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關鍵字連結 : 華嚴影音頻道 BQ廣場五大議題天宮裝藏四十華嚴四大工程弘法講座

願力越大越找不到工作發佈日期：2019-07-18

當我們看到這些菁英、這些孩子們在奮鬥，會有一種想提拔他的衝動。但要知道，你提拔他，會不會反而害了他？有人提拔你時，你要留意，當你赴湯蹈火、在所不辭，那對於社會就是一種損失。從人的評價上看，你很優秀，但不見得是圓滿。

華嚴四十二字母簍空銅雕歡迎護持發佈日期：2019-07-16

大華嚴寺塔剎天宮四周，即將懸掛華嚴四十二字母之簍空銅雕，是為大華嚴寺之四十二座莊嚴護法。這四十二座銅雕，揚聲華嚴四十二字母，字字皆是佛身、佛語、密意，引領佛弟子進入四十二種般若波羅蜜門，進入一切性空境界。

【佛學名詞】三界發佈日期：2019-07-16

「三界」主要指眾生居處的欲界、色界、無色界，對應於現實生活，依賴著金錢、財富、名聲、名望、地位與權力，幻想、妄想、欲望很多很多的人，便是「欲界」的人。而依於藝術、美術雕刻、音樂、繪畫等偏重精神層面等有形的東西，稱之「色界」。

【佛教名詞】無明／十二因緣發佈日期：2019-07-16

無明又作無明支，為煩惱的別稱，不如實知見的意思，即不明瞭事物、不通達真理、不能明白理解事相或道理的精神狀態，也就是不達、不解、不了，而以愚癡為其自相。泛指不解佛教道理的世俗認識，為十二因緣之一，是一切煩惱的根本。以下為十二因緣之說明：

【佛學名詞】什麼叫境界？發佈日期：2019-07-16

境界，就是透過明確認知跟體驗的教育訓練後，對自己生命的真諦、生命的真相、與人生的價值跟意義，確確實實有所感受，並呈現出相呼應的感受狀況，這就是「境界」。

【佛學名詞】阿耨多羅三藐三菩提發佈日期：2019-07-16

阿耨多羅三藐三菩提是生命當中最高級的部份，也就是所謂的「寧靜、存在、實相、佛性、空性、真如、法性…」等，不論用各種名稱，指的都是那不可言說的本來面目。而在各種文化系統中都有先知能了解生命中最深層的部份，例如蘇非族中流傳著一則故事：

【佛學名詞】阿彌陀佛四十八大願發佈日期：2019-07-16

據佛教傳說記載，阿彌陀佛在成佛前的一世間，是妙喜國的國王－世饒王。在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法，他的悟性也很強，佛講的道理他很快就理解了。此後他決定潛心悟道，並放棄了王位，出家為僧，法號法藏比丘。他認為人在世間，苦海無邊，於是他決定要幫助芸芸眾生脫離苦海。

生命改造工程的目標是「止於至善」，欲達此目標，務必步上菩提道！菩提道與人天善的區別即在「菩提心」。菩提心為「覺悟之心」，此乃語言文字之義學範疇，就哲學而論則僅止於此。華嚴宗義學則在探討「何為菩提心」？實不止於文字上的生命覺醒之心，它是由禪觀的實踐與體驗而來的，而此深度的生命體驗，唯在正授行法中可以探得，已非大腦思維所能及。菩提心的存在與發起，即在破根本無明之同時，而如何破此無明，以及破相為何？此乃禪師指導之要領，雖屬第一階段的忍可灌頂工作，然行者是否具備正行要件，亦在能否踐履此一真實功夫。箇中關鍵，端在用心、不用大腦！只要意識一起作用，即完全破功，一切努力皆告失敗。唯不用大腦而依生命，即根性依於單一塵境之緣，而真如之