪師都能大方將手上的修行法寶亮出來展現,讓彼此分享交流。

「古代的禪師總是寡言語、不善於表達。」海雲繼夢表示,歷史上的禪師幾乎沒有著作,只有留下隻字片語,而隨著新的佛教時代來臨,大華嚴寺舉辦鹿谷論禪的意義就在於透過新的工具和理論,重新交代佛義、展開與佛學的對話,追求的不是長篇大論,而是廣而告之,讓後代有機會輕易的親近佛法。

關於佛法,有人急著弘法,有人主張「不可說」,在這兩股力量的交錯之下,佛法仍與時俱進、持續向前推動。海雲繼夢身負使命,懇切地說:「在『不可說』之中,我們硬要說出來,即便饒舌還是要說,否則佛法就沒人知道了。」

佛教的領域,可區分為三大語系:漢傳、藏傳與南傳佛教,而大華嚴寺即屬於漢傳佛教的擺渡者。一般人總對漢傳佛教有所誤解,認為漢傳僧侶常辦法會,卻不似藏傳及南傳僧人重視「修行」──人稱苦行僧。

曾有一名馬來西亞檳城的信徒向海雲繼夢求度,海雲繼夢承諾下次見面就收他為徒,未料下回來到檳城,這名信徒卻已轉而皈依南傳門下,原因即是當地耆老指責漢傳佛教不懂修行。

海雲繼夢有感必須消弭漢傳佛教給世人的刻板印象,因此邀請來自美國、大陸的禪師、學者們齊聚一堂。「三人行必有吾師」,目標從會談的過程中,凝聚漢傳修行的真實面貌。

本次鹿谷論禪,最主要目的在於聚集漢傳佛教菁英,共同復興漢傳的修行精神與制度,讓大眾知道漢傳佛教的修行系統其實非常完善。同時展現大華嚴寺花了十餘年所構築的修行方法,證明漢傳佛教已經找回了失傳數百年的行法、將法界拼圖拼齊了。

禪,是無形無相的,看似無法立於文字。但倘若不透過語言、文字的表述,禪修的精神與方法又該如何傳承千年?因此,鹿谷論禪相當於一處匯流平台,廣納禪修行者們的意見與觀念,共同探討禪修的下手處及出口處。

倘若佛法總是「不可陳」,那就沒人知道佛法是什麼了。在海雲繼夢的觀念中,禪宗並非逞口舌之能或大師之間相互吹捧,也絕非追求視覺或聽覺的滿足,而是為了「成就他人」。

海雲繼夢主張,「不可說」的是佛境界,並非成佛之道不可說。成佛之道不是執著,而是必須真正去「做」。做了之後不執著於對錯成敗,否則就無法超越自己。

在領眾修行的道路上,所有禪師都戰戰兢兢的在菩提道上耕耘努力,為了更加精進而積極相互驗證。海雲繼夢充滿願景的說:「我們在修道上還有很長的路要走,希望往後的日子裡,與大眾一道,大家共同精進修行,不再孤軍奮戰、忙修瞎唸。」

大華嚴寺是鹿谷論禪的發源地,但海雲繼夢期許未來「論禪」的精神得以延伸到世界各地,他拉著東北老師說:「不如之後到你的美國如是禪蓮花湖舉辦吧!那是個禪修的好地方!」

鹿谷論禪於15日正式展開,海雲繼夢與所有論壇主談人一起點亮福慧光明燈,攜手揭開國際高峰論壇的精采序幕。接下來五天,所有禪師敞開胸懷、論辯交流,在此時此地傳承佛陀的法身慧命,共同宏揚普度眾生的使命。海雲繼夢希冀,當漢傳修行思想落實共識,且成果卓越之後,將擴大邀約藏傳及南傳修行者共襄盛舉,一起論禪。

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地藏密二 圓滿夢參師祖對年法會 發佈日期:2018-11-19

2018年11月17日至18日,是大華嚴寺中和分院舉辦「地藏精進密二」的殊勝日子,大華嚴寺功德會會長 釋明會法師帶領四眾弟子修法用功、增長菩提道、共修資糧道。值此時刻,我們沒有忘記,去年(2017年)11月27日,是夢參師公圓寂的日子。今時今日,華嚴弟子舉辦地藏法門密二,齊聚一堂為心中長存的夢參師祖舉辦「對年法會」,緬懷恩師。

海雲和上 病中行願 發佈日期:2018-11-08

三十年前,一塵的色身正在為病魔所苦,我不為自己祈求延續壽命,我是為了廣大的眾生休養色身,只為了諸佛菩薩願力的慧命永續而努力活著。 雖然知道生死有命、是苦難的根本,但我從不避諱生死,反將涅槃視為志趣。同時,我也深知涅槃可以達到不可思議的境界,但我還不想走向涅槃,我尚想留在塵世生死之間,因為我想繼續為迷惑的眾生們弘揚佛法,唯有待在人世間,我才能解開解脫之謎。 因此,我謝絕涅槃的境界,並非我不想去,而是我想帶領眾生明白菩提之心。我祈願不枉然這身病苦,我樂於代替眾生受苦。願我此行,令這世間的大菩薩們有所覺悟,也讓一切眾生踏上菩提道。 願得諸佛菩薩加持力的光明照耀色身,除卻我的一切業障。令我快一點成就無上菩提道,廣為度化無邊無盡的一切眾生。

藥師琉璃光如來聖誕 喜迎藥師海會 禮敬藥師佛 發佈日期:2018-11-07

今日(農曆9月30日)為藥師琉璃光如來聖誕,在這殊勝的日子,大華嚴寺祝福一切眾生身心健康。 現代人對於飲食的概念日益重視,古人常說:「病從口入」,無論三餐、生活起居都必須悉心注意。當我們發現身體微恙時,應該當個聽話的病人,乖乖聽從醫生的指示吃藥、療養;但是總有一些較為鐵齒的病人,不願意好好配合醫囑,總認為唯有自己才是真正懂得自己「身體」的主人。

暢談佛法 海雲和上與歐陽文風對談解脫 發佈日期:2018-11-06

宗教不分彼此,為開啟基督教與佛教的深度對話,知名牧師 歐陽文風於2018年10月底拜訪大華嚴寺導師 海雲和上,請益佛教的「解脫之道」。歐陽文風對於大華嚴寺所建立的現代化修行制度及教學方式極感興趣。對此,海雲和上強調「可驗證、可重複、可實踐」的訓練方法,才能挖掘到真正的修行成果。 弘法三十餘年,海雲和上曾指導過兩千多名學員精進禪修,一再從「禪定」及「內觀」兩方面檢驗學員的資質與程度,然而這數十載下來,真正能夠達標的人,不到一半。海雲和上深感修行之於眾生的艱難,並透漏將有華嚴弟子閉關十年、長期精進,尋求開悟與解脫。

北京華光書院講座 《華嚴經.淨行品》的現代解讀 發佈日期:2018-11-05

北京華光書院,彙聚當代國學大師與各界精英,探討中華文明的文化基因與精神價值,在科技時代與全球化文明激蕩的大背景下,尋求與時代潮流相適應、與社會生活相契合的實踐視角,共同煥發中華民族的文化自信與文明價值。 2018年12月7日至9日,北京華光書院迎來了第二期國學專題:《華嚴經.淨行品》的現代解讀。《華嚴經》被世人譽為經中之王,在無時不刻、重重法界的輝映交融下,充分彰顯廣博無盡、圓融無礙的實踐智慧,無疑是對當代資訊爆炸、局勢紛繁的最好借鏡。 《淨行品》乃《華嚴經》實踐學的總綱領,以具體的社會生活為藍本,從現實可操作的層面,教導我們如何在繁複多變的事務境界中「善用其心」,逐步體會如何隨事發願、防心不散、跳脫小我的慣性,進而營造內在和諧、外在圓融的美好環境,這無疑是由內而外淨化梳理的一劑良方。

2018華嚴藥師海會。 天燈祈福 請佛住世 發佈日期:2018-11-05

天燈冉冉上升 帶著三大願 直出三界 華嚴弟子齊心請佛住世 一願請善知識住世 海雲和上法體安康 常轉法輪 二願華嚴法脈永續 華嚴正法願力 迴向一切眾生 三願四眾弟子圓滿 開啟智慧之門 三世間圓滿

北京華光書院 易學論壇隆重登場 發佈日期:2018-11-02

北京華光書院(華嚴北京書院)於2018年10月27日至10月28日期間,舉辦2018易學論壇,現場大師雲集、首次開講。本次論壇以「易學」為號召,邀請各界重量級學者分享觀點。

大華嚴寺-調身八式全球培訓 發佈日期:2018-10-31

中國禪宗的養生秘訣,體驗健康功法之奧妙,達到昇華身心之奇效。 ˙華嚴禪觀入門基礎 ˙華嚴宗的秘密功法 ˙行法摘錄八招精華 ˙追求益壽長生境界 ˙成果發表/考核授證

2018華嚴藥師海會。藥師護摩 發佈日期:2018-10-31

爐口乃佛口 爐身是佛身 爐火為佛意 當身口意相應 熊熊烈火焚燒之時 將生命中、身體中的 貪、嗔、癡、慢、疑 燃燒殆盡 身心靈的雜質、雜訊、雜染 燒得乾乾淨淨 當身體法器完全淨化 即可盛入正法的甘露

暮鼓晨鐘-警醒修行的法寶 殊勝認供 發佈日期:2018-10-30

寺院裡的鐘與鼓,乃精進、警醒修行的象徵;早課自「叩鐘」而起,晚課則始於「擂鼓」,因此有了暮鼓晨鐘的深意。 因緣俱足,來到大華嚴寺修行,不應帶著忙碌的習氣和慣性。進入了道場,應該好好體會「一天如何開始,又是怎麼結束」。不僅體會出家人的生活,更是回歸每一個人該有的生命步調。 聽聞叩鐘聲,浸沐在柔和的鐘聲之中,感受人世間的安詳。聽聞擂鼓聲,洗滌生命、淨化生命,回歸靈性的本來面目,脫離滾滾紅塵。當我們被紅塵中的慣性與無明覆蓋,總無法覺悟,而聽聞佛寺的鐘聲與鼓聲,便可與生命的存在相應,有了「警覺性」,才能從輪迴中醒悟。

己亥豬年藥叉金幣 毘羯羅大將護法神駕臨 發佈日期:2018-10-30

華嚴藥師十二神將金幣──毘羯羅大將再度歸來!己亥豬年安太歲隨身必備好物,可遠離病痛惡疾、消災延壽、饒益安樂、事事吉祥,發揮趨吉避邪、護佑圓滿之妙用。 金幣規格 直徑3.1cm,厚度0.3cm,銅質,通體鍍金,附專屬水晶供座、精美外盒。

四十華嚴 袖珍錦盒精裝典藏版 發佈日期:2018-10-30

《華嚴經》乃佛陀真理之語言 於法身而言 是解讀生命奧秘的百科全書 就法界而言 是生命的雜花莊園 依止《華嚴經》修行 欲返回生命故鄉之人 是為華嚴行者