[方寸之間] 善知識與我


發佈日期:2018-05-31     12547

[方寸之間] 善知識與我

文|徐敏淑‧ 圖|陳執中‧文章節錄∣2018年5-6月恒演華嚴43號月刊

小時候,爸爸、媽媽和奶奶是我 的善知識。奶奶愛看傳統戲曲, 為我講述一個個教忠教孝的故事。爸 爸很會畫圖,常常握著我的小手,勾 勒出一幅幅動物圖案。媽媽是個能幹 的家庭主婦,訓練我成為一個持家的 小幫手。進了學校,由於興趣廣泛, 所有學科的老師都是令我崇拜的善知 識,他們滿足我的求知欲,更激發起 我的好奇心。

這世間最美好的事就是「學 習」!

然而從十四歲那年開始,我變成 一個憂鬱的少年。每晚望著天空星斗, 想著──宇宙之外是什麼?為什麼會 有人類?我從哪裡來?我將往何處 去?……

學校各學科都有老師,唯獨這些 問號學校沒教,周遭也無人可問。我 只好跳進哲學書海裡,蘇格拉底、柏 拉圖、海德格、尼采、沙特等人都是 我的善知識。然而,生澀的名詞、扭 曲的翻譯句法,讀來辛苦,抓不到重 點,更糟的是在不知不覺中,把自己 推向一個虛無飄渺、與生活脫節的領 域。

之後,我轉而往中國古籍裡去尋 找,《莊子》與《道德經》令我感動 莫名,答案近了!大學期間,莊子、 老子成為我的善知識。

就在即將畢業時,機緣巧合,我 接觸到《佛陀的啟示》和《六祖壇經》 這兩本書,雖不能完全看懂,但我直 覺:這就是答案了!越是看不懂的地 方,我越反覆鑽研。我把這兩本書當 寶貝珍藏,書中的兩位主人翁,是我 遇過最偉大的善知識!我把《佛陀的 啟示》中、英文版都仔細研讀,把《六 祖壇經》的重要句子反覆背誦,閒暇 時就像牛反芻食物一樣,反覆思惟經 文法義,並在日常生活中如實觀察。 然而佛陀與六祖的時代,距今久遠, 經典的語言、名相與句讀,不是翻翻 佛學辭典便可了解的,我深深感覺「僧 寶」的重要!大成就者不在眼前時, 法的傳承者即是代言人,找到一個正 法的道場,找到一個可以傳道、授業、 解惑的師父才是究竟。

很幸運地,首度接觸佛教道場, 就碰到很好的善知識。每週一次的佛 學讀書會都有專精法義的師父現場指 導。短短兩年中,在佛陀正法方面打 下扎實的基礎。在實踐方面,人的智 能與情緒是最需要觀察與掌握的,透 過現代物理學,可以了解人類生理、 心理的機轉,進而協助研究佛陀心法。 此刻,牛頓、愛因斯坦、薛丁格、法 拉第、特斯拉等物理學家,都是我的 善知識。

接觸佛法是我的人生最大的轉 變,紅塵中有許多善知識,而永恆生 命素質的提升,則只能遵從釋迦牟尼 佛的指導。人類歷史中唯有佛陀一人 成佛,佛陀不僅是真理的發現者,也是成佛之道的指引者。佛陀在成佛之 後,將餘生奉獻在佛法的宏傳,以善 知識的身分引領大眾,堪稱人類史上 最偉大的人生導師。佛陀十種通號中, 就有五種明白顯示善知識的特質:

一、正遍知:又作「正等覺者」, 即佛陀能正覺一切法,有別於凡夫「不 覺」、外道「錯覺」、二乘「自覺」、 菩薩「雖正知而不遍」。

二、世間解:具足徹悟宇宙真相 的智慧,認識諸法總相是空的「一切 智」,認識諸法實相是緣生而有的「道 種智」,以及認識空有不二、性相一 如的「一切種智」,能了知世間、出 世間的一切實相。

三、無上士:智德圓滿、福慧具 足,人中無有過者。

四、調御丈夫:大慈大智,能以 種種方便調御修行之心性。

五、天人師:為人、天的導師, 示導應作、不應作、善、不善,使眾 生解脫煩惱。

這裡我們看到佛陀的正法和心法 所展現的超強教導能力。凡夫從接受 正法的熏習,實際在生活中改變,形 成好習性,長期漸進地植入生命中, 形成臨終時「帶得走」的性德。這樣 將所學內化為性德,才是真正的學佛。 而面對具有正法與心法之教學能力的 僧寶,佛弟子應該善加珍惜,就如同 尊崇人天導師──佛陀一般。試想: 如果沒有僧寶,我們今日如何獲得佛 陀珍貴的法寶?

中國人喝茶只倒八分滿,因為 「滿則溢」;飽讀詩書者仍要「虛懷 若谷」,因為清空自己才能裝載更多 的知識,倒掉越多,裝得越多。我們 學佛更應該把既有的紅塵知識作一番 清理,因為意識形態一旦形成,不只 障礙佛陀正法的熏習,尤其妨礙心法 的修持。

人們獲得知識之後,很容易自以 為是或自我感覺良好,尤其在媒體發 達的時代,知識來得太容易,正確的、 錯誤的、誤傳的、謠傳的,都不知不 覺形成一種先入為主的概念。更有甚 者,有些人為了個人利益,製造假消 息,讓整個社會烏煙瘴氣,充滿精神 雜質,此時也只有佛法可以助我們分 辨,讓腦筋清晰一些。

因此,先把自己清空,好好把握 善知識的傳法,仔細聆聽,真誠接納, 時時思惟法義,深深自我反省。面對 善知識,如果還有任何虛情假意,最 後害到的是自己。靈性生命容不下一 絲虛假,就好像眼睛裡容不下一粒沙 子一般。如果還要拿紅塵世界裡你爭 我奪、傲慢自大的習氣來面對善知識 的教導,或是挾有名的善知識以自重, 乃至冒名斂財,那罪業如同謗佛、謗 法、謗僧一般。

末法時期能聽聞正法是我們的福 氣,能遇到面對面指導我們的善知識 更是難得的機緣。有的善知識名氣大, 被一群人擁護著,難以親近,很難親 身指導我們修行;有的善知識只研究 經教,不重視修法;有的善知識重視 修法而少講經教,雖然都值得我們跟 從學習,然而最難得的還是既通經教, 又研究心法,有修有證、能文能武的 善知識,猶如佛陀再世、六祖再來。 有緣能遇如此善知識,若還不知精勤 追隨、努力學習,只能慨嘆入寶山而 空手回了!

關於作者- 徐敏淑,
退休教師,接觸佛法三十年,曾受託翻譯一行禪師著作《當 下自在》、《步步蓮花》、《古道白雲》。為了創新佛像藝術而學習 油畫,數度辦個展丶參賽丶得獎。為了探索瑜伽與佛法的關係而進入 瑜伽師資班,2010 年取得瑜伽教師證照,教學至今。為了佛陀行法而 來到大華嚴寺,2017 年參加佛七,於五會念佛時,初步體驗行法的「激 發」。目前擔任大華嚴寺台北第一分會善財五十三參研討班班長。

2021大華嚴寺短期出家體驗營招生中 發佈日期:2021-01-08

本計畫「短期出家體驗營」,主要目的為號召對華嚴思想及行法有興趣者,希望藉由本次短期出家的培訓,促進華嚴精神的傳承與發展,以及培育學員具備華嚴行者的基本條件,讓學員儘管以後不在道場內,在日常生活中也依然可以用此法門保持一顆寧靜與快樂的內心。

2020華嚴地藏海會 發佈日期:2020-10-27

八關齋戒、恭誦《地藏菩薩本願經》&《占察善惡業報經》、禮拜《慈悲地藏懺法》&《地藏占察懺》、和上開示、護摩法會、大蒙山法會、地藏菩薩燈壇祈福

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2020穢跡金剛灌頂法會 發佈日期:2020-08-15

2020年8月8日,大華嚴寺於台灣南投鹿谷祖庭舉辦「穢跡金剛灌頂法會」,適逢農曆6月19日觀世音菩薩成道日,全台各地逾九百位信眾齊聚大華嚴寺祖庭、世界各地師兄姐們亦透過線上直播,大家同霑法喜,一起感受穢跡金剛法的殊勝與勇猛加持力!

倡印《八十華嚴》廣結善緣 開啟智慧 發佈日期:2020-06-12

《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的「經中之王」,是大乘佛教修學最重要的經典之一,據稱是釋迦牟尼佛成道後,在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣講,被認為是佛教最完整世界觀的介紹。

倡印《九九華嚴》增福增慧 歷久彌堅 發佈日期:2020-06-12

《九九華嚴》,為弘一大師所提倡 ,夢參法師所傳承,由海雲法師所推行,三代師徒嫡傳。如今因緣俱足,歡迎大眾同願同行,共同倡印弘揚《九九華嚴》,創世間之第一舉。其功德殊勝不可思議,無量無邊,廣邀十方大德,歡喜施捨,累積資糧,得此殊勝福報,早證佛果。

2020「五會念佛法會暨穢跡金剛傳法」 發佈日期:2020-06-12

※活動日期:8月7日(星期五)至8月11日(星期二)
※活動報到時間:8月7日(五) 下午2:000前
※活動內容:五會念佛、明王法傳授、穢跡金剛灌頂法會、護摩法會、大蒙山法會
※活動地點:雲鶴山大華嚴寺(南投縣鹿谷鄉和雅村愛鄉路34-1號)
※活動報名及植福項目詳情請洽:049-2750010 轉5102 (本山知客處)
02-32345945轉2888 (中和分院知客處)
或各地分院/會

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日前,因突遭疫情的無情襲擊,全球眾生皆為疫情所苦,為祈請觀世音菩薩悲憫,度一切苦厄,大華嚴寺舉辦一系列的「大悲咒齊心息災-線上共修法會」,願全球眾生齊心祝禱疫情漸悉令滅。如今疫情逐漸止息,大華嚴寺在疫情解封後,首次舉辦「大悲護摩法會」,藉以除穢淨身,也為此次大悲咒齊心息災系列法會畫下完美句點。

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觀世音菩薩護身卡 發佈日期:2020-04-21

歡迎結緣《觀世音菩薩護身卡》 海雲和上親印加持,護祐您的平安健康! 一發菩提心,諸佛消業障。 觀音悲憫願,慈航渡眾生。 菩薩救苦難,住世速去疾。 海雲法師印,加持平安力。

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2020年4月13日週一上午,大華嚴寺導師 海雲和上,應朝天宮董事長蔡咏鍀邀請,帶領萬神博覽會會長賴慧貞,以及華嚴禪觀中心專業師資、華嚴學術中心研究員等眾人,一同前往北港朝天宮參拜天上聖母。

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本寺由於新冠肺炎疫情持續延燒,因應政府抗疫、防疫政策,封山日期由4/30延至5/5不對外開放,暫停所有人眾群聚活動,網路及電話服務照常,諸多不便,諸位善士敬請見諒。