海雲法語 善知識與聽話的藝術-節錄自恒演華嚴43號月刊


發佈日期:2018-05-31     11365

海雲法語 善知識與聽話的藝術

文|海雲繼夢 圖|陳執中 ‧文章節錄∣2018年5-6月恒演華嚴43號月刊

「會聽話」的「會」,是指一個人能將他人的教導,
或環境中的「人、事、時、地、物」皆能轉為人生的啟示,
而產生「正能量」的能力,就為「會聽話」,亦就是術語中的「善用其心」。

善知識之定義乃是指「好的知 識」,換言之,人家有教,而 其所言,是對你的人生道路上有所幫 助的、有用的、可用的,而你能取用, 則其所言即是「善知識」。如是能夠 為人所取用而產生好的言教,或是啟 示,皆稱「善知識」。易言之, 凡是能為人們「依教奉行」者, 即是善知識。從此一方面立論即 是約「能」而言,即就主動方的 立場而立論的。

另一方面,即約「所」而 言,即就被動方的立場而言,則 可稱為「聽話」,亦可稱為「聽 話的藝術」。所謂「聽話的藝 術」又可簡稱為「會聽話」。而 所謂「會聽話」的「會」,是指 一個人能將他人的教導,或環境 中的「人、事、時、地、物」皆 能轉為人生的啟示,而產生「正 能量」的能力,就為「會聽話」, 亦就是術語中的「善用其心」。 一般人的聽話是只有「聲塵」與 「語意」的直接取用,而未能洞澈此 「言」的教育與對人生的啟示,因此 此種單獨的「聲塵語意」只是物理現 象的反身,不存在有「善」與「會」 的真諦,因此就不會產生「教導」的 功能,或「學習」的效果。

善知識,從根本定義而言是指對 法身、慧命有幫助的知識,而對於法 身或慧命,乃至靈性這種東西是紅塵 中的人,或稱用慣大腦思惟的人所不 能輕易了解的東西。所以只要是想追 求靈性或稱法身慧命的人,無不對此 善知識,即能教導法身慧命的人給予 絕對的推崇與尊敬,因此善知識就由 靈性的知識,轉變成指導靈性追求的 導師了。所以善知識即是靈性導師之 稱謂!

凡是追求靈性的人,無不是在追 求一項未知的領域,此時,此種未知 的領域有二選擇,一者正,一者邪, 正者唯一,而邪者無數;正者為正而 不言,邪者不正而善巧辯,是故追求 者宜慎明辨之。所謂正者必以實力、 實修、謙虛、敦厚、篤實的態度而求 之,此中不虛華、不擺神秘排場,不 故弄虛玄,亦無有萬能之教主的炫 耀。所以辛勤的實踐以待機緣成熟而 兌現,乃是必經之過程。因此會聽話, 就成了追求靈性的人的必備條件。而 所謂會聽話,是指會聽到正的靈性指 導的一切教導乃至啟示。由於有邪有 正的夾雜著存在於社會上,會不會聽 話,就成了靈性追求者必備條件。

可是有人會問:是否有何標準或 辦法,可以分別邪正,而不必令無辜 之人步入邪道險徑中?這是一種邏輯 式的問法,是不存在的命題,若有, 已如前述!可是這是要辛苦的代價 的,一般人是不願付出的,大家都想 免費吃吃,而吃了又平淡無味,而當 你選擇那新奇花俏的時候,你已經上 了賊船,又有何辦法?同樣的問題, 靈性導師可以問:是否有何標準或辦 法可以找出會聽話的靈性追求者?這 也是不存在的命題,因為真正的靈性 導師不存在這種邏輯式的問法。「靈 性是從實踐中兌現」,不是來自大腦 的邏輯!

所以,朋友們!若要追求靈性, 唯有邁向未知,去做就對了!做錯咋 辦?知錯就改,微調、大調、自己調, 不用問了,一切指導已如法堂中教 導!聞與思許多妙法,若不實踐將它 兌現出來,徒有聞說妙法,又有何益! 故會聽話,是指聽了妙法之後要能實 踐到兌現的標的!


地藏密二 圓滿夢參師祖對年法會 發佈日期:2018-11-19

2018年11月17日至18日,是大華嚴寺中和分院舉辦「地藏精進密二」的殊勝日子,大華嚴寺功德會會長 釋明會法師帶領四眾弟子修法用功、增長菩提道、共修資糧道。值此時刻,我們沒有忘記,去年(2017年)11月27日,是夢參師公圓寂的日子。今時今日,華嚴弟子舉辦地藏法門密二,齊聚一堂為心中長存的夢參師祖舉辦「對年法會」,緬懷恩師。

海雲和上 病中行願 發佈日期:2018-11-08

三十年前,一塵的色身正在為病魔所苦,我不為自己祈求延續壽命,我是為了廣大的眾生休養色身,只為了諸佛菩薩願力的慧命永續而努力活著。 雖然知道生死有命、是苦難的根本,但我從不避諱生死,反將涅槃視為志趣。同時,我也深知涅槃可以達到不可思議的境界,但我還不想走向涅槃,我尚想留在塵世生死之間,因為我想繼續為迷惑的眾生們弘揚佛法,唯有待在人世間,我才能解開解脫之謎。 因此,我謝絕涅槃的境界,並非我不想去,而是我想帶領眾生明白菩提之心。我祈願不枉然這身病苦,我樂於代替眾生受苦。願我此行,令這世間的大菩薩們有所覺悟,也讓一切眾生踏上菩提道。 願得諸佛菩薩加持力的光明照耀色身,除卻我的一切業障。令我快一點成就無上菩提道,廣為度化無邊無盡的一切眾生。

藥師琉璃光如來聖誕 喜迎藥師海會 禮敬藥師佛 發佈日期:2018-11-07

今日(農曆9月30日)為藥師琉璃光如來聖誕,在這殊勝的日子,大華嚴寺祝福一切眾生身心健康。 現代人對於飲食的概念日益重視,古人常說:「病從口入」,無論三餐、生活起居都必須悉心注意。當我們發現身體微恙時,應該當個聽話的病人,乖乖聽從醫生的指示吃藥、療養;但是總有一些較為鐵齒的病人,不願意好好配合醫囑,總認為唯有自己才是真正懂得自己「身體」的主人。

暢談佛法 海雲和上與歐陽文風對談解脫 發佈日期:2018-11-06

宗教不分彼此,為開啟基督教與佛教的深度對話,知名牧師 歐陽文風於2018年10月底拜訪大華嚴寺導師 海雲和上,請益佛教的「解脫之道」。歐陽文風對於大華嚴寺所建立的現代化修行制度及教學方式極感興趣。對此,海雲和上強調「可驗證、可重複、可實踐」的訓練方法,才能挖掘到真正的修行成果。 弘法三十餘年,海雲和上曾指導過兩千多名學員精進禪修,一再從「禪定」及「內觀」兩方面檢驗學員的資質與程度,然而這數十載下來,真正能夠達標的人,不到一半。海雲和上深感修行之於眾生的艱難,並透漏將有華嚴弟子閉關十年、長期精進,尋求開悟與解脫。

北京華光書院講座 《華嚴經.淨行品》的現代解讀 發佈日期:2018-11-05

北京華光書院,彙聚當代國學大師與各界精英,探討中華文明的文化基因與精神價值,在科技時代與全球化文明激蕩的大背景下,尋求與時代潮流相適應、與社會生活相契合的實踐視角,共同煥發中華民族的文化自信與文明價值。 2018年12月7日至9日,北京華光書院迎來了第二期國學專題:《華嚴經.淨行品》的現代解讀。《華嚴經》被世人譽為經中之王,在無時不刻、重重法界的輝映交融下,充分彰顯廣博無盡、圓融無礙的實踐智慧,無疑是對當代資訊爆炸、局勢紛繁的最好借鏡。 《淨行品》乃《華嚴經》實踐學的總綱領,以具體的社會生活為藍本,從現實可操作的層面,教導我們如何在繁複多變的事務境界中「善用其心」,逐步體會如何隨事發願、防心不散、跳脫小我的慣性,進而營造內在和諧、外在圓融的美好環境,這無疑是由內而外淨化梳理的一劑良方。

2018華嚴藥師海會。 天燈祈福 請佛住世 發佈日期:2018-11-05

天燈冉冉上升 帶著三大願 直出三界 華嚴弟子齊心請佛住世 一願請善知識住世 海雲和上法體安康 常轉法輪 二願華嚴法脈永續 華嚴正法願力 迴向一切眾生 三願四眾弟子圓滿 開啟智慧之門 三世間圓滿

北京華光書院 易學論壇隆重登場 發佈日期:2018-11-02

北京華光書院(華嚴北京書院)於2018年10月27日至10月28日期間,舉辦2018易學論壇,現場大師雲集、首次開講。本次論壇以「易學」為號召,邀請各界重量級學者分享觀點。

大華嚴寺-調身八式全球培訓 發佈日期:2018-10-31

中國禪宗的養生秘訣,體驗健康功法之奧妙,達到昇華身心之奇效。 ˙華嚴禪觀入門基礎 ˙華嚴宗的秘密功法 ˙行法摘錄八招精華 ˙追求益壽長生境界 ˙成果發表/考核授證

2018華嚴藥師海會。藥師護摩 發佈日期:2018-10-31

爐口乃佛口 爐身是佛身 爐火為佛意 當身口意相應 熊熊烈火焚燒之時 將生命中、身體中的 貪、嗔、癡、慢、疑 燃燒殆盡 身心靈的雜質、雜訊、雜染 燒得乾乾淨淨 當身體法器完全淨化 即可盛入正法的甘露

暮鼓晨鐘-警醒修行的法寶 殊勝認供 發佈日期:2018-10-30

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己亥豬年藥叉金幣 毘羯羅大將護法神駕臨 發佈日期:2018-10-30

華嚴藥師十二神將金幣──毘羯羅大將再度歸來!己亥豬年安太歲隨身必備好物,可遠離病痛惡疾、消災延壽、饒益安樂、事事吉祥,發揮趨吉避邪、護佑圓滿之妙用。 金幣規格 直徑3.1cm,厚度0.3cm,銅質,通體鍍金,附專屬水晶供座、精美外盒。

四十華嚴 袖珍錦盒精裝典藏版 發佈日期:2018-10-30

《華嚴經》乃佛陀真理之語言 於法身而言 是解讀生命奧秘的百科全書 就法界而言 是生命的雜花莊園 依止《華嚴經》修行 欲返回生命故鄉之人 是為華嚴行者